Герои и подлецы Смутного времени - Вячеслав Манягин

«В смутное время». С.В. Иванов

Однако реальную власть в Тушино держали в своих руках поляки во главе с гетманом Романом Рожинским (Гедиминовичем) и действовавшие практически независимо ни от кого Александр Лисовский, Ян Сапега, атаман запорожцев Иван Зарубин. Последнему самозванец пожаловал чин боярина и главы Казачьего приказа. Не хватало в Тушино только своего патриарха. И вскоре он появился – в лагерь мятежников привезли из Ростова Филарета Романова, который успел побыть у Василия Шуйского несколько дней «названным» патриархом, но был разжалован снова в митрополиты и выслан из Москвы в Ростов. Митрополит был обласкан самозванцем и вернул себе сан «нареченного» патриарха [114] . Как говорят злые языки, за это Филарет подарил Тушинскому вору самоцвет необычайной ценности, который украшал его святительский посох.

«Осада Троице-Сергиевой лавры». Василий Верещагин

Осень 1608 г. войска тушинцев перешли в наступление и захватили огромные территории к северо-западу и северо-востоку от Москвы: Новгородчину, Поморье, Среднее Поволжье с целью ужесточить блокаду столицы и взять Москву измором. Сапега и Лисовский осадили Троицу, рассчитывая блокировать Дмитровскую, Ярославскую и Владимирскую дороги. В конце осени царику присягнули Ярославль, Углич, Романов, Пошехонье, Вологда, Галич, Владимир, Муром, Арзамас и многие другие города северо-востока.

В декабре 1608 г. войска Василия Шуйского вынуждены были отойти за стены Москвы. Отступление правительственных отрядов привело к новым изменам в Москве: к середине декабря в Тушино перебежали Нагой, Воротынский и другие знатные бояре. 28 декабря один из тушинцев записывает в дневнике: «До полудня перешло несколько десятков бояр от противника на нашу сторону». В осажденной столице начался голод: «Начася же бытии в Москве глад велий, едина четверть ржи продавашеся по седмь рублев, и глада ради мнози с Москвы поидоша в Тушино; прочие же прихождаху к царю Василию глаголющее: доколе можем глада терпети, или хлеб даждь нам, или изыдем из града» («Новый Летописец»). Василий Шуйский укрепился в Кремле и поставил на его стены пушки, снятые со стен Земляного и Деревянного города – не в последнюю очередь чтобы они не достались мятежным москвичам: в столице было несколько попыток свержения Василия Шуйского: 25 февраля, 2 апреля и 5 мая 1610 года.

Все изменилось после того, как в феврале 1609 г. в Выборге молодой племянник царя Михаил Васильевич Скопин-Шуйский подписал договор со шведским королем Карлом IX, который обещал предоставить войско в обмен на Корельский уезд и союз для завоевания Ливонии. 10 мая 1609 г. Скопин выступил из Новгорода и двинулся к Москве, громя на пути тушинские отряды. В июле он разбил под Калязиным Сапегу. 6 февраля 1610 года Сапега был вынужден снять осаду Троицы и отступить к Дмитрову. 12 марта Москва была деблокирована, русско-шведские войска вошли в столицу, восторженно приветствуемые населением. Однако в конце апреля того же года триумфатор Михаил Скопин-Шуйский был отравлен.

В довершение ко всему, в ответ на русско-шведский союз польский король Сигизмунд III объявил войну России и осадил Смоленск. Сначал тушинцы, считающие Россию уже практически завоеванной, восприняли вторжение поляков как покушение на их добычу и собирались выступить против Сигизмунда, но затем в их лагере произошел раскол. Ян Сапега, а с ним поляки и многие русские начали переговоры с королевскими посланниками об объединении сил. Тушинский царик оказался в изоляции.

10 декабря 1609 г. он попытался бежать с четырьмя сотнями верных ему донских казаков, но был пойман и взят под фактический арест Рожинским. Однако, 27 декабря 1609 года он все-таки бежал в Калугу, переодевшись крестьянином и спрятавшись в санях с тесом (по другой версии даже с навозом). Донские казаки и часть поляков под руководством Яна Тышкевича, личного врага Рожинского, последовали за ним (при этом дошло дело до перестрелки между сторонниками Тышкевича и Рожинского). Однако русские тушинцы тотчас направились процессией к королевским послам, выразив им радость по поводу избавления от «вора». 11 февраля бежала в Дмитров к Сапеге, а оттуда в Калугу и Марина Мнишек – верхом в гусарском платье, в сопровождении служанки и нескольких донских казаков.

