Духи в зеркале психологии - Владимир Лебедев

Явления снохождения поставили перед психоневрологами ряд вопросов: что лежит в основе этого необычного состояния? Почему сомнамбулы обладают порой удивительной ловкостью и не могут повторить свои «трюки» в бодрствующем состоянии? Играет ли здесь какую-нибудь роль луна?

В предыдущей главе мы говорили, что одной из функций сновидения является так называемое «изживание конфликтности», напряженности. Это положение было подтверждено в исследованиях американского ученого Дж. Фиса и его соавторами, которые сначала изучали личность субъекта и ее конфликты, а затем сновидения, умышленно пробуждая испытуемых во время быстрого сна. Они обнаружили, что если сон умышленно прерывать довольно длительное время, то подавленные и вытесненные из сознания конфликты возникают снова, но уже в менее замаскированной форме. Иными словами, наступает «интенсификация» сновидений, которая сопровождается учащением биения сердца, частоты дыхания и другими вегетативными реакциями. Но как бы ярки сновидения ни были, встать с постели человек при быстром сне не может, так как мышцы расслаблены.

Когда нарушаются нормальные циклы сна, вызванные разными причинами (резкое возбуждение детей перед сном, травма черепа, невроз, эпилепсия, инфекционные заболевания, алкогольная интоксикация и др.), «интенсификация» сновидения реализовывается не в образных сновидениях, а в двигательных стереотипах.

И. М. Сеченов считал причиной акций лунатиков неясное чувственное возбуждение, которое подсознательно перерабатывается в психическую деятельность, выливающуюся в определенные действия. В целом ряде случаев можно проследить мотивы, обуславливающие поведение во время приступов снохождения. Так, Изаксон рассказывает: «Был у меня больной, так он в приступе начинал душить своего соседа по койке. Тот был намного сильнее и отбивался без труда, а больной при этом просыпался, очень пугался и ничего не понимал. Начинаю выяснять, в чем дело. Сначала молчит, потом наконец вытянул из него: он слабый, застенчивый, а сосед все время изводит его на глазах у всех. Представляете, сколько раз он в своем воображении мстит обидчику, — вся «программа» уже сложилась в его мозгу».

Теперь давайте попробуем разобрать ситуацию, описанную в известном романе У. Коллинза «Лунный камень». Там тоже можно отчетливо увидеть, как горой романа Блэк беспокоился о судьбе алмаза. Несомненно, он не один раз «проигрывал» в воображении, как возьмет камень из ящика Рэчел Вериндер и перепрячет его в более надежное место. Он так ясно представлял свои действия, что они сложились у него в определенную программу и реализовались в состоянии сомнамбулизма.

Приведенные примеры только подтверждают мысль о том, насколько тесно сознательное связано с неосознанным, насколько переход от одного к другому зависит от состояния коры полушарий головного мозга, от развившихся в ней гипнотических фаз.

Ловкость, сила, способность выполнять сложнейшие акробатические трюки во время снохождения, по мнению Мечникова, обусловливаются расторможением (во сне) глубоко запрятанных в подсознание автоматизмов, которые унаследованы нами от обезьяноподобных предков.

«Человек, — пишет он, — унаследовал от своих предков множество мозговых механизмов, деятельность которых была подавлена позднее развившимися тормозами… Поэтому можно допустить, что гимнастические подвиги и поразительная сила сомнамбулов является возвратом к животному состоянию», к инстинктивным проявлениям лазающих по деревьям животных, каковыми были ближайшие «родственники» человека.

Эта гипотеза в какой-то мере нашла свое подтверждение в экспериментах И. П. Павлова, который установил, что при развитии сонного торможения в коре полушарий головного мозга в определенный момент растормаживаются подкорковые образования с их «древними» двигательными механизмами. Об этом свидетельствуют также автоматизмы, которые вызываются рефлекторно при ряде нервных заболеваний. Так, в ответ на незначительный удар неврологическим молоточком по верхней губе наблюдается «хоботковый рефлекс». Он проявляется в выбрасывании обеих губ вперед и в вытягивании их в виде хобота. От легкого постукивания молоточком по корню носа появляются сосательные движения рта и губ. К автоматизмам относится и «магнитная реакция», проявляющаяся в тенденции больного хватать предметы, находящиеся поблизости. Рука непроизвольно двигается за предметом, которым до нее дотронулись, как бы притягивается магнитом. Больной схватывает и крепко удерживает то, что вызвало раздражение. Советский ученый М. И. Аствацатуров считал, что эти автоматизмы надо рассматривать как проявление филогенетических функции хватания руками, челюстями и сосания, то есть функций, возникших в процессе развития рода, вида.

