У истоков человечества - Геральд Матюшин

Следовательно, Мечников предполагал, что человек появился не путем постепенных, медленных изменений, а внезапно, как «необыкновенное дитя». Причем по своему биологическому строению он не верх совершенства, а просто обезьяний урод.

Все это хорошо подтверждают известные факты: в Южной и Восточной Африке находится ископаемая прародина австралопитековых — предков человека и Homo habilis — первых людей; здесь же самые мощные в мире залежи урановых руд, обилие радиоактивных магм и т. п. Возможно, что несколько миллионов лет назад, в период горообразования, обнажения свежих выходов урановых руд и активный вулканизм привели к сильному повышению естественной радиации в этой зоне. Важный источник повышения радиации — вулканы. Лава их радиоактивна. Кислые вулканические породы дают фоновую дозу 12 рад в год, что само по себе может удвоить количество мутаций у человека. Вулканические породы дают в среднем 122 мрад в год (226U — 24, 238U — 26, 232U — 37 и 4К — 35 мрад в год), тогда как, например, осадочные — 53,7, а известняки и того меньше — 24,1 мрад (Эйзенбанд, 1967).

В древности при активном движении земной поверхности урановые руды могли обнажиться на большой территории. Значит, процесс усиленного облучения наших предков в прошлом мог быть кратковременным. А как известно, одноразовое облучение дает больший мутагенный эффект, чем «растягивание» той же дозы во времени. Возможно длительное и постепенное облучение небольшой дозой от радиации вулканических пород.

При всех обстоятельствах — от обнажения ли урановых месторождений, от естественных ли реакторов или от медленно, но зато повсеместно действующей радиации вулканических пород, а скорее всего в результате комплексного воздействия всех факторов — здесь создалась зона повышенной радиации, которая и вызвала уменьшение (слипание) на две хромосомы и другие преобразования в ДНК, обусловившие все те изменения, которые наблюдаются у австралопитека — предчеловека.

Итак, на территории ископаемой прародины человека в конце плиоцена (неогена) сложились все те условия, которые привели к созданию здесь зоны повышенной радиации. Следовательно, приматы, обитавшие в этой зоне (Восточная и Южная Африка), получили повышенную дозу радиации. У облученных антропоидов началось интенсивное изменение наследственных признаков — крупные мутации. В результате этого появились новые разновидности — австралопитеки (в том числе африканский и Homo habilis). В это же время необлученные приматы продолжали существовать по соседству (Экваториальная и Западная Африка) с ними в неизмененном виде.

Возникает естественный вопрос: а как же труд? Он никакой роли не сыграл? Однозначно ответить на этот вопрос трудно. Если подходить к механизму мутации, непосредственным причинам биологического оформления человека, то современные данные науки с непререкаемой категоричностью говорят «нет».

И об этом ясно сказал Н. П. Дубинин (1972). Однако следует иметь в виду, что мутации преобразовали человекообразную обезьяну в австралопитека африканского, т. е. в того прямоходящего предка, который внешне не отличался от человека «умелого», но еще не был им. Между человеком и его прямоходящим предком лежал еще длительный период поисков средств для выживания. Вспомним, что человек появляется не менее чем через 1,5—2 млн. лет после того, как оформился биологически предчеловек. Мутации привели прежде всего к увеличению объема черепа, прямохождению, но предки человека потеряли в результате мутаций крупные клыки, которые заменяли всем человекообразным орудия. Далее, ископаемые предки человека по сравнению с обезьяньими более изящные, или, как говорят антропологи, грацильные. Следовательно, физическая сила у наших предков была значительно меньшей, чем у их родителей — обезьян. Да и прямохождение «лишило» предчеловека двух задних конечностей, превратив окончательно их в ноги. В целом предчеловек был физически явно менее приспособлен к жизни в тех условиях, чем его предки — обезьяны. Он неминуемо должен был бы вымереть, исчезнуть (без острых клыков ему нечем было добывать пищу и защищаться от многочисленных хищников; прямохождение мешало ему ловко прятаться на деревьях, как это делали шимпанзе, и т. п.).

Мутанта — предка человека ждала гибель, и он бы неминуемо погиб, если бы не нашел замены всему тому, что у него отобрала природа. И эта замена — искусственные орудия, а затем и организация в человеческое общество. Главную роль сыграли орудия. Именно они заменили каждому гоминиду потерянные острые клыки и большую физическую силу.

