Все лучшее, что не купишь за деньги - Жак Фреско

С каждым приростом населения ценности и модели поведения в различных культурах меняются. Когда ресурсы становятся недостаточными, их управление и распределение становятся жесткими, принимаются законы, которые соответствуют новым условиям. Мы вновь вынуждены подчеркнуть, что ценности, привычки, мировоззрение, верования и социальное поведение данной культуры определяются влиянием окружающей среды.

Земля оснащена природной системой рециркуляции, которую род человеческий разрушает все больше и больше. Наши реки, океаны и горизонты грунтовых вод переполняются строительным мусором, химическими отходами и сточными водами. Мусорные свалки содержат горы ядовитого и веками неразлагающегося хлама. Восстановление окружающей среды в мире нерегулируемой конкуренции — процесс весьма сложный. Как только мы спасаем реку, в море строят очередную нефтяную платформу. Как только разрабатывается технология для выполнения конкретной задачи, управление жизнеобеспечивающей средой также требует интеллектуального усилия для управления системами ввода-вывода. Они должны существовать в гармонии с естественным симбиотическим процессом.

Поскольку люди нарушают симбиотический процесс природы, мы расплачиваемся за это потерей пахотных земель, экологической деградацией, загрязнением океанов, территориальными спорами и войнами. Международные соглашения и законы бессмысленны и контрпроизводительны, если они не соответствуют несущей способности окружающей среды. Мы наблюдаем мир природы, мы восхищаемся функциональным дизайном и эстетическими аспектами, которые являются побочными продуктами его функционирования. Изобретательная организация естественного развития произвела очертания, формы, окраску и уникальные конфигурации, адекватные окружающей среде, которая их взлелеяла.

Законы, которые управляют материальным миром и техническими принципами, универсальны и применительно к людям. Что отличает человека, принадлежащего к технической сфере деятельности, — ученого или инженера — от политического деятеля или богослова, так это то, что при любых технических неполадках первый никогда не будет обвинять в этом оппозиционную партию или руку Всевышнего. Они не будут все сваливать на некомпетентность бывшего правительства. Если же они так поступят, маловероятно, что к их услугам прибегнут когда-либо вновь. Химик-технолог не может избежать ответственности за коррозию в трубах, отделавшись объяснением этого явления, свалив все на перекачку химикатов. Он отвечает за выбор используемых материалов. Ученые в ответе за проблемы, с которыми сталкиваются. В то время как некоторые люди избегают ответственности и оправдывают ошибки, ссылаясь на то, что человеку свойственно ошибаться, большинство ученых и инженеров стремятся минимизировать вероятность ошибки. Например, еще до строительства дамбы или любой новой физической структуры они проводят большое количество исследований, чтобы оценить и раскрыть недостатки в планировании.

К сожалению, немногим удается приобрести хорошие аналитические навыки. Гуманитарные науки, вместо тщательного исследования, предлагают неопределенные и мистические объяснения физических явлений. Многие объяснения принимаются без достаточной информации или изучения тех или иных объектов. Но мистические объяснения не работают в техническом проектировании или любой другой отрасли естествознания. Если у нас не будет исчерпывающей информации, то наши решения и умозаключения будут неадекватными.

Немногие гуманитарные науки создают базу для грамотного анализа, необходимого для рационального мышления. Вузовскому образованию отчаянно недостает практического ознакомления с естественными науками и законами природных явлений. В нашей программе по модернизации образования мы предлагаем, чтобы интеллектуальный анализ стал одним из основных предметов всех школьных программ. Потребовалось много десятилетий, чтобы понять, что человек живет по тем же законам природы, которые управляют планетами, звездами, живыми и неживыми системами. Человеческое поведение, поставленное над этими законами, является самонадеянным, ошибочным и опасным.