Отсутствие боязни упасть с высоты при выполнения смертельно опасных «трюков» у человека в состоянии сомнамбулизма объясняется следующим. Представим, что вам нужно пройти по толстой пятиметровой доске шириной 30 см, расположенной на высоте метра. Это действие не вызовет никаких затруднений. Теперь предположим, что такая же доска является частью строительных лесов и находится па высоте пятого этажа. Теперь пройти по ней покажется просто невозможным. Если бы обе эти задачи решал робот, то для него они были бы одинаковой сложности. Но дело в том, что человек прогнозирует свои действия, решая, что с ним может произойти в той или иной ситуации: если он упадет с высоты одного метра или с высоты пятиэтажного дома, «Проигрывание» неблагоприятного варианта в последнем случае вызывает эмоциональную напряженность, стресс, что делает это задание для многих людей невыполнимым. В состоянии сомнамбулизма человек напоминает робота, поскольку он не осознает опасности, а его поступки регулируются психическими автоматизмами.

И последнее. Сомнамбулизм ни в коем случае не обуславливается лунным скотом, гравитационными силами. Снохождение получило название лунатизма потому, что чаще всего эти явления наблюдались в лунные ночи. В безлунные — сомнамбулы из-за отсутствия света ограничены в своей деятельности.

Раскрытие психофизиологических механизмов снохождения позволило не только снять мистический флер с явлений лунатизма, но и более успешно лечить это заболевание.

«У нас в бригаде рассказывали о девушке, которая неожиданно умерла. Ее поместили в морг, чтобы сделать вскрытие. Но она ночью ожила. Увидела, что находится среди мертвецов, и сошла с ума. Я не поверила в это. Но одна подруга мне принесла книгу Эдгара По, в которой есть рассказ «Заживо погребенные». В нем приводится несколько случаев, когда людей заживо хоронили. Неужели живого человека можно спутать с покойником?»

В письме речь идет о летаргическом сне. Его картину ярко описал врач С. Розенталь, живший в Вене в середине прошлого века. Он посетил женщину, которую врачи признали умершей. Когда Розенталь обследовал «усопшую», то обнаружил, что кожа ее была бледна и холодна, зрачки сужены и нечувствительны к свету, пульс не прослушивался, конечности расслаблены. Ей пробовали капать на кожу растопленный сургуч и не могли заметить при этом ни малейших рефлекторных движений. Ко рту прикладывали зеркало, но поверхность его не увлажнялась. Не было возможности различить ни малейших дыхательных шумов, но в области сердца прослушивались еле заметные звуки. При исследовании прерывистым током Розенталь нашел, что мышцы лица и конечностей сокращались. В таком состоянии больная находилась уже 36 часов. Через 12 часов после утверждения врачом, что она еще жива, женщина проснулась и рассказала, что в начале приступа ничего не осознавала, а затем слышала разговоры о своей смерти, но ничем не могла помочь себе.

Думается, что именно такие случаи легли в основу библейских легенд о воскрешении из мертвых. В известной картине И. Е. Репина «Воскрешение дочери Иаира» изображен библейский сюжет. Придя в дом умершей, Иисус сказал: «Не плачьте, она не умерла, но спит». И смеялись над ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: «Девица, встань». И возвратился дух ее; она тотчас встала, и он велел дать ей есть».

Иногда летаргический сон может длиться годами. Имеются сведения о поэте Эпиминидосе из Креты, который без перерыва проспал в пещере 57 лет. Врач Гимсон описал в середине XIX века случай спячки, продолжавшейся 20 лет. И. П. Павлов наблюдал больного, который «живым трупом», без малейших признаков движений, без слов, проспал 22 года. По пробуждении больной говорил, что он все понимал, что около него происходит, но чувствовал неодолимую тяжесть в мускулах и поэтому не мог ничего сказать.

Аналогичные случаи известны и сегодня. Так, все газеты мира обошло сообщение о 19-летней девушке из Аргентины, заснувшей в день убийства Джона Кеннеди и продолжающей спать по сей день.