Воины Шамбалы - Сергей Шелудченко

- Не волнуйся, с ним будет все в порядке. Скоро он придет в себя. А нам пора уходить.

- А что со вторым?

- Он спит и проснется не раньше, чем очнется его товарищ.

Манлам с благоговением посмотрел на Учителя:

- Я благодарен вам.

- За что, сын мой?

- Вы спасли меня от позора.

- А ты спас меня от смерти. Если бы великан схватил меня, вряд ли удалось живым выбраться из его объятий.

- Как же внутренняя сила? Вы без труда справились с его другом.

- Не каждый человек поддается влиянию сил энергии. Иногда действие намного превосходит внутреннее совершенство. В незапамятные времена, когда Татхагата проповедовал Великое Учение, среди его слушателей был тхера Маудгальяяна. Блаженный однажды провозгласил: "Великий Маудгальяяна - вот кто первый из обладателей сверхобычных сил среди монахов". Но вместе с тем тхеру избили дубьем простые крестьяне. Проломили голову, переломали все кости, и оттого он скончался. Деяние тогда возобладало. И сверхобычные силы, и плоды деяния - все это в равной силе непостижимо. Но одна из равных вещей все равно окажется сильнее и мощнее другой. Представь, что в старые времена землей управляли цари. Все они были равно родовиты, но и среди них один брал верх - он и распоряжался. Вот точно так же из двух непостижимых вещей сильнее и мощнее именно плод деяния. Он берет верх надо всем и распоряжается. Если возобладало деяние, все прочее силы не имеет. Поэтому великий Маудгальяяна и не смог собраться со сверхобычными силами, когда его избивали: тогда, как и сегодня, возобладало деяние. Ты поступил правильно, пустив в ход свой посох. Этим спас мне жизнь. Но довольно разговоров, собирай вещи и продолжим путь.

Через неделю Иунгтен почувствовал слабость. Они остановились на ночлег в небольшой пещере, которую нашел Манлам. Даже большой костер, разведенный юношей, не улучшил самочувствие старика.

- Это моя последняя ночь. Шиндже ждет меня в мире Бардо. Но он дал нам еще немного времени. Великие Махатмы не желают во второй раз встречаться со мной. Я верю, что тебе удастся достичь Священной Земли. После возвращения из владений Великих Махатм я составил подробную карту, по которой ты без труда достигнешь пещеры, с которой начинается подземный лабиринт. Когда ты войдешь во чрево горы, постоянно держись правой стороны. Так не заблудишься и выйдешь в нужное место. Все остальное зависит от воли Неба. Открой мою котомку и возьми серый свиток. В нем должен быть завернут кинжал. Он как память остался мне после посещения Шамбалы. Пурба не простое оружие, он заговоренный. Старик прикоснулся к рукоятке кинжала. Манлам никогда не видел ничего подобного. Лезвие было не толще человеческого волоса и излучало неяркое фиолетовое свечение. Рукоятка, украшенная изумрудами, заканчивалась огромным прозрачным камнем, помещенным в оправу из желтого металла. Манлам мог поклясться, что это бриллиант чистой воды.

- Я уже говорил, что кинжал не простой. Он выполняет все команды своего хозяина, передаваемые мыслью. Вот посмотри.

Иунгтен отпустил кинжал, и тот завис в воздухе. Затем, приняв горизонтальное положение, клинок совершил круг над головой старика и опустился в руку Манлама.

- Теперь он твой. Но запомни, чтобы пурба начал слушаться, надо много времени провести с ним вместе, пока моя энергия не покинет кинжал, а твоя не войдет в него. А пока для тебя это всего лишь красивый нож. Боги умеют управлять вещами. Такие кинжалы у всех Стражей Шамбалы. Когда меня подобрали, один из них обронил свое оружие, а я подобрал и спрятал у себя на груди.

- Гуру, неужели Стражи не обнаружили пропажу? Ты ведь долгое время был без памяти.

- Боги всеведущи. Я думаю, они специально оставили мне кинжал на память. Может, для того, чтобы я сам не посчитал себя сумасшедшим, а все происшедшее бредом истощенного разума. Завтра на рассвете, когда мой дух покинет тело, ты с помощью этого кинжала проделай весь необходимый обряд и не медля отправляйся в путь. Здесь неподалеку должен быть могильный камень. Эта пещера долгие годы служила пристанищем налджорпа. Я чувствую их присутствие. Они пришли из мира Бардо, чтобы забрать меня. Их тела тоже были оставлены на жертвенном камне возле пещеры. Это хороший знак. Само провидение привело нас в святое место. Я не знаю, за какие заслуги Небо благоволит мне, но я благодарен. Ты еще неопытен, и этот погребальный обряд, скорее всего, будет первым в твоей жизни. Не бойся, я умираю в свой срок.

