A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

67-09 Перед тобой стоит проблема в связи с необходимостью жить раздельно со своей женой. Если твоя жена способна сохранять спокойствие, живя вдали от тебя, я думаю, можно пока все так и устроить, однако я опасаюсь, как бы это раздельное проживание не переросло в развод. Что касается Эрика, он развивается в сознании Кришны с самого детства, а это великий шанс для человека. Думаю, его отец обязан защищать своего ребенка в сознании Кришны. Мать также несет эту обязанность, так что либо ты, либо твоя жена должны позаботиться об этом хорошем ребенке. Если твоя жена возьмет на себя ответственность за ребенка, ты будешь лично совершенно свободен и можешь жить в храме с другими брахмачари, в Нью-Йорке, либо в любом другом месте, где тебе лучше. Если, однако, твоя жена оставит ребенка с тобой, тогда о нем можешь позаботиться ты, это будет хорошо. Но думаю, это будет очень трудно, потому что он еще недостаточно подрос. Так или иначе. Ни ты, ни твоя жена не должны думать о новом браке. Этого я не посоветую. Даже если твоя жена решит снова выйти замуж, сам ты должен об этом забыть. И если, по милости Кришны, ты сможешь спокойно жить без жены, полностью посвятив себя сознанию Кришны, это будет лучшая часть твоей жизни. Ты можешь перенести всю свою любовь и нежность на ребенка и постараться сделать его полностью сознающим Кришну. (ПШП Рупануге, 9 сентября 1967)

67-10    Относительно твоего личного вопроса о взаимоотношениях с мужем: твои взаимоотношения с мужем нормальны. Ты должна быть верна и преданна своему мужу, Даянанде. Ведическая система рекомендует женщине быть очень целомудренной и принять своего мужа как господина. А у тебя особенно хороший муж, потому что он развивается в сознании Кришны. Я очень рад, что вы так подошли друг другу. Твоя преданность мужу и любовь твоего мужа к тебе — это великое достижение, и я посоветовал Кришне-деви так же относиться к своему мужу, Субале. Я очень счастлив, когда вижу, как мои духовные сыновья и дочери, особенно те, кто вступили в брак в моем личном присутствии, счастливы в своих супружеских отношениях. Даже если между мужем и женой возникают разногласия, на них совершенно не нужно обращать внимание, и ты всегда должна оставаться твердой в служении Кришне. Как ты написала, служить Кришне — это приятно. Действовать в сознании Кришны — наше первое дело, и все остальные отношения должны быть подчинены этому принципу. Держись этого принципа. (ПШП Нандарани, 8 октября 1967)

68-06    По моему мнению, если юноши и девушки создают семьи и становятся образцовыми вайшнавами-домохозяевами, это очень хорошо. Но, если, по милости Кришны, юноши и девушки могут жить отдельно друг от друга, это еще лучше. Только это невозможно. Если человек способен переключить свое внимание на служение Кришне, он вполне может жить один хоть всю жизнь. Сейчас ты хорошо занята, так что продолжай заниматься той же работой, [что и сейчас,] учи брахмачарини, пой и повторяй «Харе Кришна», да крути свою швейную машинку. В раздельном проживании нет необходимости. Живите вместе и тренируйте свой ум, вот и все. Искусственное расставание никогда не рекомендуется. И когда ты видишь, что и при совместном проживании у тебя нет желания чувственного наслаждения, это высшая стадия совершенства. Добровольное самоограничение есть тапасья, аскетизм, оно становится возможным с развитием сознания Кришны. Искусственное расставание — это глупость. Мы рекомендуем добровольное самоограничение, а не искусственное расставание. Ты должна понять, что нет никаких препятствий к тому, чтобы жить вместе, как муж и жена. Тенденция к этому сохраняется, это естественно. Если человек может сдерживаться, это очень хорошо. Но это необязательно. Да и невозможно сдержаться искусственно, это должно происходить само собой, с развитием сознания Кришны. (ПШП Химавати, 14 июня 1968)

69-01 По поводу твоих мыслей расстаться со своим мужем: не думаю, что это хороший план. Ты должна всегда жить со своим мужем и заботиться о его личных удобствах, а он будет заботиться об удовлетворении всех твоих потребностей. О том, чтобы расстаться, нет и речи. По взаимному соглашению и по мере развития сознания Кришны, вы можете прекратить половые отношения, но о расставании не может быть и речи. Расставание искусственно. По мере того, как Хамсадута развивается в сознании Кришны, ты, общаясь с ним, также получаешь благо. Муж и жена работают на благо друг другу. Идея расстаться с мужем появилась и у Говинда-даси, но я отослал ее обратно к мужу, и она сейчас следует моему наставлению. О расставании мужа и жены не может быть и речи до тех пор, пока муж не примет санньясу. Тогда жена уже не может оставаться с мужем. Даже на стадии ванапрастхи, или отхода от активной деятельности, жена остается с мужем, только половые отношения прекращаются. (ПШПХимавати, 24января 1969)

