Приключения Красной Беретки - Сергей Морозов

— Но ведь не нужно понимать все детали этого мира, чтобы понять следующий?

— Нужно только понимать, как он работает. Детали не нужны.

— Но понять, как он работает – это воспринять его в целостности. Но на примере монаха мы видим, как люди, стремящиеся к пониманию, к целостности, наоборот, оказываются ограниченными.

— К этому предполагает изначальная ограниченность. Встроенная в человека. Не просто в человека, а большинство людей – просто человека не существует. У них мало ресурсов – и для восприятия тоже. И тогда для прорыва они еще и концентрируют свои ресурсы на чем‑то одном. Этот монах случайно настроился на твою волну; но для этого ему пришлось ограничить свою сущность, и, следственно, свое восприятие. Он услышал то, что не ожидал услышать. Многие монахи вообще в богинь не верят. Психический шок. Когнитивный диссонанс по–современному.

Практики, которые практикуют монахи, и просто интересующиеся эзотерикой, могут приводить к просвещенным состояниям. Но они не добавляют целостности восприятия. В результате люди видят далеко не то, что ожидают увидеть. Они видят одну из сторон явления вместо целостного явления.

— Они слишком несовершенны, чтобы воспринять всю целостность божественного.

— Да, это то, о чем мы и начали говорить. Каждый человек воспринимает часть божественного – в силу ограничений. Боги так и открывали истину – по частям. Потом люди пытаются собрать все это вместе. И если бы не ограниченность читающего, они бы все давно собрали. Все детали у них есть.

— А читающий – это тот самый испуганный монах…

— Совершенно верно. И если написать книгу истины, от нее будут шарахаться точно так же, как этот монах от тебя.

Этот человек увидел совершенную светлую богиню и, наверно, свихнулся бы от ужаса, если уже не был свихнутым. Представь, что бывает, когда они видят кое–кого из наших темных перепончатокрылых…

— А чем отличаются темные от светлых?

— Да ничем. Хотя если подумать, то отличаются… Цветом крыльев.

Любовь и сны

— Богиня Келли

Келли сидела на троне в красном пеньюаре. Рядом с троном стоял скелет – в наброшенной на голову скатерти и с косой.

— Я богиня Келли!

— Если ты богиня, то где в твоей руке отрубленная голова? – спросила Беретка.

— Да вот она, — Келли извлекла откуда‑то голову.

Красная Беретка с удивлением увидела, что это ее голова.

— Но это моя голова, — Беретка непроизвольно дотронулась до своей головы.

— Ну и что? Я богиня.

— Если моя голова у тебя в руке, то почему моя голова у меня на месте?

— Да тебе сколько не руби – все новые вырастают.

Голова в руке Келли подмигнула Беретке и сказала:

— Привет, Беретка. Кто бы мог подумать, что ты так далеко зайдешь в процессах обретения своей сущности и гармонизации своей целостности…

Келли исказила губы, как от кислятины, и легким движением выкинула голову себе за спину.

— Нужно позвонить в управление! — закричал Полицейский. Он был в рясе черного монаха и при этом в фуражке с шашечками.

— Нашу «Сказку о красной шапочке» пора переименовывать в «Сказку о спящей принцессе!» — Келли открывала дверь машины и садилась за руль. – она уже и в машине дрыхнет.

— Я что‑то сегодня не выспалась… – сказала Беретка, — и вообще девушки должны спать много. Потому что девушки. И еще я видела во сне тебя.

— Да? Как это было? – Келли даже обернулась и рука ее замерла на ключе зажигания.

— Дурной сон, совершенно дурной. Ладно. – Беретка рассказала, что видела, и добавила, — приснится же такое… сны надо смотреть в постели.

Келли не смеялась. Келли была серьезна и задумчива. Это очень серьезно, — сказала она, — мы должны поменять маршрут и заехать в центр Полиса.

— Этот сон так серьезен? — удивилась Беретка, — это так серьезно?

— Да. Мне определенно нужно купить красный пеньюар. Там, в сне, он расстегивался спереди? Нет, ты знаешь, ты определенно должна помочь мне его выбрать!

---

— Ты готова к священному действию? – строго спросила Келли.

— К какому? – удивилась Беретка, — ты ничего не говорила.

— Я говорю сейчас, сосредоточься. Смотри на эту секретную дверь.

— Это дверь? Не заметно. Но она может вести только на улицу…

— Она может вести куда угодно.

Беретка сосредоточенно посмотрела на место, где была заявлена дверь. Келли взяла маленький жезл со стола и торжественным движением его направила. Стена дрогнула и бесшумно разошлась в разные стороны. Ряды бутылок, самых разных форм, цветов и размеров засияли в лучах невидимых лампочек.

— Выбирай, — сказала довольная эффектом Келли.

Беретка сидела на диване, а Келли – напротив нее в кресле.

— Ну что… первый тост, – Келли подняла бокал, — за любовь.

— За любовь, которой не было, но которая будет.

Девушки выпили. Поставили бокалы на стол. Вздохнули.

— А как ты представляешь любовь? — спросила Келли.

— А я ее… как образ, я ее не представляю. У меня она всегда присутствовала в каком‑то будущем времени.

— А то ведь встретишь, не узнаешь, — Келли слегка улыбнулась.

— Я знаю про любовь какие‑то отрывочные вещи. Я знаю, что она бывает любовью равных. А еще бывает неравная любовь. Но люди не равны, а обычно хочется равной любви.

— Любовь может быть равной. Когда люди равны, — Келли изобразила озабоченность, — а это почти невозможно. Это возможно для совсем молодых влюбленных, которые как котята–щенята. И потому обычно любовь состоит из божественного поклонения и божественной власти. По природе женщина больше склонна к поклонению, а мужчина больше склонен к власти. А почему нужно выбирать или божественное поклонение или божественную власть? Это нужно, чтобы не искать идеал. Потому что найти его невозможно.

— Совершенно верно. В образах любви, которые мне известны, все именно так. Но кем же должен быть человек, которому можно поклоняться с моими данными? Принцем? Героем? Мне во сне бог понравился. Да.

— Ты выкручиваешься, — Келли улыбнулась, — нечестно.

— Я не представляю себе образа того, кто мне нужен. Просто не представляю.

— Ты настроена на божественную власть… Я к этому подводила. И это очень плохо для девушки быть настроенной на божественную власть. Тебе нужны поклоняющиеся герои. А таких очень мало – герои не любят поклоняться.

— Но нужен‑то всего один.

— Не забывай про меня, красавица, Келли легко засмеялась.

— Я с тобой поделюсь, — на лице Беретки была абсолютная уверенность, переходящая в равнодушие.

---

— А как же ревность?

— Ревность женщины должна подчиняться смыслам женщины. Есть основной смысл – продолжение жизни. Для того, чтобы следовать этому смыслу, женщина должна иметь свободу выбора. Женщина, располагающая свободой выбора, выбирает лучшего мужчину. Но лучших мужчин мало по определению «лучший». И потому допускать, чтобы мужчина имел дело только с одной женщиной, это нарушать право многих, — Беретка сделала ударение, — женщин на свободу выбора. Тем более что лучшие мужчины не против иметь дело с несколькими женщинами.