Роботы и искусственный интеллект разрабатываются с целью расширения возможностей человеческого тела. Хотя и кажущийся отдельным, кибернетизированный мир представляет собой продвинутое и объективное расширение коллективного мышления, а также людских взаимоотношений друг с другом и миром, в котором мы обитаем. По сути, все ручные инструменты первобытных племен и их языки развились в качестве расширения человеческих качеств. Этот же самый процесс экстенсиональности отражен в наших книгах, архитектуре, математике и естественных науках. Сюда входят и живые и неживые системы, связанные с жизненным процессом, который поддерживает наше существование. Реализация этой всеобъемлющей взаимосвязи между живыми и неживыми системами поможет нам как виду перерасти нашу мелкую эгоистичность, которая довлела над родом человеческим на протяжении многих столетий.

Если люди и их правительства не будут осведомлены об этих основных принципах, последствия для человечества будут губительными. Сегодня управление человеческими социальными системами основано на устарелых понятиях и примитивных суевериях, обслуживающих национальные интересы. Мы не достигнем реальной социальной зрелости, даже несмотря на наши искренние намерения, не поняв эти законы. Выживание человеческого рода зависит от признания этих неизменных принципов. Если мы не будем их использовать и продолжим действовать с высоты нашего антропоцентрического пьедестала, мы обречены на многократное повторение одних и тех же ошибок.

АССОЦИАТИВНАЯ ПАМЯТЬ

Поскольку мы исследуем человеческое поведение и влияние на нас окружающей среды, всегда возникает вопрос: а действительно ли мы думаем? На этот вопрос ответить невозможно, если мы не дадим определение тому, что мы называем «мышлением». Самое простое определение — разговор с самим собой. Термин «мышление» появился в результате не вполне успешной попытки описать умственную деятельность, которая в то время понималась не совсем точно. Мышление находится под влиянием процесса, именуемого ассоциативной памятью. Любое наше суждение, система ценностей, которую мы поддерживаем, или выраженное предпочтение всегда основаны на ассоциативной памяти. Она отражает воздействие среды и событий вокруг нас.

Приведем пример работы ассоциативной памяти: если мы увидим цветок, подобный розе, но с маленьким темным пятном в середине, мы, вероятно, понюхаем его. Наш опыт подсказывает, что у роз приятный аромат. Если же он окажется резким, то самое темное пятно определит нашу будущую реакцию на другие цветы подобного типа. Нас не будут отпугивать розы без темных пятен, но мы подумаем дважды, прежде чем понюхать те цветы, что связаны с нашим неприятным опытом.

Ассоциативная память идентифицирует объекты, места или людей. Тот же самый процесс относится к слуху, осязанию, обонянию, чувствам, суждениям и мнениям. Все системы принятия решений основаны на ассоциативной памяти. Именно так мы формулируем решения о том, что хорошо или плохо, верно или нет, определяем критерии эстетичности и красоты. Красота воспринимается не глазом, а ассоциативной памятью смотрящего.

Энтомологу внешность паука покажется красивой, в то время как другие могут счесть ее отталкивающей. Если бы мы жили в стране, где нормой считался бы нос в 15 см длиной, те, чей нос не дорос до «идеала», без сомнения, отправились бы к пластическому хирургу, чтобы привести себя в соответствие с принятыми стандартами. Когда эскимос, не находящийся под влиянием современной цивилизации, думает о транспортировке, наиболее вероятно, он представляет упряжку собак, тянущих сани. Не зная других видов жилья, уроженцы джунглей Амазонки думают о доме как о соломенной хижине. Никто не может преодолеть влияния своей среды, включая собственный опыт, многочисленные примеры чему существуют в нашей собственной культуре.

Большинство из нас воспринимает мозг как вместилище безграничной неиспользованной информации. Люди говорят о том, что надо бы дать выход лучшим и самым благородным качествам человека. Но нельзя дать выход тому, чего нет. Такое восприятие человеческого разума чрезвычайно опасно и необоснованно.

Если бы инженеру-электрику восемьдесят лет назад вручили микросхему и попросили поразмыслить о сфере ее использования, даже если бы он распилил ее, ему не хватило бы базовых знаний, чтобы понять ее предназначение. Импликации и способность понять принцип действия ассоциативной памяти могут значительно изменить восприятие окружающего нас мира и самих себя. Это даже поднимет вопрос относительно того, насколько свободны наша так называемая личность и наш выбор.