Как легко обрести любовь: 4 эффективных шага - Александр Казакевич

«Я понял, что счастье – это как запах духов. Нельзя передать его кому-то, если у тебя у самого его нет. (59 лет)».

«Я понял, что если ты улыбнешься кому-то, то почти всегда этот человек улыбнется тебе в ответ. (81 год)».

«Я понял, что золотые рыбки не любят желе. (7 лет)».

«Я понял, что не стоит ждать от жизни самого лучшего, если только ты не отдаешь ей все самое лучшее в себе. (51 год)».

«Я понял, что никогда не стоит недооценивать потенциала и силы человеческого духа. (81 год)».

«Я понял, что мне еще многое предстоит понять. (92 года)».

Да, жизнь – это не только улыбки и удовольствие. Но чтобы жить полноценной, яркой жизнью, чтобы светиться самому и светить другим, нужно научиться любить. Все, что делается с любовью, приносит счастье. Все, что совершается без любви, – создает лишь видимость счастья. И то лишь на короткое время. Как мудро заметил Лао-цзы, «долг без любви не печалит. Истина без любви делает человека критичным. Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?».

Справедлив ли Бог?

В детстве, наверное, многие из читателей смотрели мультфильм о приключениях Чебурашки. В нем вредная старушка Шапокляк пела такую песенку:

Кто людям помогает,

тот тратит время зря:

хорошими делами

прославиться нельзя!

Некоторые люди почему-то уверены, что, сколько добра ни делай людям, – себе же хуже. «Не хочешь увидеть зла – не делай никому добра». Мол, люди – создания неблагодарные и вероломные, на любовь и добро они отвечают злом. Так ли это?

Если кто-то вас обманул, это еще не значит, что он плохой человек, а вы – глупый. Обмануть – например, не сдержать своего слова, не вернуть долг, не выполнить обещания или не оправдать чьего-то доверия – может практически любой человек. В том числе и по объективной, уважительной причине. Равно как и обмануться может каждый. Это жизнь – «человек предполагает, Бог располагает».

Если вас обманули один раз, другой, третий, пятый, десятый… то, может быть, тут дело не в других, а в вас? Но даже если проблема в других – то пусть этот «энергетический долг» беспокоит не вас, а того, кто обманул. Ведь на самом деле любой человеческий поступок, любое действие или мысль – это проявление его энергии.

Дарить свою любовь, внимание, заботу, доверие, деньги, время кому-то означает отдавать часть вашей энергии другому. И по Божьему, и по физическому законам сохранения энергии отданная энергия должна быть компенсирована новой или иной энергией. И компенсация обязательно будет – она придет к вам если не от того человека, кого вы поддержали своей энергией, то от другого человека, или просто из внешнего мира. Это может быть какая-то счастливая встреча или случай, невероятное везение, выигрыш, находка, удача, успех, радость.

На самом деле законы Бога просты: «ничто не пропадает зря» и «как аукнется, так и откликнется – за добро будет добро, а за собственное зло придется рано или поздно испытать на себе чужое зло».

Возможно, кто-то в ответ на эти слова скажет: «Нет, не верю я в эти сказки. Сколько добра ни делаю людям, а все счастья не вижу». Или: «Вон сосед мой: всю жизнь творил добро, всем помогал, а вот Бог взял да и «наградил» его за доброту – дети погибли в аварии, дом сгорел, жена ушла к другому, а сам стал инвалидом, и некому теперь за ним ухаживать в доме престарелых…» Что можно ответить на такие возражения?

Мудрые люди знают, что на свете есть две истины, две правды: относительная и постоянная. Иначе говоря, есть истина временная и субъективная (человеческая), и – истина объективная (Божья). Так вот мой ответ: эти истины не всегда совпадают… В качестве иллюстрации этой мысли можно привести следующую притчу.

«Один человек, с доброй душой, очень горевал, что столько в мире зла и несправедливости. И вот он взмолился к Богу и попросил объяснений. На что Бог послал ему ангела, который позвал человека к старому дубу у источника, попросил его сесть в дупло, внимательно смотреть, слушать и ни во что не вмешиваться. Что тот и сделал.

Через некоторое время к источнику подъехал всадник благородного вида. Напоив коня и отдохнув в прохладе, всадник собрался снова в путь. Случайно из-за пояса в траву выпал увесистый кошелек, полный золота и драгоценных камней. Ничего не заметив, всадник ускакал.

