Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов - Виктория Бегунова

Виды Янтр. 

Итак, какие бывают янтры? Еще раз, янтр бывает громадное количество самых разных. Есть янтры такие капитальные и такие всеобъемлющие. Которые представляют из себя всю Вселенную. Вот в частности та Шри Янтра, которая позади меня – это ни больше, ни меньше как карта всего макрокосмоса и в то же самое время карта микрокосмоса. Т. е. с одной стороны по логике этой диаграммы, которая изображена позади меня, построены, как утверждается в йоге, все объекты и явления во Вселенной. С другой же стороны, помня принцип тождественности большого и маленького, что на верху, то и в низу. По таким же принципам устроено и наше тело, наше проявление. И это такие глобальные янтры.

Есть янтры более узкого характера. Это, как они еще иногда называются, янтры тех или иных Божеств. Ну, опять же, вы не должны покупаться на терминологию. Еще раз, в средневековой Индии для объяснения сложных вещей пользовались тем речевым аппаратом или ассоциативными фразами, которые были всем понятны. Когда что-то высшее, запредельное проявляется в какой-то форме, то это, как правило, называлось каким-то Божеством. Т. е. энергия проявилась в такой-то форме. Допустим, Богиня удачи Лакшми, если она проявляется, то везде у всех процветание, много денег, Мерседесов, машин, дач на Канарских островах, долларов или там чего в банках. Т. е. эта волна удачи или энергия и осознание богатства, оно связывалось с проявлением высшего через принцип Лакшми.

Если, наоборот, высшее появляется через болезни, неудачи, несчастья, через эпидемии, войны, какие-то там совершенно страшные явления. То, допустим, есть такое проявление, опять же, согласно индийской мифологии, старшая сестра Лакшми – Дхумовати. Это такая старуха очень мрачная, очень такой образ, скорее отрицательный. Такая старая карга, старая ведьма. Но вот, опять же, сейчас много умников развелось. Они давай Богине Лакшми поклоняться, чтобы побольше было Мерседесов, побольше было дач на Рублевском шоссе. Только бараны все они забывают, что согласно практике, первый поклон должен был быть Богине Дхумовати, а только потом Богине Лакшми. Иначе и Лакшми не ответит, и Дхумовати останется не довольна. Можно получить прямо противоположный результат.

Это очень хорошо объясняется с позиции вот таких персонажей. Вы действительно себе представляете красивую Богиню богатства и в то же самое время страшную Богиню несчастья. Но, опять же, вы помните индийскую традицию, согласно индийской традиции не может быть выдана замуж младшая дочь, пока не выдана старшая. И вот из этих каких-то мифологических моментов, с помощью таких слов пытались донести практику, а как надо делать эту практику. Наш же человек современный, ни уха, ни рыла не понимает, ни в образе жизни средневековой Индии, ничего он не понимает. Но вот он где-то чего-то нашел и давай это внедрять.

Допустим, для того, чтобы привлечь ту или иную энергию, энергию богатства. Обычно говорят, вот карта пошла. У игроков заядлых, которые в казино состояния проигрывают, они все верят, что вчера у них был неудачный день, а сегодня удачный день, сегодня фортуна от них не отвернется. И они начинают персонифицировать вот это стечение обстоятельств даже скорее с чем-то таким живым. С каким-то таким проявлением. В Индии еще дальше пошли, там каждому такому проявлению была персонификация той или иной Богини или того или иного Бога, который якобы обладает этими свойствами и может даровать их человеку. Т. е. хочешь богатства – вот тебе Лакшми. Хочешь красноречия – вот тебе другая Богиня. Хочешь того-то – вот. Вот давай поклоняйся, делай практики. Что значит поклоняйся? Вот под этим словом абстрактным поклоняйся, подразумевалось на самом деле ни больше, ни меньше как йоговская медитация. Ты должен был созерцать не отрывным взглядом ее соответствующую янтру. Это приводило к однонаправленности твоего разума. Однонаправленность разума усиливала какие-то умственные процессы. В результате эти умственные процессы раскрывали заложенный в тебе же самом потенциал, и ты начинал обладать этой энергией, как если бы она пришла со стороны. Но в момент того, когда она приходит, действительно непонятно, пришло с наружи или со стороны.

А в Индии в древней вообще особо по этому поводу не переживали. Там микрокосм и макрокосм одно и то же. Какая разница, пришло из вне или пришло изнутри, если это тождественные две системы. Это западный человек, он все больше хочет, чтобы изнутри, вот это во мне заложенные способности должны проявиться, и я стану богатым. А в восточном менталитете человек особо не разделяет, где заканчивается он и начинается мироздание. Главное чтобы было как надо.

