Учение Шри Чайтаньи - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Разнообразным экспансиям Кришны, о которых уже шла речь, а также Его обителям на планетах духовного мира нет числа. Даже такие полубоги, как Брахма и Шива, не способны видеть планеты-Вайкунтхи или хотя бы приблизительно представить себе их количество и величину. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (10.14.21): «Никто не может определить размеры Вайкунтх». В другом месте «Бхагаватам» (2.7.41) сказано, что не только Брахма, Шива и другие полубоги, но даже Ананта, воплощение божественной силы, не способен установить, до каких пределов простираются энергии Господа и духовные планеты, Вайкунтхи.

Та же мысль со всей убедительностью выражена в упомянутом выше стихе «Шримад-Бхагаватам» (10.14.21), представляющем собой одну из молитв Брахмы: «О мой дорогой Господь! О Верховная Личность Бога! О Сверхдуша, повелитель всех мистических сил, никто не в состоянии узнать и рассказать, насколько огромны Твои планеты, Вайкунтхи, и как Ты пронизываешь все три мира Своей энергией, йогамайей». Ранее в той же главе (Бхаг., 10.14.7) Брахма молится так:

гунатманас те ’пи гунан виматум

хитаватирнасйа ка ишире ’сйа

калена йаир ва вимитах су-калпаир

бху-памшавах кхе михика дйу-бхасах

«Ученые не в состоянии определить атомарный состав даже одной планеты. И даже если бы им удалось сосчитать количество молекул во всех снежинках или звезд в космическом пространстве, они все равно не смогли бы понять, как Ты нисходишь в эту вселенную, на эту Землю, вместе со Своими бесчисленными трансцендентными энергиями и качествами».

В «Шримад-Бхагаватам» (2.7.41) Господь Брахма сообщает Нараде, что никто из великих мудрецов, родившихся до Нарады, в том числе сам Брахма, не способен измерить все проявления могущества Всевышнего. Брахма сказал, что даже тысячеустому Ананте не удается измерить энергии Господа. А в «Шримад-Бхагаватам» (10.87.41) олицетворенные Веды возносят такую молитву:

дйу-патйа эва те на йайур антам анантатайа

твам апи йад-антаранда-ничайа нану саваранах

кха ива раджамси ванти вайаса саха йач чхрутайас

твайи хи пхалантй атан-нирасанена бхаван-нидханах

«О Господь, Ты безграничен, и никто не способен измерить все проявления Твоего могущества. Наверное, даже Ты Сам не знаешь пределов Своих энергий. Бесчисленные планеты плавают в небе, словно атомы. Великие ведантисты, которые пытаются найти Тебя, обнаруживают, что все отлично от Тебя. В конце концов они приходят к выводу, что Ты и есть все сущее».

Когда Господь Кришна находился в нашей вселенной, Брахма решил сыграть с Ним шутку, чтобы убедиться в том, что этот вриндаванский пастушок действительно является Самим Кришной. Пустив в ход свою мистическую силу, Брахма похитил всех коров, телят и пастушков, друзей Кришны, и спрятал их. Но когда Брахма вернулся, чтобы посмотреть, что Кришна делает в одиночестве, он увидел, что Кришна по-прежнему играет с теми же самыми коровами, телятами и мальчиками-пастушками. С помощью Своей духовной энергии, энергии Вайкунтхи, Господь Кришна воссоздал всех похищенных коров, телят и пастушков. Более того, взору Брахмы предстали миллиарды пастушков, с миллиардами пастушеских посохов, фруктов, лотосов и рожков. Сосчитать этих пастушков было невозможно, и на каждом из них были разные одежды и украшения. Затем Брахма увидел, что каждый из пастушков превратился в четырехрукого Нараяну и что бесчисленные Брахмы из разных вселенных в почтении склоняются перед Господом. Он увидел, как все эти формы Господа появляются из тела Кришны и уже через мгновение входят обратно в Его тело. Брахма был изумлен этим необычайным деянием Кришны и признал в своей молитве, что, хотя кто угодно может утверждать, будто знает о Кришне все, сам он, Брахма, не знает о Кришне ничего. «Дорогой Господь, — сказал Брахма, — чтобы постичь могущество и величие, которые Ты сейчас явил, моего ума недостаточно».