Почти сразу к дубу приплелся горький пьяница, еле державшийся на ногах. Споткнувшись, он упал на колени и уткнулся носом в потерянный всадником кошелек. Обрадовавшись, пьянчужка быстро сбежал. Прошел час, и к источнику подошел инок. Он сел к дубу и стал тихонько перебирать четки. Вдруг вернулся всадник. Подошел к иноку и спросил, не нашел ли тот потерянного им кошелька? Инок ответил, что не находил. Слово за слово, и огорченный пропажей всадник в порыве недоверия толкнул инока. Бедняга упал и, ударившись о камень, испустил дух. Ужас напал на всадника! И он, в страхе от содеянного, убежал в глубь леса.

В это время к человеку опять явился ангел:

– Ну, что ты можешь сказать по поводу всего увиденного?

– А то, что действительно нет в мире справедливости! И куда Бог только смотрит, допуская такое? Ведь пострадал хороший человек, случайно убив несчастного, тихого инока! Теперь он может и руки на себя наложить! А какой-то потерянный для всех пьяница стал обладателем сказочного богатства. Зачем ему столько денег? Все одно пропьет!

– Да, – сказал ангел, – со своей точки зрения ты, безусловно, прав. Это человеческая правда. А теперь послушай правду Божью. Благородный всадник, потерявший кошелек, на самом деле вор и разбойник! Он держал в страхе всю округу, нажил за счет горя других огромное состояние. Со смертью инока Господь послал ему раскаяние, и, приняв постриг, тот проведет остаток дней в молитве и покаянии. Пьянчужка – местный помещик, у которого дочь сошла с ума, он от горя запил и все его имение пришло в упадок. Найденные им деньги вернут его имению былую славу, он вылечит дочь и сам доживет до глубокой старости, славя Бога. Тихий инок в молодости, будучи человеком неверующим, стал на скользкую дорожку – промышлял убийствами и грабежом. Но Господь призвал его, и, раскаявшись в своих ужасных делах, приняв монашество, он умолял Бога послать ему насильственную смерть, чтобы загладить свои страшные дела молодости.

Как видишь – Господь по своей милости спас все три души».

Почему несправедливость неестественна?

Если внимательно присмотреться к своим прежним поступкам, вспомнить эмоции и мысли, которые когда-то нами владели, а затем проанализировать последовавшие события в нашей жизни, можно скорее прийти к выводу: «Да, Бог справедлив». Если сделать то же самое по отношению к какому-нибудь историческому персонажу, тщательно изучив его биографию, можно прийти к аналогичному выводу. И точно так же – по отношению к любому человеку.

Почему же люди так упорно говорят о несправедливости? Вероятно, потому, что несправедливость переживается нами куда болезненнее, а значит, и лучше сохраняется в памяти. А когда с нами случается что-то хорошее в ответ на наши добрые поступки или затраченные усилия, то большинство из нас просто не считает, что случилось какое-то чудо. Ведь то, что ожидалось, то и случилось. Все естественно, так, как и должно быть. Стало быть, естественно – это когда за добро следует награда в виде добра. А вот когда за добро платят злом – вот это неестественно.

Мы уже познакомились с примером неочевидного, скрытого от человеческих глаз и логики действия Божьих законов. А вот пример очевидного.

Американский журналист Чарльз Э. Гарви-младший рассказывает поучительную историю о том, как он ехал на важное собеседование для поступления на работу. Он уже опаздывал на двадцать минут, когда увидел, что на пустынной дороге стоит пожилая женщина, у которой спустило колесо.

Перед журналистом встала дилемма. Если он поможет женщине поменять колесо в ее автомобиле, он наверняка опоздает на собеседование, а значит, потеряет хорошее и высокооплачиваемое место. Если же он не поможет ей и быстро поедет дальше, то он, скорее всего, успеет на собеседование, а значит, у него еще будет возможность получить эту работу. Однако совесть не позволила ему проехать мимо нее. Он поменял ей колесо и, уже не слишком торопясь, поехал на собеседование, хотя и считал, что с этой работой ему придется проститься. Тем не менее он заполнил заявление и направился с ним к директору.

В приемной уже сидели человек пятнадцать потенциальных кандидатов на это место. Все еще думая, что все напрасно, однако не теряя последней надежды, он уселся на стул и стал ждать, когда дойдет до него очередь. Если, конечно, дойдет. И каково же было его удивление, когда секретарь директора, выйдя из его кабинета, сразу же направилась к нему, взяла у него заявление и, к видимому неудовольствию остальных присутствующих, сообщила, что он принят на работу.