Так вот, призывалось соответствующие делать практики, некоторые из них называются Пуджи. И вот если не вооруженным взглядом взглянуть на это, то кажется, что это какая-то религиозная система. Что вот есть какие-то Божки, отвечающие за то, се, пятое, десятое. Давай-ка ты занимайся идолопоклонством и будет тебе счастье. Но это очень поверхностное суждение. На самом деле под видом идолопоклонства там были вполне конкретные практики йоговские. Т. е. ты там должен сперва поголодать недельку, очистить организм. Потом ты должен был особым образом подышать, т. е. ты пранаяма йогой должен был позаниматься. Потом ты должен был те или иные позы принимать, якобы поклон, а на самом деле ты в этой позе принимал ту или иную такую позу, что у тебя приток к голове крови увеличивался. Потом ты должен был неотрывно смотреть немигающим взглядом на то или иное изображение, что создавало концентрацию твоего разума и усиливало твои интеллектуальные способности. Потом ты должен был закрыть глаза и внутренним взором видеть то, что ты видел перед этим глазами, а это еще сильнее концентрация. И так вот постепенно, постепенно человека проводили от одного до другого психического упражнения, очень мощного, очень мощные медитации. А внешне это было как религиозный культ.

Почему это? Да потому что в Индии сплошь и рядом религиозные культы. Там не было просто другого языка, на котором объяснять. У нас язык науки. Наш человек более склонен прислушиваться, если я вам буду объяснять эту практику в терминах каких-нибудь мыслеформ, мыслительных процессов, потоков энергии, потоков сознания. Вам это ближе, вы это лучше понимаете. В Индии люди с другим менталитетом, они лучше понимали, когда была Богиня. Вот Богиня и все. Не надо ни про какие энергии мне говорить и так далее.

Так вот, это большая группа янтр, заточенная под конкретное проявление: богатства, власти, красноречия, победы над врагами – чего хотите, полный комплект, на все случаи жизни. Есть янтры узкоспецифические, они не диаграммы Вселенной, не узкого Божества, а они для конкретной цели, вот чтоб было, как я хочу, не важно как, чтоб было. Т. е. там вроде даже Божество никакое не присутствует и диаграммой Вселенной там не пахнет. А просто какая-то геометрия, что хочешь, чтобы тебе твой начальник повышения по службе дал, прежде чем пойти к нему просить о повышении по службе – медитируй вот на эту диаграмму. Там даже непонятно вообще чего.

Огромная группа янтр, они такого астрологического характера. Вообще надо сказать, что это достаточно зомбирующая система в Индии, она как и кастовая система там просто из людей делает живых трупов. Вот в этом отношении конечно, друзья, тот факт, что мы с вами родились на западе, конечно при всех недостатках запада, все-таки есть у запада одна положительная карма – здесь нет вот этих вот невидимых паутинок, которые человека за счет страха хватают, зомбируют, обездвиживают и превращают в раба. А в Индии это сплошь и рядом. Во-первых, каста – кем ты родился. Во-вторых, гороскопы там на все случаи жизни. Гороскопы там составляют по другим принципам, чем у нас на западе. Там совсем другие основные моменты, не буду даже сейчас этого касаться, но опасность заключается в том, что там в это все слепо верят. И получается эффект самозомбирования. Потому что человек в это верит, и он действительно притягивает те явления, которые прочитал. И вот они все погрязли в этих суевериях. Причем самое обидное, что даже очень иной раз продвинутые йоги, но они выросли в этой традиции. Это как я детство провел непонятно где, матом научился ругаться и ругаюсь до сих пор, т. е. не избавиться уже от этого. Вот точно также я понимаю, если ты вырос в этой среде, то с пеленок ты уже прорастаешь, поэтому многие индусы отправляли раньше своих детей учиться за границу, чтоб те вообще не касались этого всего. Но это тоже перекос, они в результате отрывались и от корней.

Так вот, большое количество янтр якобы способствующие, что если ты бедолага родился под этими знаками, уж не повезло тебе и жить тебе осталось… Ну, давай хоть янтру нарисуй, может быть она нейтрализует действие светил. И вот эта вот котовасия прет. Ну, еще раз, у них система астрологии своя. Но это очень так применяется. Поэтому иногда вам будут попадаться янтры и между ними, грубо говоря, пропасть. Начиная от какой-нибудь там астрологической, непонятно то ли янтре, то ли вообще что и заканчивая действительно откровением, самым высшим откровением духовного прозрения древнеиндийских мудрецов. Поэтому мы с вами не будем сейчас касаться чего-то такого незначительно-мелкого, а замахнемся по полной программе. Уж замахиваться в янтра йоге, так замахиваться. И замахнемся мы с вами на Шри Янтру. Шри Янтра – это та янтра, которая изображена позади меня, вот Сергей заработал себе благую карму, он распечатал разные варианты в цветах этой же самой янтры. И я сейчас раздам вам, чтобы вы познакомились. Просмотрите и передавайте друг другу. Чтобы вы поняли, что бывают самые разные варианты нарисования янтр. Поэтому мы начнем с вами именно с этой янтры. Но прежде чем мы начнем, несколько чисто технических моментов.