Смоленск

В самом Тушине в это время происходило следующее: Ян Тышкевич привез из Калуги грамоту от самозванца с обещаниями, вызвавшими новое брожение среди поляков; но Рожинский уже твердо принял королевскую сторону и вел дело к договору с Сигизмундом, для чего под Смоленск было направлено посольство от поляков и русских, которые вступили в конфедерацию с поляками и решили со своей стороны призвать на царство королевича Владислава (сына Сигизмунда) при условии принятия им православия. Это посольство возглавили Михаил Салтыков, видную роль в нем играли Федор Андронов и князь Василий Рубец-Масальский. 31 января они подали королю проект договора, составленного Салтыковым, в ответ Сигизмунд предложил послам план конституции, по которой Земский собор и боярская Дума получали права независимой законодательной, а Дума при этом – и судебной власти. Тушинские послы приняли условия и присягнули, «Пока Бог нам даст государя Владислава на Московское государство», «служить и прямить и добра хотеть его государеву отцу, нынешнему наияснейшему королю польскому и великому князю литовскому Жигимонту Ивановичу».

Прибытие Тушинского вора в Калугу после бегства из Тушино

Осенью 1610 года у касимовского хана Ураз-Мухаммеда и самозванца случился конфликт. За касимовского правителя вступился его родственник, начальник стражи самозванца, крещеный татарин Петр Урусов. Хан был убит, а Урусов посажен на 6 недель в тюрьму, по выходу из которой, однако, был восстановлен в должности.

Во время одной из прогулок царика за пределы Калуги, воспользовавшись тем, что с ним была татарская стража, шут и несколько бояр, Петр Урусов отомстил Лжедмитрию: «Прискакав к саням на коне, рассек царя саблей, а младший брат его отсек царю руку».

Вечером 11 декабря в Калугу привезли обезглавленное тело самозванца. Труп пролежал в холодной церкви более месяца, и народ ходил смотреть на него и на голову, лежащую рядом. Затем тело похоронили в Троицком соборе.

Глава 8 Филарет Романов ТРИЖДЫ ПАТРИАРХ

Все, интересующиеся русской историей, более или менее наслышаны о патриархе Филарете, отце Михаила, первого царя из рода Романовых. То там мелькнет его имя на страницах истории, то здесь. Вот он в царском дворце у постели умирающего Федора Ивановича, а вот уже ссыльный монах, страдает о детях, вот снова в Москве в момент воцарения Дмитрия I, получает от него сан митрополита Ростовского. Во время переворота, устроенного Шуйским, Филарет играет не последнюю скрипку и даже становится на несколько дней патриархом. Готовит неудавшийся заговор против Шуйского – и снова вынужден отправиться в Ростов митрополитом. Из захваченного Ростова тушинцы везут митрополита в свой лагерь под Москвой, где его обласкал царик. И второй раз Филарет становится патриархом – теперь «воровским». После падения Тушинского вора Филарет пытается бежать к полякам, но отряд тушинцев, к которому он примкнул, разбит по дороге русскими войсками и «освобожденный» Филарет снова в Москве и снова – митрополит. Тут он участвует в свержении Шуйского, поддерживает Семибоярщину, едет к полякам – приглашать на московский престол Владислава. Живет в польском «плену», и надо отметить – неплохо живет. Наконец, через восемь лет возвращается в Москву и в третий раз становится патриархом – уже окончательно. Но патриаршего чина ему мало, и он потеснил на троне сына Мишу – объявил себя великим государем Филаретом Никитичем (единственный патриарх в истории, который писался с отчеством), стал управлять и церковью, и Россией.

Филарет Романов, патриарх Московский и всея Руси

Когда глядишь на все перипетии его долгой восьмидесятилетий жизни, становится ясно, что ни одно значительное политическое событие в стране не состоялось без его участия. И что интересно: хотя все изложенные выше факты вполне доступны, но излагаются они так витиевато, что Филарет из двигателя событий превращается в невинную жертву обстоятельств. Годунов постригает его в монахи и ссылает по нелепому, особенно для современного человека, обвинению в колдовстве – мол, нашли какие-то коренья в кладовке. У тушинцев патриархом он служил из страха и был «пленником»… Понятно, что за триста лет правления династии Романовых потомки Филарета всячески постарались облагообразить его образ. Но интересно, что отбелить тушинского патриарха постарались и советские историки, и их современные российские последователи.