Новый век против Евангелия - Дэвид Маршалл

Для того чтобы позволить Святому Духу работать среди нас и открывать путь к спасению, мы должны жить по Евангелию благодати и проповедовать его. Слишком многие христиане до сих пор пребывают в путах законнических "да" и "нет", которые диктуются теми, кто сам себя назначил судьями над всем и вся. Нужно разрешить людям быть свободными,

полностью свободными во Христе. И эта свобода во Христе представляет собой полную противоположность гуруизму, "Новому веку".

Слишком многих оттолкнула извращенная концепция христианской жизни. Именно эта извращенная концепция отворила двери "Новому веку". Вместо открытого доброжелательства, заражающего надеждой, покоем, радостью приглашения ко спасению силою Христа, мы видим, как многие христиане пропагандируют мрачную карикатуру на религию, основанную на запретах. Именно они лишают веру свободы и привлекательности.

Законничество никогда не давало хороших результатов. Никогда ему не доводилось соответствовать тем стандартам, на которые оно претендовало. Высочайшие нравственные и духовные достижения основываются не на отталкивании, но на привлечении. И эта "притягательная сила" приходит тогда, когда мы преклоняем колени на Голгофе. На Голгофе закон был возвеличен, справедливость удовлетворена, грех лишился силы, Бог был прославлен, грешник оправдан, а сатана посрамлен.

"Борцы с благодатью" умело маскируются. Зачастую они выглядят как смиренные, законопослушные люди. Но словом, пером и взглядом они убивают благодать и свободу. Ни одна христианская церковь не свободна от них. Их нетерпимость терпится. Их дух осуждения не осуждается. Их тактика запугивания не встречает отпора. В результате мы видим огромную трагедию: миллионы христиан, которые должны быть свободными, живут в стыде, страхе и робости.

"И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать; ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа"7. "Ибо благодатию вы спасены..."8 Что же такое благодать? Благодать - это любовь, которая снисходит. Благодать - это доброта, которой получающий ее не заслуживает по определению и никогда не может заработать. И благодать всегда дается даром.

Евангелие говорит нам о том, что Христос пришел и умер, и таким образом удовлетворил требование Своего Отца о наказании за грех, и отныне нам следует лишь приобщиться к

Его благодати, приняв Его как своего Спасителя. Какая великая благодать!

Бог помогает тем, кто беспомощен, кто не заслуживает, кто недостоин. Но делает Он это лишь тогда, когда мы признаем, что недостойны. Наблюдая за проявлениями греха в мире, мы видим, что наиболее зловещей шуткой выглядит учение "Нового века" о том, что "человек есть бог". Грех всех нас испортил, извратил и погубил. Мы нуждаемся в искуплении, новом творении и новом рождении. Но чтобы просить все это, необходимо признать, что мы в этом нуждаемся. Вместо того, чтобы стремиться купить билет на небеса своими заслугами и трудами (за которые мы получаем полное вознаграждение), Евангелие призывает нас признать наше духовное банкротство и принять благодать как бесплатный дар Божий.

Благодатью мы получаем оправдание. Что есть оправдание? Это акт Всевышнего Бога, которым Он объявляет праведным уверовавшего грешника и принимает вновь его к Себе, будто и не было разделения. Вы помните блудного сына?

Никто не обладает иммунитетом против такой болезни, как грех. Но "Новый век" даже не упоминает о грехе. Благая весть Евангелия заключается в том, что Иисус принес Себя как совершенную жертву вместо нас, заплатив за наши грехи раз и навсегда. Ему это стоило жизни. В результате Бог предоставляет бесплатный дар спасения всем уверовавшим в Его Сына. Как только мы признаем тот редко рекламируемый факт, что у нас нет ничего, чтобы произвести впечатление на Бога, мы готовы принять Его бесплатный дар.

Есть лишь один пароль, отворяющий дверь на небеса:

БЛАГОДАТЬ.

Пробудитесь для благодати! Воспримите истину о благодати! Более того примите благодать! Примите благодать, и Бог дарует вам силы для того, чтобы отказаться от одного и начать другое, отвернуться от одного и повернуться к другому - чтобы возрастать в благодати.

