Откуда прилетели боги - Михаил Брагин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Со временем мы проведем всесторонний анализ доступных нам письменных и других памятников материальной Культуры, дошедших до нас с глубокой древности, и непременно найдем ответы на те вопросы, которые кажутся сегодня неразрешимыми или неясными, и мы не случайно называем их «сложными» вопросами.
К числу «сложных» вопросов относится, например, следующий: «С какими интервалами и сколько всего было нанесено сверхмощных ударов по воюющим планетам?» Причем этот же вопрос тесно связан с другим вопросом:
«Какова была продолжительность земных суток до Катастрофы и — после?!»
Вы уже знаете, что в Древних Государствах использовался 360-дневный календарь, а в конце года жрецы просто добавляли пять «неучтенных» дней. Таким образом, общее число дней в году становилось 365.
Спрашивается: «Не могла ли продолжительность года в 360 дней быть докатастрофной?!» Не случайно же возникла древнеегипетская Легенда о том, как Бог Тот «отыграл» эти дни у Луны?! Кроме того, наши собственные расчеты, доказывающие пустотелость Луны, основаны на увеличении скорости вращения Земли (вокруг своей оси) за счет уменьшения массы нашей Планеты, и произошло это вследствие «отрыва» Луны.
Неужели все это косвенно свидетельствует о докатастрофном календаре с 360 днями в году?!
Конечно же, нет! Сомнительно, чтобы Земля, вращавшаяся до Катастрофы вокруг своей оси в противоположном направлении, вдруг после Катастрофы приобрела практически такую же скорость вращения?! Вероятность подобного совпадения ничтожно мала, особенно если учесть абсолютную непредсказуемость того, что происходило во время межпланетной Войны. Никто не мог предположить последствий ужасной Бойни, в результате которой была полностью уничтожена Жизнь на всех планетах Солнечной системы, кроме нашей Земли.
О том, что древние календари, по которым жили люди до Катастрофы, «сломались», мы уже рассказывали в нашей книге «Ключи Силы». Например, 260-дневный календарь майя «Цолкин» (наша расшифровка — «движение Солнца») у ацтеков назывался «тоналаматль»! Обратите внимание, насколько красноречивое название у этого древнего Календаря! С точки зрения «некорректной» этимологии, с этим Календарем все предельно ясно: если бы у ацтеков спросили, почему они не пользуются Священным календарем, то они бы ответили: «то наламатль!» (т. е. «то наламался», или «этот календарь сломан»).
После Катастрофы резко изменились параметры вращения Земли, поэтому Священный календарь «Цолкин» (или «Тоналаматль») стал «неправильным». Тогда был создан новый (!) календарь, в котором учитывалось уже другое количество дней в году. Так произошло и в Шумере, и в Древнем Египте, и во многих других Государствах, причем в дальнейшем к 360 дням в году жрецы стали добавлять еще пять дней, и таким образом получался год, состоящий из 365 дней.
Священный календарь ацтеков тоналаматль — это «сломанный» докатастрофный календарь Земли.
Таким образом, разгадка пяти «дополнительных» дней состоит в том, что первоначально жрецы пользовались 360-дневным календарем, который лишь приближенно отражал послекатастрофное положение дел, однако со временем им удалось уточнить продолжительность земного года, именно тогда стали добавляться «неучтенные» дни.
Кому-то наши расшифровки могут показаться надуманными, поэтому мы приведем еще ряд интересных примеров, которые также подтверждают наши представления. Доктор исторических наук Г. Г. Ершова в своей книге «Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Северная Америка. Южная Америка» пишет об инках: «В эпоху империи главными считались три божества: творец Вселенной с большим количеством воплощений, наиболее известным из которых был Виракоча; бог Солнца Инти; Ильяпа — бог-громовержец (илья — „молния“). В качестве основного женского божества почиталась Мама Килья — жена бога Солнца. Самое забавное, что на языке кечуа слово мама означает почти то же, что и в русском: „мать“, а также и „сестра матери“. При этом Мама Килья сама почиталась как богиня Луны („килья“ — „Луна“)» (с. 345). И там же: «Титул царицы был маманчик, что означало — „наша мать“». Как говорится, комментарии излишни!
