Кто в армии служил... - Владимир Цай

Так пробуждается «Я» – троянский конь интеллекта. Один великий философ сказал, кажется, так: «Разум ведет человека из царства свободы в царство необходимости».

Человек ошибающийся

И тогда Я стало считать себя существом разумным (homo sapiens). Человек решил, что он может мыслить, а один так вообще утверждал, что только в мысли он и существует, но таких было немного. Убеждение его было основано на том, что он принимал решения не инстинктивно, а на основании некоторых, как он считал разумных, рассуждений.

И действительно, наблюдая от нечего делать окружающий мир (свободного времени у хищника оставалось много после того, как он кого-нибудь съел или трахнул), человек делал какие-то выводы и находил им подтверждение. Например, наблюдая каждое утро восход солнца, он мог гениально предсказать, что завтра утром солнце взойдет. И часто это случалось, – но иногда набегали тучи, и его уличали в ошибке.

Человеку свойственно ошибаться, решил человек. Но он даже не подозревал, что человеку не просто свойственно ошибаться – человек ошибается практически всегда, человек и создан для того, чтобы ошибаться. Природа и в человеке не изменила своему главному методу – методу «тыка». Человек тычется, перебирая все варианты, а верное продолжение остается случайно, когда испробованы все ошибочные. Все люди ошибаются, но один, выбравший случайно оставшееся решение, признается умным. Этих умников остальные сначала слушают, а потом сваливают на них все свои ошибки.

Органическая природа построила это кровожадное, изворотливое, безжалостное, похотливое существо – человека, – которое только и могло выжить в этом мире и которое не просто выжило, а покорило породившую его природу. Его-то и выбрал интеллект в качестве своего носителя для обеспечения энергией. При этом человеку не объяснили, что он должен делать. К его неутомимости просто добавили способность постоянно ошибаться, для того чтобы он в стремлении неизвестно к чему, мучительно ошибаясь, перебирал все возможные варианты продолжения жизни.

Нужный вариант оставался и укладывался в процесс развития Вселенной в соответствии с виртуальным планом, который мог бы составить Создатель, если бы он был, но которого не было нигде и никогда.

Человек построил цивилизацию

Сначала человек жил-поживал, как и все другие животные, а весь подаренный ему интеллект использовал только на то, чтобы удовлетворять унаследованные им инстинкты (попить, поесть и трахнуть кого-нибудь), для чего он еще и убивал себе подобных.

Но это кровожадное, похотливое существо наделяли разумом совсем для других целей, а именно: понять, что такое Вселенная, и построить ее модель для запуска новой Вселенной. И здесь Создатель проявил завидную изобретательность:

– удовлетворение инстинктов превратилось в удовольствие;

– удовольствия можно получить в обмен на некоторый эквивалент энергии (деньги), которые можно получить только в обмен на какую-либо полезную деятельность, а все, что бы ни делало это кровожадное, похотливое, вечно ошибающееся существо (работать, учиться, исследовать, воровать, убивать и, главное, играть), можно было использовать для достижения высокой цели;

– для того чтобы эти «разумные» существа не истребили друг друга в погоне за удовольствиями (деньгами), они должны были соблюдать определенные правила поведения (мораль).

Так было задумано, но человеку казалось, что он сам все это изобрел.

Удовольствия

Для того чтобы удовлетворение инстинкта превратить в удовольствие, достаточно было просто задержать удовлетворение на какое-то время – чем больше задержка, тем больше удовольствие.

Например, пришло время самцу человека (мужчине) выполнить основную часть репродуктивного процесса (трахнуть самку – женщину). Он срочно ищет женщину, а она сразу не дает, причем не для регулирования рождаемости, а просто не хочет еще. Были, конечно, и такие, которые ложились сразу, но не о них, глупых созданиях, речь. А неудовлетворенность (желание) растет. Некоторые, конечно, брали силой, но у них голова так и не заработала. Сила есть – ума не надо, говорили те, у которых силы не было. Эти последние стали думать (включили интеллект) и изобретать всякие способы, чтобы склонить женщину к выполнению функции как бы по обоюдному желанию. Обещали дать ей что-нибудь поесть, или, позже, дарили цветы, чтобы показать, что хотят именно ее (как будто она, дура такая, не догадывалась), и это действовало (то ли запах, то ли цвет, а скорее всего, она уже и сама действительно хотела, поскольку тогда еще инстинкты работали). Так вот, когда дело доходило до дела, которого так долго ждали, они, благодаря этому накопленному нетерпению, испытывали уже не просто удовлетворение, а оргазм – кайф, другими словами. Чем дольше ожидание, тем сильнее кайф. В общем, придумали секс.