Пробудитесь по благодати!

Станьте частью великого пробуждения благодати. Это пробуждение благодати даст возможность Церкви приобрести весь мир.

Никогда не было Века Рыб. И никогда не будет Века Водолея. Но есть признаки пробуждения благодати внутри Церкви. Соединяются разные части Евангелия Христова, чтобы вылиться в величайшее возрождение со времен Уэсли, со времен Лютера, со времен апостола Павла, со времен Пятидесятницы. Когда наступит возрождение, произойдет и "сдвиг парадигмы", куда более радикальный, чем Ренессанс или Реформация. Тогда и лишь тогда наступит новый миропорядок. В чем он заключается? Он есть Божье Царство Славы.

А тем временем, приобщаясь к благодати, приобщайтесь к силе Божией. Примкните к пробуждению благодати.

ПРИМЕЧАНИЯ

К главе 3

Sgg^ag^aiifo^ Age Meets ite Mateb- christian ' 29

К главе 4

1. Shuiey MacLaine, "Dancing in the Light", page 340

2. The Sunday Times, 30 August 1992, News Review, page 5

3. Brooks Alexander, "Theology from the Twilight Zone", Christianity Today, 18 September 1987, page 25.

4. J. H. Berry, New Age Movement (BTB 1988), page 8.

К главе 5

1. The Sunday Telegraph, Review section, 23 August 1992.

2. Donald Т. Reffm,Forthe Record: From WallStreetto Washington (1988), page 3.

3. R. В. Culver, Astrology: True or False - a Scientific Evaluation (1988), page ix.

4. John Ankerberg and John Weldon, Astrology (1989) page 12.

5. National and International Religion Report (4. July 1988), 1; Lawrence Jerome, Astrology Disproved (1975), page 1; J. Ankerberg and J. Weldon, op cit, pages 11' 12; С. Strohmer, What Your Horoscope Doesn't Tell You (1988), pages 1-3- Galiup Poll cited Signs of the Times (USA), May 1990, page 18.

6. С. Strohmer, op cit, pages 2, 3.

7. Ibid, page 9.

8. Ibid, page 52.

9.J. Ankerberg andJ. Weldon, op cit, pages 132 -134

10. Лев. 18:21; 20:1-6; Втор. 4:19; 17:2-5; 18:9-11; 2 Цар. 17:16; 21:3-623-4 5 24; Иер. 7:18; 8:1, 2; 19:13; Иез. 8:10,11,16; AM. 5:25,26; Соф. 1:4-6; Деян 7-42-' 1 Кор. 10:20; Гал. 5:19-21; Кол. 2:8, 20; Еф. 6:10-18. " '

11. Откр. 12:7-9.

12. Vibrant Life, July/August 1986, pages 14-19.

13. Charles Strohmer, op cit, page 71.

14. J. Ankerberg andJ. Weldon, op cit, pages 132-164; С. Strohmer, op cit, pages

/ ?s~ \JJ.

15. Hugh Trevor Roper, Last Days of Hitler, page 100.

К главе 6

1. Marilyn Ferguson, The Aquarian Conspiracy: Personal and Social Transformation in the 1980s (Tarcher 1980), page 364; Russell Chandler, Understanding the New Age (Word UK 1989) page 21; Walter Martin, The New Age Cult (Bethany House Publishers 1989), page 85.

2. Ibid, pages 20, 21; Gods of the New Age, video (Riverside Films 1984), Part 2

3. H. J. Berry, New Age Movement (BTB 1988), page 39.

4. Douglas Groothuis, Unmasking the New Age (IVP 1986), pages 153, 154.

5. Kenneth Wade, Savage Future: The Sinister Side of New Age (Autumn House

лУь/ J. f.

6. Walter Martin, op cit, page 58.

7. Ibid, page 61; Gods of the New Age, op cit.

8. David Marshall, The Devil Hides Out (Autumn House 1991), page 99, Walter Martin, op cit, pages 64, 71, 72; Gods of the New Age, op cit.

