Эдем 4 (СИ) - Афинский Владислав

Хотя всё же далеко в своём развитии смертные не ушли. Во всех аспектах. Однако именно технологический и магический прогресс замедлялся вполне себе искусственно и по вине внешних сил. И речь не об Эдеме, где в этом никто не видел нужды или смысла.

Во всех подконтрольных Совету мирах устанавливались довольно жёсткие правила. Обычные смертные об этом даже не догадываются, но всякие аристократы порой бывают ужасно упорными в поисках ответов. Тем более в этом вопросе нет ничего сверхсекретного, просто источников для черпания знаний маловато, поэтому до простых смертных эта информация как правило не доходит ни в Эдеме, ни в других мирах.

А суть замедление прогресса вполне проста. Смертные виды существуют очень давно, пусть некоторые из них и вырождаются со временем, после чего их заменяют молодые расы. Однако довольно давно Совет, да и не только он, выявил очень неприятную закономерность. Моральные, нравственные и духовные качества явно не поспевают в развитии за очередными изобретениями способными уничтожить континент, планету или даже сеть миров.

В результате в той или иной мере ограничения касательно прогресса имелись всегда, однако на данный момент во главе Совета стоит Коиранос. Высшее существенно рождённое не из плоти, воплощение чистой энергии хара, а следовательно силы. И придерживается он довольно консервативных взглядов, как и его советники в лице первого круга высших.

Таким образом существует вполне себе реальная граница личного развития, после преступления которой за тобой придут. Это касается, как и просто условного архимага достигший возможности стирать королевства в одиночку, так и учёного, трудящего в своей башне над новым проектом, который даст начало прорывному оружию массового поражения.

Все они получают предложение. Либо присягают на верность Совету, с потенциальной возможностью в дальнейшем возвысится и занять место на одном из кругов, либо отказаться, но навсегда забыть о своих разработках способных поставить под угрозу существование мира. В результате получаем огромное количество бывших смертных в Совете Богов, что оборачивается колоссальным недопонимаем с рождёнными не из плоти.

Ну а для тех, кто решил, что может обмануть Совет существует довольно мало альтернатив. Есть некоторые скрытые организации, которые видят в такой политике Совета самый настоящий страх. Страх тех самых высших, которые в один день с очередным новым изобретением просто станут не нужны. Это касается и магов, которые фактически находятся на верхушке власти в любых мирах, заставляя простых смертных пресмыкаться и служить. А новые изобретения легко могут поставить под угрозу существующую иерархию и уравнять простых смертных с магами. К этому всё и идёт. Ещё за нарушение Закона можно сесть в тюрьму или стать батарейкой для кого-нибудь из высших. Вариантов много, но как правило противостояние с Советом редко заканчивается чем-то хорошим.

Этим же правилам подчиняется и Эдем. Правда с учётом выстроенной системы свод законов немного послаблен. Ведь здесь сильными становятся только удобные духовенству и Гильдии смертные. Они полностью подчиняются и никогда не устроят какого-нибудь армагеддона из-за простого желания. А вся суть Совета состоит как раз в установлении контроля, а не просто оставлении прогресса. Если смертный не буянит, то и трогать его не нужно. Ах да, цель Совета состоит не только в установлении контроля, но и защите смертных видов от самоубийственных действий. Этакие пастухи, которые почему-то решили, что могут решать судьбы всех миров.

В общем, все эти высшие действительно могли помогать своим служителям в частных случаях. Например, на протяжении обряда исцеления. Но если этот наивный маг вдруг решит полезть туда, куда не следует… Впрочем такие случае редки, ведь высшие в том числе и направляют своих служителей, не давая тем самым им даже возможности совершить роковую ошибку. Звучит ужасно тоталитарно и деспотично, однако стоит также отметить, что в мирах существует и множество всякой дряни, готовой прервать жизнь простых смертных. Так что такое сотрудничество обуславливает ещё и причину существование этих же смертных, которых бы ещё в древности условные драконы сожрали.

Но вернёмся к нашему храму здоровья, в котором и сидел Ланс, разглядывая различные фрески. Изображённые боги принадлежали к самым разным пантеонам. Порой здесь можно было встретить и самых неожиданных высших.

Казалось бы, взять ту же Танет’Ту, которой зачастую поклоняются в Анхабари, да и в любых пустынных мирах. Прозванная Хранительницей белого солнца пустынь, она является покровительницей убийц, ассасинов. Перед своими слугами предстаёт в обличии змеи, с клыков которой капает чуть ли не самый опасный из ядов. Однако в то же время Танет’Ту ещё является и покровительницей медицины. Ведь между ядом и лекарством зачастую стоит лишь вопрос дозировки.

Кроме того, здесь присутствуют представители и самых неожиданных пантеонов. Ведь как уже говорилось, исцелять можно с помощью любой стихии, было бы желание. Как правило выделяются два главных и самых эффективных направления. Природа и свет. Лучшими целителями считаются маги природы, типичные друиды и жители лесов, самая суть их стихии заключается не просто в цветочках и зелени, нет. Стихия природы олицетворяет исключительно цикличность, а не просто всё доброе и всё хорошее. Природа самая по себе довольно жестока, где одно всегда поглощает другое, а поглощённое даёт место для рождения чего-то нового. Бесконечный цикл обновления, включающий жизнь и смерть.

Целители школы природы хорошо понимаются в том числе и природу обновления организма. Многие их техники базируются на работе с физическим телом, где за счёт повышения регенерации организм пациента фактически исцеляет себя сам.

А вот школа света основывается непосредственно на изменении теней Кихариса. Именно из скрытых резервов нематериальных оболочек черпаются дополнительные силы для исцеления пациентов. Это на самом деле куда эффективнее, ведь исцеления через работу с физическим телом очевидно зависят от деления клеток. А клетки не могут делиться до бесконечности. Смертный организм после исцеления методиками магов природы может постареть на несколько месяцев, лет, десятилетие.

От магии света никаких побочных эффектов нет. Кроме того, существуют умельцы, способные даже возвращать души обратно в тела. Правда таких уникумов, очевидно, мало и их услуги могут позволить лишь богатейшие. Ну и для лечения тёмных магов такие чары не помогут, да и вообще магов света куда меньше, чем магов природы. А овладеть вершинами светлого чародейства могут лишь некоторые представители особых видов смертных. Те же люди и эльфы как правило в большинстве своём просто упираются в невидимый предел.

Зачастую почему-то забывают про чернокнижников целителей, которые тоже вполне справляются со своими задачами путём жертвоприношений всяких зверей или рабов. Как и огненные маги тоже весьма эффективно могут буквально сжигать всё лишнее из организма пациента. Но эти стереотипы… они будут всегда и везде.

Также развита и медицина для простых смертных. Всё же тратить год жизни за исцеление у мага природы не хочется, а для работы мага света существует ряд ограничений: некоторые заклинания просто не сработают на пациента, если у того слаборазвитые тени Кихариса. Ну и банально, услуги мага-целителя не каждый может себе позволить. А простые смертные — это подавляющая часть любого населения. Так что сектор малоактивных зелий и немагической хирургии вполне достойно развит, так ещё и приносит колоссальную прибыль, ведь бесплатной медицины в Эдеме как таковой фактически и нет.

Можно и дальше продолжать углубляться в тысячи нюансов, но в главный холл наконец-то спустилась главная причина нахождения господина Бальмуара в храме здоровья. Орз Ширавра собственной персоной, герой недавнего сражения за Орта Миос, бесстрашный воитель, сразивший гигантское чудище и чуть было не отдавший за это жизнь. В отличии от аристократа тёмный эльф получил все свои лавры сполна.