Русское слово «мама» на всех языках древних народов Мира имело точно такое же звучание, а слово «маманчик» — уменьшительно-ласкательное название матери! Добавим также, что имя Бога Солнца «Инти», по нашему мнению, должно звучать как «Анти» (или «Ты — Ан!», «То — Ан!»). Кстати, само название народа «ин-ки», похоже, является искаженным «Ан-ки» (ки(нутые), или брошенные, дети Бога Ану). Мы подозреваем также, что «презрительное» прозвище по отношению к американцам, известное как «янки», имеет ту же самую этимологию («Ан(у) ки(нутые)?!»). Или, скорее, янки — это «те, кто покинул Землю Предков» (т. е. Землю Анов)! Согласитесь, что такая расшифровка более соответствует действительности! Кстати, имя «Инка» мы расшифровываем как «Ин(ой) ка(к)», и действительно, Боги отличались от внешнего облика представителей местного населения.
«Инка» — это «Ин(ой) ка(к)»!
Имя «Виракоча» мы уже расшифровывали в книге «Ключи Силы», а что касается «Ильяпы», то совершенно очевидно, что речь идет о том же самом мифологическом персонаже (Илье-громовержце), который был прекрасно известен на Руси.
Несколько сложнее обстоит с этимологией слова «Килья», которым инки называли Луну. Тем не менее корень Праязыка «кил» (означающий «смерть», «гибель», «разрушение») подсказывает, что Луна появилась на небе уже после Катастрофы, причем выглядела она ужасно, именно поэтому ее считали разрушительницей Мира. В дальнейшем эти верования трансформировались в почтительное название «Мама Килья», чтобы не разгневать Великую «Богиню Неба».
Мы не сомневаемся, что корень «кил» является фонетическим синонимом слова «кал»:
«Кил» — это «кал»!!!
Причем корень «кил» является составным и означает «к ил(у)» (т. е. «к земле»), а «кал» — «к ал(у)», и обо всем этом мы подробнее расскажем в дальнейшем при рассмотрении наших примеров «некорректной» этимологической расшифровки других слов и названий.
Мы уже показывали, что докатастрофный Праматерик, возвышавшийся посреди Тихого Океана, мощными ударами из Космоса был расколот на части, однако его изначальная ориентация по сторонам света была такова, что одну «половину» (?!) наши Предки называли «Расия» — место, где всходило и сияло Солнце, а другую (там, где оно заходило) — «А-сия», т. е. «Не сия(ющая)».
Наши сенсационные выводы подтверждаются, в том числе, известным фактом, что древние греки называли всю Малую Азию — «Асией», о чем пишет, например, Р. Нудельман в своей книге «Загадки Троянской войны» (см. с. 116).
Таким образом, «некорректная» этимология доказывает верность наших представлений о произошедшей во время Катастрофы Инверсии вращения Земли, ведь названия «Ра-сия» и «А-сия» являются настолько древними, что, сохранившись с докатастрофных времен, они до сих пор отражают ту Реальность, которая теперь полностью изменилась, ведь Россия стала «Западом», а Азия — «Востоком».
По нашему мнению, в вавилонских текстах, касающихся Всемирного Потопа, описывается гибель Праматерика, названного немецким ученым Альфредом Вегенером «Пангеей», и свое утверждение мы проиллюстрируем небольшой цитатой из Поэмы о Гильгамеше («О все видавшем»), опубликованной в книге «Поэзия и проза Древнего Востока» (издательство «Художественная литература», Москва, 1973 год):
«Едва занялось сияние утра, С основанья небес встала черная туча… Что было светлым, — во тьму обратилось, Вся земля раскололась, как чаша» (с. 214).
Обратите внимание на это необычное сравнение:
«Вся земля раскололась, как чаша»!!!
Это зрелище можно было увидеть только с «Небес». И действительно то, что предстало перед глазами наблюдателей из Космоса, выглядело именно так: в результате глобальной Войны (о которой мы уже рассказывали в нашей третьей книге) произошел раскол Праматерика, что подтверждается совпадением очертаний восточных побережий Южной и Северной Америк с западными побережьями Африки и евразийского континента, а также общностью их флоры и фауны.
Что же произошло дальше?!
«Боги потопа устрашились, Поднялись, удалились на небо Ану, Прижались, как псы, растянулись снаружи» (там же).
Заметьте, что тот, кто описывает происходившие много тысяч лет назад трагические события, высказывает явно негативное отношение к покинувшим Землю Богам, ведь, по его мнению, именно они «заварили всю эту кашу», однако читаем дальше:
«Ходит ветер шесть дней, семь ночей, Потопом буря покрывает землю При наступлении дня седьмого Буря с потопом войну прекратили… Успокоилось море, утих ураган — потоп прекратился» (с. 215).
Повествование идет от лица Утнапишти (вавилонского Ноя), который рассказывает Гильгамешу историю о Всемирном Потопе.