9. Delta Books, 1979, page 331.

К главе 7

1. The Sunday Times, 30 August 1992, News Review, page 5. Within a year of Icke's remarkable declaration on the Wogan programme many of the pioneer leaders of Britain's Green Party had resigned believing that Icke and other high profile New Agers had robbed the party of all credibility. Sara Parkin, after twenty years with the Green (before 1985, Ecology) Party, was particularly outspoken.

2. A book emerged out of this study. V. J. Hewitt and Peter Lorie, Nostradamus:

The End of the Millennium Prophecies 1992-2001 (BCA 1992).

3. 2 Кор. 11:13-15.

К главе 8

1. Daily Record, 13 February 1992.

2. John Drane, What is the New Age saying to the Church? (Marshall Pickering

1991), page 14.

3. See The Observer, 31 May 1992; The Sunday Express, 9 August 1992.

К главе 9

1. Robert Runcie, "A Response to.the New Age", Christian Weekly, 24 November

1989. Christian Weekly has now been absorbed by The Church of England Newspaper.

2. Ibid.

3. George Hackett, "Ramtha, a Voice from Beyond", Newsweek, 15 December 1986, page 42.

4. Russell Chandler, Understanding the New Age (Word 1989), page 18.

5. Walter Martin, The New Age Cult (Bethany House 1989), page 15.

6. Marilyn Ferguson, TheAquarian Conspiracy (1980); Ruth Montgomery, Aliens Among Us (1985); Benjamin Creme, The Reappearance of The Christ and The Masters of Wisdom (1989); Shirley MacLaine, Out on a Limb, Dancing in the Light, Going Within;]ane Roberts, The Seth Material (1987); David Spangler, .Explorations (1980); David Icke, The Truth Vibrations (1990).

7. Benjamin Creme, op cit, page 110.

8. David Spangler, op cit, pages 6, 10, 11, 13.

9. Creme, op cit, page 30.

10. Spangler, op cit, page 39.

11. Time, 7 December 1987, page 62.

'12. Jerome Clark, 1844: Religious Movements, Mental Phenomena and Psychic Cults

(SPA 1968), pages 346 et seq.

13. Brooks Alexander, "Theology from the Twilight Zone", Christianity Today, 18

September 1987, page 25.

К главе 10

1. Cited John Drane, What Is the New Age Saying to the Church? (Marshall Pickering

1991), pages 15, 16.

2. Sunday Express, 19 July 1992, page 48.

3. Ibid, pages 48, 49.

4. Church of England Newspaper, 30 October 1992, page 17.

5. Stare Back and Smile (1990), page 9. See Kenneth Wade, Savage Future:

The Sinister Side of New Age (Autumn House 1991), pages 38-41 on Dennis Weaver.

6. V. J. Hewitt and Peter Lorie, Nostradamus. The End of Millennium Prophecies (BCA 1992).

7. John Drane, op cit, page 15.

К главе 11

1. This quote is taken from page 61 of Will Baron's Deceived by the New Age: the Story of a New Age Priest published in 1990 by Pacific Press. This is the most authentic expose of the New Age and makes gripping reading.

2. Ibid, page 82; The Sunday Times, Scotland supplement, 2 August 1992.

3. See David Marshall, The Devil Hides Out (Autumn House 1991), pages 120-123.

4. Close Encounters with the New Age (Kingsway 1991) is an account of Kevin Logan's course and impressions of Findhom.

5. Will Baron, op cit, page 136.

6. Ibid, pages 154 -157.

7. John Drane, What is the New Age Saying to the Church? (Marshall Pickering 1991), pages 24-27.

8. Откр. 13:13, i4.

9. An idea of the extent of New Age infiltration of Christian congregations can be gained from The Seduction of Christianity (Harvest House 1985) by Dave Hunt and T. A. McMahon, and from Tony Higton's "The New Age Meets its Match", Christian Weekly, 29 June 1990, page 6. Frank Hammond's two books, Pigs in the Parlour and Demons and Deliverance (New Wine Press 1991 and 1992) provide guidance for pastors who find that individuals within theor Congregations are suffering spirit infestation.

10. John Hick, Death and Eternal Life (McMillan 1985), pages 130 et seq.

К главе 12

1. Cited in David Marshall, The Devil Hides Out (Autumn House 1991), page 66.

2. See the author's Battle for the Book (Autumn House 1991).