- Что значит "в свой срок", Гуру? Неужели человек может умереть не в свой срок? Мне казалось, что боги каждому отмерили его срок, а значит, каждый умирает в свое время.

- Ты не прав. Видел ли ты, как с дерева падают плоды? Иногда спелые, иногда совсем незрелые. Скажи, все ли плоды падают в свой срок?

- Те плоды, что созрели, падают в свой срок. Прочие падают потому, что их изъели черви, иные падают, сорванные ветром или сбитые градом.

- Вот так и люди: в свой срок умирают лишь те, кого подкосила неодолимая старость. Из прочих же иные умирают, сломленные прошлыми деяниями, иные умирают, сломленные обстоятельствами. Смерть живого существа может произойти от одной из восьми причин: от расстройства жизненных ветров, от расстройства желчи, от расстройства слизи, от одновременного их расстройства, от перемены погоды, от неправильного образа жизни, от внешнего повреждения и вследствие деяния. Из всего этого лишь смерть вследствие деяния есть смерть уместная, а прочие - неуместны. Существа умирают до срока вследствие совершенных ими прежде злых деяний. Задумайся над этим. Теперь оставь меня одного. Путь в страну Бардо труден, и я хочу подготовиться к нему.

Манлам вышел из пещеры, сжимая в руке волшебный кинжал. Юноше было над чем поразмыслить. Он забрался на гранитный осколок, некогда бывший частью горы. Высоко над головой мерцали звезды. Тихая лунная ночь. Даже демоны гор усмирили свой пыл, не мешая старому Учителю покинуть этот мир. До рассвета Манлам не заходил в пещеру. Когда же первый солнечный луч коснулся заснеженных вершин, молодой трапа был готов к выполнению погребального ритуала.

Иунгген сидел в медитативной позе, не подавая признаков жизни. Его душа покинула тело и отправилась в путешествие по Тонкому Миру. Перед тем как приступить к выполнению своих обязанностей, Манлам осмотрел окрестности пещеры. Камень, о котором говорил гуру, находился неподалеку. Юноша снял с покойника одежды и перенес тело на жертвенник. Несколько часов он читал погребальные молитвы, провожая душу Учителя в мир Бардо. Затем при помощи кинжала отсек голову, руки, ноги и вспорол живот, разложив внутренности по камню. Это был самый неприятный момент в ритуале погребения. Манлама стошнило, казалось, все нутро выворачивается наизнанку. Руки по локоть были забрызганы кровью старика. Собрав последние силы, юноша завершил расчленение тела. Теперь птицы и звери без труда смогут поживиться останками монаха. Тело Иунгтена станет пищей, которая сможет про длить существование обитателям гор. Вот так смерть рождает жизнь.

Манлам спустился к ручью и тщательно вымылся. Больше его ничто не удерживало возле пещеры. Сложив свои скудные пожитки, карту и кинжал, подаренный учителем, в котомку, трапа отправился в путь. Всю оставшуюся часть пути Манлам находился под впечатлением проведенной им погребальной церемонии. Он почти не ел, и времени на отдых у юноши уходило значительно меньше, чем перед смертью Иунгтена. Достаточно было нескольких часов, чтобы восстановить силы и продолжить переход. Манлам не искал убежища для ночлега. Он ложился прямо на дорогу, забываясь в коротком, тревожном сне. Казалось, что-то подталкивает юношу вперед. Он практически не смотрел на карту, но был уверен, что идет в правильном направлении.

