Литературная Газета 6535 ( № 49 2015) - Литературка Литературная Газета

Тебе шахтёры дали это свойство.

Успеть сказать! Вот только бы успеть…

Как мне понятно нынче это чувство!

Шахтёрский край у каждого из нас

Зажёг в душе нелёгкое искусство –

Слагать слова, как видно, в добрый час.

С тех пор всегда без устали и лени

Ты пашешь так, что хоть снимай кино:

«Донбасс никто не ставил на колени,

И никому поставить не дано!»

Слова поэта, что с войны крылаты,

В твоём нетленном мудром багаже

Диктуют образ, сохраняя свято

Заветный смысл на мирном рубеже.

Москва. 2 ноября 1996 г.

P.S.

Промчались годы, как тебя не стало,

Как ты ушёл, недописав строки…

А в отчем крае нынче запылало:

В Донбассе бьются братья-земляки.

Там вспоминают вновь слова поэта –

Зовут к рассудку, злобе вопреки.

И в том ряду, в словесной эстафете

Звучат твои «Шахтёрские полки»…

Москва. 2015 г.

ДРАПМАРШ

«Войска России столь поспешно покидали Германию,

что на новом месте для солдат не успели возвести казармы.

Прощаясь с Берлином, русские солдаты в строю

пели по-немецки».

(Из газет)

Немецкой песней оглашая

Злорадно ахнувший Берлин,

Шагают правнуки Чапая,

Куда велит им властелин.

А он велит – во чисто поле...

Смотри, Европа, каковы

Заложники злодейской воли –

Солдаты нынешней Москвы!

Орут с надрывом по-немецки,

Забыв свою родную речь

И про обычай наш советский

Своё достоинство беречь.

Но вот прошла всего неделя.

Сложив парадное шитьё,

Они совсем не так запели,

Гася бессилие своё.

Под русским небом цепенея,

Они по-русски костерят

Вышестоящих лиходеев,

Обидевших своих солдат.

Мне жаль вас, пасынки Победы.

Я с вами зябну на юру.

Я разделяю ваши беды,

Но по-немецки не ору!

А как могу по-русски крою

Ту окаянную игру,

Что обрекла на стыд героев,

Пустив их славу по ветру...

Москва. 8–10 сентября 1994 г.

***

Душа моя рвётся в Донбасс

На стёжки-дорожки былого.

Но с кем же мне вспомнить о вас,

Друзья моей юности строгой?

О вас, не пришедших с войны,

Мальчишками знавших окопы...

Шахтёрского края сыны,

Какие вы видите сны

На хмурых дорогах Европы?..

Москва. 2005 г.

11 декабря нашему автору, журналисту и писателю-фронтовику Николаю Гончарову исполняется 90 лет.

«ЛГ» вместе с Донецким землячеством сердечно поздравляет юбиляра и желает ему, признанному летописцу шахтёрского края, здоровья и новых творческих удач.

Русская партия Советского Союза

Русская партия Советского Союза

Общество / Человек / Путешествие во времени

Бондаренко Владимир

Основатели ВООПИиК (справа налево): писатель Л.М. Леонов, заместитель председателя Совета министров РСФСР В.И. Кочемасов, историк В.Н. Иванов, заместитель министра культуры РСФСР А.В. Серёгин

Теги: общество , мнение , самосознание

ВООПИиК отмечает 50-летний юбилей. Событие это не просто из сферы культуры. Всероссийское общество охраны памятников – явление политическое

На Руси традиционно большой подъём начинается с крутого спуска. Так было и в давние времена, и в Великую Отечественную войну. Так было и с русским возрождением второй половины ХХ века. Сначала – торжество хрущёвского космополитизма, когда и Гагарина у нас называли не героем России, а «сыном Земли», «посланцем всего человечества». Но вскоре в противовес липкой либеральной «оттепели» стали звучать новые голоса.

С 1963 года центром русского возрождения становится журнал «Молодая гвардия», возглавляемый 30-летним А. Никоновым – смелым, мужественным журналистом. Именно при нём вышли знаковые «Письма из Русского музея» В. Солоухина, воспоминания И. Глазунова, статьи о русской духовной культуре М. Лобанова («Просвещённое мещанство»), В. Чалмаева («Великие искания», «Неизбежность»), повесть «Господин Великий Новгород» Д. Балашова, стихи Ф. Чуева, В. Сорокина…

Наряду с первым русским журналом появились и первые русские национальные организации. Ещё в 1962 году по инициативе Ильи Глазунова и архитектора-реставратора Петра Барановского возник клуб любителей памятников истории и культуры «Родина», который просуществовал до ноября 1968-го и был из предосторожности закрыт властями.

