Электра. Жизнь или игра - Владимир Нестерцов

именно к ногам. Что это имеется в виду и почему все поэты и писатели используют это сравнение. Не говорит ли это о том, что ноги – это главное достоинство в фигуре девушки. А тогда остальные части тела как? И что мужчина любит в первую очередь в девушке? Вот спросите у него, и каждый вам ответит по-разному. Можно много об этом рассуждать, но как я понял в ходе наблюдения и общения – это то, что в каждой из них находили что-то такое необычное, которое привлекало мужчин. Да и как по-другому, так как перед ними ставились определенные задачи. Другим источником подбора являлись данные местных поликлиник, в которых лечился народ по месту жительства. В первую очередь обращали внимание на тех, у кого был отрицательный резус крови. Сегодня существует теория о том, что эти люди имеют какое-то отношение к инопланетным цивилизациям. И поэтому они ко многим вещам на земле невосприимчивы и наоборот. У таких женщин даже беременность проходит с осложнениями и многие вещи организм их отторгает.

Так вот, интрига оказывается, заключалась в том, что эти девушки – имели дело с ядами. Да именно с ядами как обычными, так и необычными. Казалось бы, какое дело, как можно соотнести молодую девушку и яд? Ну, насколько я знаю по истории, был такой любитель ядов Понтийский царь Митридат. Он в своей государственной практике применял различные яды, которые сам придумывал и изготавливал. Более того, боясь отравления он приучал свой организм к всевозможным ядам, по воспоминаниям Геродота выпивая их целыми чашами, и даже написал книгу о них. Учитывая свою большую практику их применения на своих врагах и подданных, он понял, что не в состоянии все сделать сам. Поэтому создал свою собственную «гвардию» из молодых девушек, которых постепенно приучили к ядам, и они не действовали на их организм. И пускал их в «бой» при первом удобном случае как внутри государства, так и за его пределами, лихо уничтожая своих недоброжелателей.

Но вот когда обстоятельства сложились так, что пришел его черед прощаться с жизнью, он не смог сделать этого, так как его организм их напрочь отторгал. Пришлось просить соратников заколоть его мечом, что и было сделано. Так вот главное из этого заключалось в том, что его организм был закодирован на противодействие. Получается, что наш организм можно приучить ко всему.

Что касается его книги о ядах, так называемых «Тайных мемуарах», то первый том этого «произведения» достался Помпею, а главный второй, где были описаны в зашифрованном виде 54 компонента универсального противоядия, исчез и не найден до сих пор. Другие древние правители не решились идти по пути Митридата и в основном поручали это дело женской половине. То есть они имели специально отобранных и обученных девушек, которые были приучены к ядам и подкладывали их в постель своим недоброжелателям. А там уже дело техники. Самое интересное, что этот вариант устранения противника работал без сбоев.

Поразительным являлось то, что этот древний метод работал и здесь. Отобранные девушки проходили специальное обучение, как по науке обольщения, так и пользования ядами. А может быть именно здесь надо искать книгу Митридата?

После соответствующей психологической обработки юные создания проходили через обряд инициации. Он совмещал в себе древние и современные методы. Они, накладываясь друг на друга, создавали совершенно новую картину психоинформационного воздействия на организм. И неискушённая душа, попадая в эту паутину, навсегда оставалась в ней.

Происходило всё это театрализовано. В старинном особняке на окраине города был оборудован подвал, в котором и проводились эти действия. Используя современные технологии, мне удалось заглянуть на эту «кухню». Правда, качество видео немного подкачало, но общий смысл действий виден достаточно определенно. Посередине подвала, выложенного красным кирпичом, стоял семиугольный стол, по краям которого горели свечи, обрамленные в серебряные подсвечники в виде изящной женской руки. Посередине находился хрустальный череп, искрящийся от падающих отблесков. Слева от него – золотая роза, а справа – стилизованный кинжал. В начале стола находилось углубление, на окружности которого расположился золотой диск в виде змеи, поедающей свой хвост. Это древнее изображение (уроборос) представляло собой проблемы вечности и бесконечности: чередования и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели. Очевидно, в данном случае он прямо указывал на отношение этих девушек к данной проблеме. Избранница входила в этот зал босиком совершенно голая. Подойдя к столу, она наклоняла голову и прикасалась лбом к священному углублению, произнося слова клятвы, по окончанию которой стоящая рядом фигура в красном балахоне вдавливала голову девушки в углубление деревянным посохом, на конце которого было такое же изображение. Таким образом приводилось в движение тайная пружина под столом и освобожденные иголки наносили под левой грудью избранницы татуировку в виде того же символа. Некоторые вскрикивали от неожиданности, но большинство воспринимало это молча, так как заранее были настроены на таинство. После этого на девушку надевали балахон и провожали в следующую комнату, где давали выпить «священного» напитка из медной чаши, и она усаживалась на скамью рядом с другими. Во время всего этого таинства играла чарующая живая музыка, в которой тон задавали флейта и арфа. Затем следовала пауза очевидно для того, чтобы напиток стал действовать. После чего перед ними, словно из ниоткуда, появлялась старшая жрица, но уже без балахона в неброских золотых украшениях, держа в руках хрустальный шар, закрепленный на подставке в виде глобуса. Начиналось основное действие по вводу вновь принятых товарок в надлежащий вид. Активную роль в этом процессе играл хрустальный шар, который крутился с неимоверной скоростью и приковывал все внимание к себе. Заканчивалось всё это действие тем, что у каждой девушки выстригали пучок волос, как символ подчинения. Это древний ритуал, который существует с незапамятных времен. Так в армиях рекрутов стригут наголо, а пострижение в монахи! Разница в том, что здесь человек добровольно отказывается от свободы, а в армии принудительно. А возьмите ребёнка, у которого в определенный период появляется стремление к замысловатой прическе с длинными волосами. Это способ борьбы за свободу от мира, и установок, навязываемых ему взрослыми. Так что этот ритуал имел довольно глубокий смысл и отражает наш внутренний мир и стремления. Имеется и вторая сторона этой проблемы. Выпадение волос. В этих случаях на первое место выходит подспудное неосознанное желание человека отказаться от свободы и независимости. То есть налицо проявляются то, что человек прячет сам от себя. Когда он становится честным с самим собой, то волосам возвращается их природная сила.

После того как