Собрание Магистрата подходило к концу. Остался один нерешенный вопрос. Для формирования экипажа рейдера недоставало одного человека. Предлагалось много вариантов, но ни один не удовлетворил Верховного Магистра. Утром Служба Внешнего контроля сообщила, что к базе приближается тибетский монах. Были приняты все меры предосторожности, чтобы чужак не проник на станцию. Странно, но монах шел так, словно ему точно было известно, как пройти в Шамбалу. Он немного задержался у входа в пещеру, которая выводила к старому промышленному тоннелю, ведущему на базу. Подобный случай уже был, после чего техники Ордена поставили в тоннеле дополнительную защиту. Вернее, просто заблокировали его дверью, напоминающей скальный осколок. Если даже монах имел план тоннеля, все его попытки выйти на станцию ни к чему не приведут. Было предложение использовать незваного гостя в качестве будущего члена экипажа, но Верховный Магистр пока медлил с решением. Нужно посоветоваться с Учителями. Для тибетских монахов Шамбала - беспрекословная святыня, и объяснить одному из их представителей, что это всего лишь осколок более высокой цивилизации, будет сложно. Хотя с помощью Учителей вполне возможно. Чжан Сян тоже азиат, но правильный подход помог найти с ним общий язык, и теперь он один из лучших кандидатов. Магистрат принял решение на следующее утро собрать экипаж вместе. Это будет ответственный момент. Но самое сложное ждало команду впереди. Магистрат единогласно решил продолжать оказывать содействие команде рейдера при условии, если все члены будущего экипажа пройдут посвящение воина-монаха. Только так - считают Магистры - можно сохранить конфиденциальность нахождения станции на этой планете. Может, они и правы, тем более что корабль, который готовится к старту, будет полностью модернизирован при помощи новых разработок ученых "Северной Шамбалы". Отдать технологии без гарантии, что они не попадут в руки ученых военно-промышленного комплекса, было бы крайне глупо. И дело не в том, что потрачена масса времени и усилий. Использование новшеств "Северной Шамбалы" станет очередным витком в военной промышленности. Только корабли Ордена должны оснащаться подобным образом, так как Магистрат уверен, что без надобности боевую мощь корабля использовать не станут. Вот и получается, что на рейдере должны быть исключительно посвященные, преданные Ордену люди. Легко принять решение, но как его выполнить? Неизвестно, что происходит с Юнгом в Обители Махатм. Может, он не прошел посвящение. Тогда где искать техника? Раньше ритуал посвящения в воины так же, как и монашеский постриг, проходил без участия аватар. Но Учителя решили, что только обладающие сверхспособностями Махатмы могут определить достойнейшего из кандидатов. Они обратились к аватарам, и те дали свое согласие. Аватары знали свое дело. Но что будет с теми, кто не пройдет посвящения, остается загадкой даже для Учителей. Скорее всего, их больше никогда никто не увидит. Верховному Магистру оставалось только ждать, вернется Юнг на базу или нет. А теперь от него требовали подготовить к посвящению и оставшихся членов команды. Надо посоветоваться с Учителями. Если кто-нибудь из землян не выдержит испытания, придется искать замену, значит, время старта затянется. Рейдер практически готов к полету. Техники что-то мудрят с дополнительным вооружением и наружной броней. Юнг перед посвящением подал идею, как увеличить мощность двигателей, не расходуя дополнительную энергию. Спецы обсудили эту проблему и разработали еще более совершенную модель привода главных двигателей. Собственно говоря, они увеличили их мощность до такой степени, что рейдер мог уйти в гиперпрыжок прямо из атмосферы планеты, игнорируя гравитационные нагрузки. Но ученые предупредили, что эту возможность корабля лучше использовать в самых критических случаях, так как система не прошла испытаний. Техники, в свою очередь, предложили на борту оборудовать два ангара для истребителей. Немного переоборудовав роскошные бытовые помещения бывшего штабного корабля, они освободили место для стартовых площадок. Истребители - хорошее подспорье боевому кораблю в автономных переходах. Но кто будет их пилотировать? Верховный Магистр поймал себя на мысли, что он все чаще употребляет выражения "боевой", "воин". Нужно было всего-то подготовить небольшую команду для перегона рейдера. Он как-то упустил из виду начало реконструкции рейдера. Почему Магистр технического контроля уделяет так много внимания вооружению? Усиление мощности двигателей, плата маневра, модернизация сканеров и локаторов - с этим все понятно. Даже усиление броневой обшивки вполне оправданно. Корабль может подвергнуться нападению, а ему надо прибыть на место назначения и доставить груз. Но зачем превращать рейдер в боевой крейсер? Еще и истребительные палубы монтировать. Может, Магистр технического контроля решил испробовать все возможности ремонтных баз станции? Это похвально, давно не проводились работы подобной сложности, техники застоялись, занимаясь исключительно научными изысканиями. Но что будет с кораблем, если по какой-то причине Штаб Галактического Патруля примет решение расформировать команду? Чудо техники передадут на исследование ученым Галактического Союза, и произойдет то, чего так опасается Магистрат. Орден продолжает поддерживать нейтралитет. И Учителя пошли на уступки не лейтенанту Галактического Патруля, а наследному принцу Дома ас Шам, отец которого имел прямое отношение к Ордену. Но сын воспитан совсем по-другому. Один из Учителей постоянно беседует с лейтенантом, но разговоры пока никаких результатов не дают. А если Дио Туон откажется проходить посвящение? Сошлется на присягу, которую он давал Союзу? Что тогда? Конечно, выход есть. Демонтировать оборудование и отправить рейдер на базу Патруля, либо ждать прибытия транспорта Ордена. Но сектор, где находится Солнечная система, практически блокирован кораблями Лиги. Командир транспорта не решится идти к базе, чтобы не вызвать интерес патрульных крейсеров. Значит, остается только надеяться на благоразумие лейтенанта Туона. А с другой стороны, он обязан выполнить приказ вышестоящего командира. Магистр, размышляя, подходил к храму, где, как он точно знал, в это время собираются все Учителя Ордена.