Мутации и обусловили историческую необходимость перехода от эпизодического изготовления орудий к систематическому, к труду. Этот период, судя по современным данным, занял что-то около 1,5—2 млн. лет (а может быть, и больше), но только он обеспечил новому виду жизнь. Если бы предок человека не перешел к систематическому использованию и изготовлению орудий, он бы вымер. Это был единственный способ выжить, спасти свой вид от гибели, и предок человека воспользовался им. Видимо, появление большого мозга создало биологические предпосылки для появления сознания.

Следовательно, решающее условие антропогенеза — труд, и только труд. Однако, прежде чем обратиться к характеристике остатков трудовой деятельности первого человека, необходимо коснуться и «небесных» факторов. Уж слишком давно и много о них говорят. Например, недавно два крупнейших американских ученых (лауреаты Нобелевской премии) заявили: «Жизнь на Земле — эксперимент, поставленный из космоса». Так ли это?

«Силы небесные»

Небо всегда играло важную роль в мировоззрении первобытного человека. У североамериканских индейцев небо — отец, земля — мать. В Индии, по преданиям и мифам, небо — бог имеет жену богиню — землю. Небо — Уран — отец всего мира, по древнегреческим мифам. В русском фольклоре часто встречаются «небо-батюшка», «мать сыра-земля». У таджиков небо — «нед» (отец), а земля — «нана» (мать), которая становится беременной после каждого дождя.

После многочисленных полетов космонавтов, казалось, можно бы надеяться на исчезновение поверий в могущественное влияние «небесных сил». Однако и в наши дни еще многие верят в знаки зодиака, которые будто бы что-то «предвещают», в то, как нужно себя вести в «год обезьяны» или в «год петуха», и т. д. Все это, конечно, в какой-то мере связано с влиянием древних пережитков в сознании людей, с сохранением остатков наивной веры мезолитических и неолитических земледельцев и скотоводов во всемогущество «сил неба».

Если человеку, рассуждающему о влиянии гороскопа и на природную среду, и на нашу жизнь, сказать, что все это суеверия, то он станет уверять, что-де «данные» о важной роли созвездий в жизни людей подтверждаются «научными» наблюдениями, и может сослаться на противостояние планет и роль солнечных пятен, изменение электромагнитных волн и т. д. и т. п. Или намекнет на то, что будто бы есть «доказательства» посещения Земли «пришельцами на летающих тарелках». Иногда даже некоторые ученые явно переоценивают влияние космоса на Землю и на жизнь человека. Так, одни специалисты склонны считать, что биологические трансформации происходили исключительно под влиянием космических сил, например геомагнитных инверсий (S. Papamarinopoulis, 1977). Другие идут еще дальше: «Жизнь на Земле — это эксперимент, поставленный из космоса», и т. д.

На окружающую среду и все живое на Земле действительно влияют не только местные, земные факторы, но и внешние, космические. Еще в глубокой древности было замечено, что бывают эпохи, когда ничто не мешает спокойному течению жизни, но иногда наступают времена, когда все приходит в волнение: стихийные катастрофы (наводнения и засухи, извержения и землетрясения и т. д.) сопровождаются болезнями животных или эпидемиями среди людей. На Руси причину таких бедствий видели лишь в космических факторах. По древним повериям, во времена «моровых язв» все «силы космоса» объединялись против человека.

Древние поэты, писатели и ученые — Овидий, Софокл, Лукреций и др. — замечали, что повальные болезни в эти годы наблюдались не только среди людей, но и среди животных и растений. Фукидид пишет, что в период эпидемии в Аттике между 436 и 427 гг. до н. э. были сильные землетрясения, извержения вулканов, наводнения, засухи и неурожаи. В VI в. началось извержение вулкана Везувий, за которым последовали землетрясения и эпидемия чумы. Летописцы также упоминают об огненном метеоре, разрушительных грозах, появлении трех комет в период эпидемии, о движении саранчи и других необычных явлениях в природе. Чума, опустошившая Европу и Азию с 1348 по 1351 г., сопровождалась также странными и непонятными для того времени явлениями. В Китае «знамением черной смерти» был дождь из жаб и змей, которые, расползаясь по жилищам, поражали людей ядовитыми укусами. В Индии после землетрясения «пламя с неба сошло на землю и сожгло все дотла». Конечно, не все эти сообщения достоверны, но тем не менее связь стихийных явлений и эпидемий прослеживалась повсеместно. Причем стихийные бедствия и эпидемии охватывали, как правило, почти все страны и континенты одновременно.