Однако к тому времени уже по­явились и в Москве, и в Ленинграде другие, более мощные патриотические организации, прежде всего «Русский клуб» и знаменитый ВООПИиК – Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры.

Духовными зачинателями, организаторами легального русского национального движения были замечательные учёные, художники, писатели, музыканты – Б. Рыбаков, П. Корин, И. Глазунов, Г. Свиридов, Л. Леонов, В. Солоухин, П. Барановский. Председателем был избран академик И. Петрянов-Соколов, химик, всю жизнь занимавшийся созданием боевых отравляющих веществ, и по своей идеологии открытый русский националист.

24 июля 1965 года вышло официальное постановление Совмина о создании ВООПИиК. В числе его задач – забота о памятниках и святынях Отечества, чтение лекций по русской культуре и искусству. К популяризации русской мысли, русской традиции привлекаются лучшие отечественные силы. В лекциях начинают упоминаться выдающиеся исторические фигуры, мыслители: Данилевский, Катков, Розанов, Леонтьев, Победоносцев, Иоанн Кронштадтский и Серафим Саровский...

При обществе был вскоре создан «Русский клуб», который возглавляли писатель Д. Жуков и историк С. Семанов. Прекрасно помню заседания клуба в Высокопетровском монастыре, я был тогда начинающим критиком, но с откровенной тягой к русской национальной культуре. Очевидно, сказались северные поморские корни, да и мои учителя-наставники повлияли, просто близкие друзья – Валентин Устинов, Владимир Личутин. Ввёл меня в это сообщество Дмитрий Жуков, об исторической прозе которого я написал одну из первых статей.

В поздний брежневский период, да и в нынешние времена первоначальную идею ВООПИиК выхолостили, превратили в реставрационно-архитектурное общество. И сейчас, на 50-летний юбилей, были и приветствия властей, и награды, но уже среди его лидеров нет идеологов русского патриотического движения.

Я знаю и помню ВООПИиК как первую легальную русскую партию, как форму организации русского духовного сознания, изрядно размытую за все наши интерна­ционалистические космополитические времена. Помню и первый публичный манифест русского движения: «Берегите святыню нашу!», опубликованный в майском номере «Молодой гвардии» за 1965 год, который подписали Сергей Конёнков, Павел Корин и Леонид Леонов:

«В последние годы довольно усердно производится разгром памятников нашей национальной старины... Потомки никогда не простят уничтожения памятников русской национальной культуры... Из души, из сердца каждого русского человека исходит требование: «Остановитесь! Берегите нашу святыню!»

Историю написания манифеста я восстановил с помощью Валерия Ганичева. Он вспоминает в одном из интервью: «То были люди, ведущие в своих сферах искусства: скульптор, художник и писатель, безупречные моральные авторитеты. 90-летний Конёнков был жизнерадостен, всё время вспоминал, что он из Смоленска, а смоляне всегда первыми встречали врага... Корин был раздумчив, рассказал, как создавал образ Александра Невского, как Сталин назвал Невского первым на параде 7 ноября 1941 года. И повторил, что нас должен вдохновлять «образ великих предков», а нам то Розу Люксембург, то Клару Цеткин подсовывают… Дольше всех сидел над письмом Леонид Леонов, подбирал, улучшал. Решительно вычеркнул обращение «Наша славная советская молодёжь», ворчал: «Вот во время войны была славная, а сейчас пусть докажет»…»

Подтвердил Валерий Ганичев и активное участие Юрия Гагарина в русском проекте, его инициативу восстановить храм Христа Спасителя. Запомним эту дату, 25 декабря 1965 года, ровно 50 лет назад. Идёт Пленум ЦК ВЛКСМ, первый космонавт Юрий Гагарин выступает с докладом о воспитании молодёжи, и вдруг звучат «живые слова», поразительные для того времени. К счастью, они зафиксированы в стенограммах пленума. «Для воспитания поколений важно сохранять, беречь, если надо – и восстанавливать памятники. И не только Великой Отечественной войны, но и всей нашей истории. Ведь взорванный храм Христа Спасителя – это же был памятник Отечественной вой­не 1812 года!..»