A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

68-06 Когда я первый раз приехал из Сан-Франциско в Нью-Йорк, и ты сообщил мне о перспективном бизнесе м-ра Кальмана, я очень сомневался в успехе этого плана. Поэтому я колебался. Так или иначе, что сделано, то сделано, сейчас постарайся отделаться от этого беспокойства, не портя отношений с м-ром Кальманом. Чайтанья Махапрабху особо предостерегал Своих преданных от общения с людьми, у которых мирское сознание. Поэтому, согласно ведическим принципам, только брахмачари, ванапрастхам и санньяси рекомендуется серьезно браться за сознание Кришны, то есть, освободиться от проблемы зарабатывания денег. Грихастхи должны поддерживать остальные три общественные группы. Так или иначе, лучшим источником дохода должны быть для нас пожертвования благорасположенных людей, а также продажа наших собственных книг и разной литературы. Это, конечно, тоже разновидность бизнеса, но ничего. Если уж мы беремся, то должны делать свой бизнес независимо, без поддержки посторонних. Мы можем принять денежную помощь со стороны в виде пожертвования или займа, но не должны входить во взаимоотношения с посторонними. Ведь их жизненные цели отличаются от наших.

Так что, пожалуйста, не волнуйтесь. Возьмитесь за дело с холодной головой, а если Пурушоттама чувствует себя неважно, ты можешь послать его на несколько дней сюда, пусть поживет со мной. Если он поедет сюда, путь захватит с собой мой желтый Бхагаватам в самодельном переплете. Теперь, имея некоторый опыт ведения дел с м-ром Кальманом, мы твердо знаем, что он преследует собственные деловые цели, действует ради собственной выгоды. Я уверен, что он и не думает помогать нам деньгами, как ты ожидаешь от него, в отношении издания «Учения Господа Чайтаньи». Поэтому его имя не должно упоминаться среди тех, кому мы выражаем признательность, как ты предлагал. Я был бы рад узнать, какое развитие получит эта ситуация. Но постарайся делать все спокойно, и в дальнейшем ты, возможно, будешь вести дела самостоятельно. (ПШП Брахмананде, 28 июня 1968)

68-08 Относительно вашего вопроса: «Как должен вести себя с противоположным полом строгий грихастха? Что такое духовное планирование семьи?» Человек не должен вступать в половые отношения, если он не собирается зачать ребенка. Лучше всего вообще забыть о сексе, однако сделать это сразу, внезапно — невозможно, особенно в западных странах, где половая жизнь ведется очень свободно. Поэтому, учитывая обстоятельства, человек должен стараться ограничить половые отношения только зачатием детей, и не вступать в них ни для каких других целей. Духовное планирование семьи заключается в том, что человек решительно настроен воспитать детей в сознании Кришны. Согласно Бхагавате, духовное планирование семьи состоит в том, что никто не должен становиться отцом или матерью, если он не способен привести своих детей к освобождению. Обязанность родителей — следить за тем, чтобы дети росли в достатке, не только материальном, но и духовном. Поэтому духовное обучение должно начинаться с самого рождения. Каумарам ачарет праджно — в Шримад-Бхагаватам Махараджа Прахлада говорит, что духовному сознанию или сознанию Кришны ребенка следует учить с самого начала жизни, подобно тому, как детям дают образование, начиная с раннего детства. (ПШП Даянанде и Нандарани, 24 августа 1968)

68-09 Что касается вашей поездки в Лондон, то я не думаю, что в ней есть необходимость. Потому что, как родители Ананды не одобряют его брака, так и отец Аннапурны может не одобрить ее выбора. Но в вашей стране юноша и девушка обычно сами выбирают себе партнера, поэтому, если вы решили пожениться, вы можете сделать это, не спрашивая согласия родителей. Но отец Аннапурны очень хочет ее видеть, так что в сложившихся обстоятельствах, если вы все же решите ехать, я не возражаю. Я тоже еду туда очень скоро, поскольку получил письмо от Малати, что они уже прибыли в Англию и получили визу на шесть месяцев. Так что я, может быть, поеду туда очень скоро. В общем, если вы решили пожениться, я думаю, вы должны заключить законный брак, без всяких формальностей в виде разрешения родителей. Выберите для своей семьи любое место проживания — это роли не играет. Вывод такой: вы должны заключить законный брак, и Ананда может работать, чтобы поддерживать центр в Ванкувере. Вот чего я хочу. А Аннапурна может продолжать заниматься перепечаткой рукописей. Если это по тем или иным причинам не получится, тогда будем решать, что делать дальше. (ПШП Аннапурне и Ананде, 4 сентября 1968)

