Электра. Жизнь или игра - Владимир Нестерцов

этот момент в зале стих гул и на сцену вышли две дамы. Та, что посимпатичнее, поздоровавшись с аудиторией, представила лектора, которая оказалась доктором психологических наук одного из вузов нашего города.

Эта женщина вызвала во мне смешанные чувства. Высокая и худая, она как бы соединяла в себе и старуху Шапокляк и жирафа в манере поведения. Платье на ней висело просто так, так как спереди в верхней части ему было не за что зацепиться. На носу были очки в тёмной тонкой оправе, а волосы были собраны сверху в какой-то невообразимый пучок, перетянутый чёрной резинкой. Когда она посматривала по сторонам, то странным образом вытягивала свою тонкую шею, а потом прятала её обратно. Тем не менее, от нее веяло какой-то напористой энергией, которая по мере чтения лекции как бы напирала обороты, выплескиваясь в зал заставляя слушателей замирать в интересных местах. Она хорошо владела словом, порой помогая изящными жестами, и ставила перед аудиторией риторические вопросы, которые порой заводили в тупик. Это давало ей возможность манипулировать вниманием слушателей, так как ей заблагорассудится, играя историческими фактами по своему желанию.

Главная тема лекции, как всегда, была о судьбе бедной-несчастной женщины и о коварстве мужчин. Однако в её лекции сквозил тезис о том, что несмотря на свою несчастную долю, женщина и тут находила способ постоять за себя. И на головы слушателей посыпались различные факты из недавней истории существования взаимодействия полов. Они были более чем интересны в отличие от того беспредела, который творится в современной Европе и набирает обороты у нас. Тогда за нравами следили более чем серьёзно.

Средневековая Европа и выживала среди бесчисленных войн, наверное, потому что выработала определенный алгоритм нравственного поведения. Отсюда и рыцарские романы, и легенды о верной любви и бескорыстной дружбе. В это время достоинство женщины, а тем более девушки, зависело от её сексуальной чистоты и поведения. Поэтому она очень берегла свою репутацию, а мужчина, покусившийся на неё, не избегал наказания. Конечно, это были наказания не византийского периода, где за прелюбодеяние кастрировали любовника и отрезали нос у неверной жены или женщины, чтобы она своей красотой более не привлекала мужчин. Нет это были «мягкие» наказания, но эффект от них был не менее сильным. Хотя надо сказать, что итальянцы не полностью отказались от кастрации мужчин и отдельные города, среди которых была и Венеция, и Флоренция применяли это наказание. В других средневековых странах кроме изгнания из города применялся и такой вид унижения достоинства как «бег». Это была достаточно изощрённая «пытка». Мужчина и женщина, уличенные в измене решением суда, должны были пробежать через весь город по определенному пути, который проходил по оживлённым улицам. Причем этот «бег» был обставлен соответствующим образом.

Впереди бежал глашатай, периодически трубивший и призывавший жителей насладиться необычным «представлением». Если полюбовников заставали голыми, то они в таком виде и бежали. Если нет, то женщина была в нижней рубахе, а мужчина в повязке, прикрывавшей его «достоинство». Но это были только цветочки. Самое страшное состояло в том, что впереди бежала женщина, держа в руке веревку, конец которой был привязан к гениталиям мужчины. И каждый резкий рывок вызывал у него мучительную боль. Еще хуже было, когда эту веревку заставляли пропускать между ног женщины, что несло дополнительные болевые ощущения обоим. Иногда это сопровождалось бичеванием до «первой крови». Стоявший по бокам бегущих народ громко выражал своё отношение к «провинившимся» обзывая или подбадривая их. Не оставалось безнаказанным и поведение мужей в разных ситуациях с жёнами. Если он скрывал, что жена бьёт его, тогда мужчину взгромождали на осла задом наперед и возили по городу. Такое же наказание полагалось и мужу скрывавшему, то, что его жена была неверной. Откуда все это становилось известным? Естественно, от соседей и поэтому право провезти неверного мужа поручалось соседу, который вел осла под уздцы. Так вот, оказывается в это время женщины добились того, что и мужчин наказывали за неверность. Таким образом, мужчина уже не считался достойным членом общества, так как нарушил его устои, а женщины как бы уходили в тень. Таким способом они боролись за свои права в этом средневековом обществе.

Лектор, размахивая руками, поправляя сползавшие очки, периодически замирала, давая возможность слушателям осознать весь «ужас» средневековой Европы, а затем с новой силой вела их дальше по историческому женскому пути. В заключение она, выдержав паузу, и обведя всех присутствующих поблескивающими очками, громогласно произнесла:

– Вот к чему привел отказ человечества от матриархата!

Лекция была воспринята положительно, и во время ответа на возникшие вопросы, и бурные аплодисменты я тихонько исчез из зала, тем более что у меня вопросов не было.

Но заключительная фраза, вброшенная лектором, засела у меня в мозгу. Неужели мы идем по «тупиковому» пути развития? И был ли этот матриархат, о котором в последнее время вдруг стали говорить? И что в нем было такого чего сейчас нет? И так бедный муж, когда каким-либо образом набедокурил, со страхом возвращается домой. Это как – здоровый мужик боится своей жены? А что такого было в этот так называемый период матриархата? Главенство женщины? В чём? Итак, воспитание и домашние дела были на ней, как и сейчас. И тогда она усердно чинила мужскую меховую накидку из горного козла, чтобы ее муж прилично выглядел на охоте, и готовила ему отбивную из мамонта чтобы он не пасовал в супружеских отношениях. И где доказательства матриархата? На сегодняшний день ни археологи, ни филологи на руках не имеют ничего. Тем не менее, все эти женские движения и клубы ставят своей целью вернуться к главенствующей роли женщины в обществе, то есть к матриархату. А нас они спросили? И что нам тогда будет уготовано?

Эти мысли болтались у меня в голове, перекатываясь из одного полушария в другое. Да сейчас многие признают, что мы разные с женщинами и мыслим по-разному. Одни левым полушарием, другие правым. Англичане те вообще заявили, что будут делать для женщин другие лекарства, так как те, которые есть сегодня, им не подходят. Во многих странах женщины стали министрами обороны и учат солдат, как правильно стрелять и ползать по-пластунски, и выполнять команду ложись. Можно много приводить разных примеров, но все они свидетельствуют о том, что женщины перешли в «наступление». Измученный этими вопросами я перед сном твёрдо решил с завтрашнего дня разобраться с этим феноменом и докопаться до истины.

И вот этот завтрашний день наступил на следующее утро. Помня своё обещание и движимый любопытством,