С иголочки. Мужской костюм времен заката Российской империи - Никита Алексеевич Оводков

8 по Воротниковскому переулку, а в 1937–1940 годах осуществляют постройку дачи с гостевым домиком в поселке Пески (д. 62, кооператив «Советский художник», Коломенский район, Московская область).

До этого их семья брала дачи в аренду в поселках Клязьма, Барвиха, Кратово. Семья Харитоновых-Фоминых по-прежнему собиралась за общим столом, на фотографиях видны Иван с Антониной, их дочь Татьяна, мама Антонины А. Л. Харитонова, сестра Антонины Ольга Харитонова (фамилия в замужестве неизвестна), подруга семьи еще со времен службы Антонины сестрой милосердия (имя неизвестно) и многие другие.

Дача и гостевой домик семьи Фоминых в пос. Пески, 1930-е гг. СССР

На снимках отсутствует лишь Владимир Харитонов, младший брат Антонины и Ольги, его судьба неизвестна.

После смерти родителей род продолжила их дочь Татьяна Фомина, работавшая на художественном комбинате и создававшая плакаты. Она выходит замуж за художника Даниила Колобова, автора целого ряда эскизов военных знамен РККА, у них рождается дочь Татьяна. Судьба распорядилась по-своему, и Татьяна Колобова, внучка Ивана и Антонины, ушла из жизни в 1987 году, когда ей было всего 36 лет. У нее не было детей, и, чтобы сохранить память о своей семье, она выбирает наследницей свою близкую подругу со времен поступления в институт, Лидию Николаевну Нехорошкину. Последняя и становится главным связующим звеном между наследием семьи врачей Фоминых и настоящим исследованием. В 2019 году она начинает разбор вещей Фоминых на их даче в Песках, аккуратно все сортирует и отвозит сохранившееся в город, тогда как многое из-за активной вековой деятельности мышей было уже не сохранить.

Групповая фотография семьи Фоминых, опознаны: верхний ряд – Ольга, Антонина; средний ряд – Иван, Агрипина Львовна, Татьяна; нижний ряд – неизвестная подруга семьи, вторая половина 1930-х гг., СССР

На фотографиях дореволюционного периода семья Харитоновых-Фоминых хорошо одета, дамы в красивых платьях и шляпах, мужчины в мундирах и сюртуках. Вероятно, к этому приложила руку Агрипина Львовна Харитонова, бывшая владелицей магазина готового платья и портновской мастерской в доме Гулыпина (д. 27) по Большой Бронной улице[138]. На снимках видно, что одежда прекрасно скроена и красиво декорирована, кроме того, в семье сохранилась значительная подборка модных журналов. Несмотря на весьма значительный гардероб семьи, сохранившийся пласт содержит в себе, в основном, нижнее белье, летние «чайные» блузы, верхние лифы и заготовки для них, меховые изделия, множество аксессуаров и бытовых предметов, а верхняя одежда (мужские костюмы и дамские платья) до нас не дошла.

Бережное обращение с этими вещами в советский период обеспечило изумительную сохранность этого семейного комплекса, имеющего несколько важных особенностей, на которых хотелось бы остановиться подробнее. Во-первых, несмотря на некоторые разногласия между старшим и младшим поколениями в начале XX века, до замужества Антонины, большинство членов ее семьи исправно посещали фотографические ателье и заказывали свои портреты, в результате чего видно взросление всех членов семьи Харитоновых.

Во-вторых, сам Иван Фомин на любительском уровне увлекался фотографией и много снимал во время нахождения на фронте – на портретах Антонины видна тень самого Ивана и треноги с фотоаппаратом. Это, судя по всему, комплексно повлияло на сохранность архива, который он, как автор бережно хранил многие годы. В-третьих, с начала XX века и вплоть до конца 1930-х годов все члены семьи сохранили привычку запечатлевать жизненные моменты, и многие из них неизменно фигурируют на снимках – меняется лишь их возраст. Это позволяет не только датировать фотографические отпечатки, но и персонализировать некоторые сохранившиеся предметы одежды.

Визитные портреты Владимира Харитонова, конец XIX в. – 1903 г., Москва

Кто бы мог подумать, что эта летняя «чайная» блуза на Ольге Харитоновой, сестре Антонины, дополнялась плотным накрахмаленным воротничком и черным галстуком-бабочкой?! В-четвертых, традиция посещать фотографические ателье и затем обмениваться фотографиями на память распространялась и за пределами семьи. В итоге на многих снимках мы видим друзей, сослуживцев, родственников, хоть некоторые из них пока и остаются безымянными.

Летняя «чайная» блуза Ольги Харитоновой, начало XX в.

Все в истории семьи Фоминых представляет собой некий срез повседневности и может служить усредненным примером для образа московской интеллигентной семьи рубежа эпох XIX–XX веков. Они оба родились в 1880-е годы, полумили хорошее образование, благодаря социальному положению и профессии смогли сравнительно благополучно существовать в послереволюционной Москве, не участвуя в «спекуляциях» и других не самых положительных делах. Они строят дачу, которая в российской традиции не просто место обитания, а часть быта и культурной среды, в которой «сформировалось мировоззрение нескольких поколений советской интеллигенции»[139]. Дача Фоминых, как и постройки других москвичей, становится «хранилищем материальной культуры»[140]. Будь дача построена еще в начале XX века, высока вероятность, что к 1920-м ее бы уже не стало, с 1918 года дачи массово разбирались жителями на дрова и параллельно разграблялись мародерами, а позже городские сами продавали то, что от этих дач оставалось[141].

Визитный портрет неизвестной, 1908 г., Москва

Портрет сестры милосердия, 1914–1916 гг., Москва

Преемственность поколений в этой семье позволила материальному наследию прожить более 100 лет, а семейное окружение позволило найти человека, который сохранил эти вещи вплоть до XXI века. Теперь от истории этой семьи можно отталкиваться для изучения других русских историй, сравнивая и анализируя, что в конечном итоге обязательно приведет к более целостному пониманию той эпохи.

Глава 18

История костюма еще не написана

Эта работа – первая попытка написать историю мужского костюма в эпоху «готового платья» конца XIX – начала XX века, приоткрывающая узнаваемый на миллионах старинных фотографий «черный сюртук» – некое обобщенное понятие мужского, а порой и не только мужского, костюма эпохи. Мой подход заключается в том, что исследование ведется не в ретроспективе истории моды, которая в меньшей степени влияла на мужской костюм в сравнении с женским, а в рамках истории стандартного официального костюма мужчины, его «рабочей униформы», состоящей на протяжении нескольких веков из пиджака, брюк, жилета, рубашки, галстука и других элементов.

Несмотря на существование значительного количества литературы по истории одежды и моды второй половины XIX – первой половины XX века, полная история костюма еще не написана. Благодаря ряду трудов отечественных и иностранных историков