68-09 Что касается вашего брака, я очень сожалею, что родители Аннапурны не хотят этой свадьбы. Теперь вам решать, жениться или нет. Но я думаю, что жениться надо. В сложившихся обстоятельствах вы должны заключить законный брак, согласно закону штата и получить свидетельство о браке. Ананда, ты должен постараться закрепиться в Ванкувере и устроиться на работу. Опираясь на заработанные при этом деньги, постарайтесь открыть в Ванкувере отделение нашего Общества, это будет очень хорошо. А когда я приеду в Ванкувер из Сиэтла, я благословлю вас во время церемонии, соответствующей нашей системе заключения брака. (ПШП Аннапурне и Ананде, 4 сентября 1968)

68-10 Животным, таким как олени, верблюды, ослы, обезьяны, даже мухи и змеи — им нельзя причинять зло. Даже если они забираются к нам в дома или на поля и пожирают нашу пищу, останавливать их нельзя. Потому что у них есть право питаться, пища дается Господом. Они не съедят больше, чем им положено, и не заберут еду к себе домой. Они лучше людей. Если человека пустит на поле или в сад, он постарается унести что-нибудь с собой, чтобы продать или запасти, а животные так не делают. Поэтому с невинными животными надо обращаться, как с детьми домохозяина. (ПШП Раяраме, 17 октября 1968)

68-11 Ты спрашиваешь, было ли мне трудно заниматься преданным служением, когда я был домохозяином. Да, было. В своей семейной жизни я строго следовал регулирующим принципам, но моя жена не желала поддерживать меня должным образом. Поэтому я был обязан оставить общение с ней. Постарайся, исполнив свои домашние обязанности, заботиться о Господе Джаганнатхе, насколько это возможно, но строго ты должна придерживаться только повторения шестнадцати кругов джапы. Это защитит тебя от всех отклонений. В жизни домохозяев иногда случаются отклонения от правил и предписаний, это ничего. Ты должна стараться изо всех сил, уповая на Кришну, и Кришна тебе поможет. Если ты будешь сохранять в сердце желание стать чистой и искренней преданной, ты обязательно станешь искренней преданной. И Кришна тебе поможет. Твое дело — хранить в своем сердце это желание. Надеюсь, и у тебя, и у ребенка все хорошо. (ПШП Малати, 23 ноября 1968)

68-12    Я доволен тем, сколько ты, Махапуруша и Мурари сделали для открытия нашего храма на Гавайях. Я также отметил, что ты готовишься принять меня в январе. Ты готовишься принять меня, но я думаю, что тебе следовало бы позаботиться также и о том, чтобы вызвать свою жену. Муж и жена должны жить вместе, чтобы помогать друг другу в развитии сознания Кришны. Думаю, ты мог бы написать своей жене и велеть ей приехать к тебе, в гавайский храм. (ПШП Гаурасундаре, 2 декабря 1968)

69-01    Я очень рад тому, что ты пишешь: что и ты, и Химавати жертвуете своим сном и поздно ложитесь. По милости Кришны, Химавати красива не только внешне, она красива и внутренне. Иначе разве она сказала бы, что у тебя есть разрешение на чувственное наслаждение, но что ты будешь делать с этим разрешением? Соблюдать целибат хорошо для брахмачари, но человек, который способен соблюдать целибат, имея красивую и покорную жену — это больше, чем брахмачари. Впрочем, тот, кто имеет только одну жену и верен ей, также считается брахмачари. Вы станете хорошим примером, если оба согласны больше не предаваться чувственному наслаждению, но при этом оставаться мужем и женой и жить вместе. Однако это возможно, только если вы оба будете сосредоточены на деятельности в сознании Кришны. Я очень благодарен вам за ваши искренние усилия в этом направлении. (ПШП Хамсадуте, 12 января 1969)

69-01 Очень хорошо, что Говинда-даси готовит тебе и следует моим наставлениям. Обязанность мужа — давать жене полную защиту, даже от материальной энергии, майи, а жена обязана заботиться о личных удобствах мужа. Так муж и жена должны в духе сотрудничества исполнять практику сознания Кришны. Я пришел ради этого. В вашей стране практически никто не ведет семейную жизнь. Движение сознания Кришны способно дать людям семейную жизнь и шанс жить в мире и согласии с женой и семьей. (ПШП Гаурасундаре, 16 января 1969)