69-07 Я очень рад, что ты собираешься выйти замуж за Джагадишу и служить ему, помогая развивать сознание Кришны, на протяжение всей вашей жизни. Семейная жизнь в сознании Кришны — это идеал семейной жизни, потому что ее основной принцип заключается в том, что жена помогает мужу, чтобы он мог следовать путем сознания Кришны, а муж помогает жене развить сознание Кришны. Таким образом, оба, и муж, и жена обретают счастье, и жизнь их становится возвышенной. Если брак заключен в сознании Кришны, то о разводе не может быть и речи. Разногласия между мужем и женой не принимаются всерьез, подобно тому, как не принимаются всерьез ссоры детей. Причина в том, что в основе духовной семейной жизни лежит не игра вожделения, но вечный принцип несения преданного служения Кришне. Прилагаю инструкцию для Рупануги по проведению свадебной церемонии, а вам с Джагадишей даю все свои благословения на долгую и счастливую жизнь в сознании Кришны. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Лакшмимони, 10 июля 1969)

69-11 Регулярно участвуй в санкиртане. Киртан — это наша жизнь и душа, а печатный станок — это часть киртана. Вы оба, муж и жена, помните об этом и постарайтесь исполнять оба эти вида служения. Как я понял, Шарадия вернулась в Бостон, оставив Вайкунтханатху. Это хорошо. Одно вы должны знать — конечно, я знаю, что вы такие хорошие, что между вами, мужем и женой, и речи не может быть о каких -то разногласиях, но порой это все же случается — так вот, вы должны донести до Шарадии, что в семейной жизни в сознании Кришны не может быть и речи о том, чтобы расстаться. Наш брак абсолютен. Если порой возникают разногласия, можно пожить раздельно несколько дней, но о том, чтобы расстаться, речи нет. Пожалуйста, постарайтесь обучать всех девушек в таком духе. В декабре я приеду в Бостон, и мне доставит большую радость увидеть вас всех вместе. (ПШП Балаи, 15 ноября 1969)

69-12 Я знаю, что она очень хорошая девушка, так что если ты берешь ее в жены, ты должен обращаться с ней очень хорошо, чтобы вы могли жить в мире и согласии. Наши браки не предполагают возможности развода. Вы должны мирно жить вместе при любых обстоятельствах. (ПШП Анируддхе, 7 декабря 1969)

69-12 Одно вы должны знать — конечно, я знаю, что вы такие хорошие, что между вами, мужем и женой, и речи не может быть о каких-то разногласиях, но порой это все же случается — так вот, вы должны донести до Шарадии, что в семейной жизни в сознании Кришны не может быть и речи о том, чтобы расстаться. Наш 

брак абсолютен. Если порой возникают разногласия, можно пожить раздельно несколько дней, но о том, чтобы расстаться, они и думать не должны. Пожалуйста, постарайтесь обучать всех девушек в таком духе. В декабре я приеду в Бостон, и мне доставит большую радость увидеть вас всех вместе. (ПШП Балаи, 15 ноября 1969)

70-11 Думаю, если тебе прямо сейчас слишком тягостно оставаться в Бостоне с Сатсварупой, ты можешь перебраться на время в другой центр вместе с Художественным отделом и продолжить свою работу там. Иногда пожить раздельно весьма полезно и для мужа, и для жены, но о разводе не может быть и речи. (ПШП Джадурани, 16 ноября 1970)

71-01 Прими, пожалуйста, мои благословения. Сим уведомляю, что получил твое письмо от 22 декабря 1970 и был очень огорчен, узнав, что хотя ты так серьезен, семейная жизнь беспокоит тебя. Семейная жизнь не означает, что между мужем и женой никогда не бывает разногласий — так уж повелось с незапамятных времен. Согласно ведической системе, разногласия между мужем и женой нельзя принимать очень уж всерьез. Ведическая система предоставляет жене уступку — временно расстаться с мужем и вернуться в дом отца. Так что Чинтамани может вернуться ко мне на время, но ты не должен отклоняться от исполнения своих обязанностей в Японии. Картикея Махараджа и Брюс могут немедленно, если хотят, приехать помогать тебе, так что организуй их проезд, и я отошлю их обратно. Кажется, у Брюса есть обратный билет. (ПШП Судаме, 1 января 1971)