Далее Господь Чайтанья объяснил, что безграничным является не только могущество Кришналоки, но и могущество Вриндавана, обители Господа Кришны на Земле. Хотя, казалось бы, Вриндаван занимает лишь около восьмидесяти трех квадратных километров, в одном из его уголков умещаются все Вайкунтхи. Территория современного Вриндавана и его окрестностей, включая двенадцать лесов, — примерно восемьдесят четыре кроши, то есть четыреста тридцать пять квадратных километров, из которых сам город Вриндаван занимает шестнадцать крош (восемьдесят три квадратных километра). С помощью материальных расчетов невозможно постичь, каким образом на этой территории умещаются все Вайкунтхи. В заключение Чайтанья Махапрабху сказал, что энергии и достояния Кришны безграничны и что Он дал Санатане Госвами лишь частичное их описание, но всё же оно позволяет получить некоторое представление о целом.

Рассказывая Санатане Госвами о проявлениях могущества Кришны, Господь Чайтанья погрузился в глубокий духовный экстаз. Находясь в трансцендентном состоянии, Он произнес стих из «Шримад-Бхагаватам» (3.2.21), в котором Уддхава, после того как Кришна покинул этот мир, говорит Видуре:

свайам тв асамйатишайас трйадхишах

свараджйа-лакшмй-апта-самаста-камах

балим харадбхиш чира-лока-палаих

кирита-котидита-пада-питхах

«Кришна — повелитель всех полубогов, в том числе Господа Брахмы, Господа Шивы и экспансии Вишну в этой вселенной. Поэтому нет никого равного Ему или более великого, чем Он. Кришна в полной мере обладает шестью достояниями. Все полубоги, занятые управлением каждой вселенной, в почтении склоняются перед Ним. Шлемы на их головах столь прекрасны потому, что полубоги касаются ими лотосных стоп Верховного Господа».

В «Брахма-самхите» (5.1) тоже говорится, что Кришна — Верховная Личность Бога и никто не может быть равным Ему или более великим, чем Он. Таков вывод, сделанный Брахмой. Каждой вселенной правят Брахма, Шива и Вишну, но они тоже слуги Верховного Господа Кришны.

Господь Кришна — причина всех причин, поэтому Он является и причиной Маха-Вишну, первого из воплощений Бога, управляющих материальным творением. Из Маха-Вишну исходят Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Следовательно, Кришна — повелитель Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну, и Он же — Сверхдуша в каждом живом существе во вселенной. В «Брахма-самхите» (5.48) сказано, что дыханием Маха-Вишну создаются бесчисленные вселенные. В каждой вселенной есть великое множество вишну-таттв, но Господь Кришна является Их повелителем; все Они — лишь части Его полных экспансий.

Из богооткровенных писаний известно, что Кришна живет в трех трансцендентных местах. Его самой сокровенной обителью является Голока Вриндавана. Именно там Он пребывает вместе со Своими отцом, матерью и друзьями, являет Свои трансцендентные взаимоотношения и одаривает милостью Своих вечных спутников. Там Йогамайя, выступая в роли Его служанки, устраивает танец, называемый раса-лилой. Жители Враджабхуми думают: «Господа прославляют частички Его трансцендентной милости и любви, и благодаря Его милостивому присутствию мы, обитатели Вриндавана, не испытываем ни малейшей тревоги». В «Брахма-самхите» (5.43) говорится, что все Вайкунтхи, планеты духовного неба, составляющие Вишнулоку, находятся ниже планеты, которая называется Кришналока или Голока Вриндавана. На этой высочайшей планете, где полностью представлены все богатства Вайкунтх, Господь наслаждается многообразным трансцендентным блаженством. Спутники Кришны, подобно Ему Самому, в полной мере обладают шестью достояниями. В «Падма-пуране» (Уттара-кханда, 255.57) сказано, что материальную энергию отделяет от духовной энергии река Вираджа. Воды этой реки образуются из пота первой пуруша-аватары. На дальнем берегу реки Вираджи находится вечная природа, безграничная и исполненная блаженства, называемая духовным небом. Это и есть духовное царство, царство Бога.