Но некоторые женщины поняли, что можно получить больше, чем попить-поесть, и стали придумывать (тоже включили какой-никакой интеллект) всякие откорячки (только после свадьбы, не хочется что-то, критические дни, голова болит и т. д.) в целях вымогательства. И всегда добивались своего (за это их стали называть стервами, но от этого они не становились менее желанными, даже наоборот). А мужчины, если так можно назвать этих слюнтяев, стали страдать (получать удовольствие от неудовлетворенности) и писать стихи. Они назвали это полуидиотское состояние влюбленностью, а все процессы, связанные с выполнением репродуктивной функции – любовью. Они даже так говорили – давай займемся любовью, когда на самом деле просто хотели потрахаться. Были даже такие, которые додумались до того, что совсем необязательно женщину (все они либо дуры, либо стервы) искать, когда у них у самих все, как говорится, под рукой.

Или: проголодался человек, а поесть нечего. Он ищет, ищет, а голод все растет. Когда наконец он находит что-нибудь, что можно съесть (червячка там или черствую корочку хлеба), то испытывает кайф. Не оргазм, конечно, но все же. Дальше – больше. Если хлеба достаточно, то можно придумать пирожное. Возникает кулинария, которая для некоторых заменяет даже любовь.

В погоне за удовольствиями человек вынужден что-нибудь делать, а так как он, всегда ошибаясь, тупо перебирает все возможные варианты, то после его по большей части дурацких дел всегда остается что-то полезное. В стремлении за морковкой даже осел везет телегу.

Позже интеллект изобрел способы получения удовольствия без физического удовлетворения инстинктов. Сначала физическим ощущениям ставятся в соответствие интеллектуальные состояния: например, ожидание физической боли связывается с состоянием страха, ожидание оргазма – с состоянием влюбленности. Эти состояния затем могут быть вызваны интеллектом и могут быть мысленно же удовлетворены. Интеллект изобретает способы искусственного возбуждения рефлексов, а затем искусственного их удовлетворения. Вот так, страдая и мастурбируя, то есть в процессе первичного моделирования, как сказали бы ученые, человек стал рисовать, петь, сочинять и так далее – заниматься искусством, короче говоря.

Деньги

Итак, человек стал что-то делать, чтобы получать удовольствие. Сначала это был натуральный обмен – сделал человек что-нибудь и получил удовольствие. Но тут появились евреи. Это – темная история. То ли евреи изобрели деньги, то ли деньги вызвали к жизни евреев – неясно, как неясно, что было раньше – курица или яйцо. Но факт остается фактом – евреи и деньги неотделимы друг от друга.

Деньги стали средством и мерой обмена. Человек за то, что он сделал, получает деньги, а потом за эти деньги может получить либо удовольствие, либо что-нибудь полезное, которое он в конце концов также использует для получения удовольствий.

Чтобы как-то оценивать количество денег, необходимое для оплаты труда или удовольствий, люди стали оценивать количество энергии, необходимое для выполнения работы или обеспечения удовольствий. Выкопал человек яму – значит, затратил сколько-то энергии. Ему дают денег. На эти деньги можно купить бутылку водки, на производство которой затрачено примерно столько же энергии (водка, конечно, обходится дешевле, но это так, для примера, чтобы понятней было). Энергия содержится в пище, предметах потребления, труде, недвижимости и др. Она переходит из одной формы в другую, а деньги позволяют оценивать и сравнивать количество энергии, содержащееся в том или ином объекте или перешедшее от одного объекта к другому. Таким образом, деньги стали универсальным эквивалентом энергии в жизни человеческого общества. Любой объект, явление, человек и его труд могут рассматриваться с точки зрения их энергетической ценности в денежном выражении.

Как эквивалент энергии, деньги подчиняются законам сохранения и распределения энергии.

По закону сохранения энергии деньги не должны возникать ниоткуда и исчезать бесследно. Они могут либо перейти в другой вид (недвижимость, средства производства, предметы потребления и т. д.), либо быть получены из других видов (средства производства, труд человека и т. д.). Если какое-то количество денег израсходовано на что-то, то это что-то получает или увеличивает свою стоимость именно на это количество денег. Все переходы денег записываются с помощью бухгалтерского учета, который, видимо, евреи придумали, чтобы ни одна копейка не пропала. Государство, предприятие, человек всегда могут быть оценены как совокупность активов и пассивов, то есть принадлежащих ему наличных, недвижимости, образования, политических связей, рейтинга, перспективы роста, наследства и т. д., выраженных в деньгах, а также его долгов.