Гитлер: мировоззрение революционера - Райнер Цительманн

83; Turati, F., Faschismus, Sozialismus und Demokratie, опубликовано: ibid., S. 143–155, здесь S. 147–148.

1961

Zetkin, C., Der внешнеполитическим взглядам Штрассера, в: Nolte (прим. 1960), S. 88—111, здесь S. 88–89.

1962

V. Weltkongress der Komintern: Resolution über den Faschismus (16. September 1924), in: Pirker (прим. 1956), S. 124.

1963

Basler, W., Deutsch-sowjetische Beziehungen in den Jahren 1933–1939, Berlin 1954, S. 4.

1964

См.: Pätzold, K./Weißbecker, M., Geschichte der NSDAP 1920–1945, Köln 1981, S. 16.

1965

Akademie für Gesellschaftswissenschaften beim ZK der SED und Institut für Gesellschaftswissenschaften beim ZK der KPdSU (Hrsg.), Antikommunismus heute. Die Krise der imperialistischen Strategie zu Beginn der achtziger Jahre und der Antikommunismus in Ideologie und Politik, Berlin 1981, S. 319, аналогично S. 315, 317. Противоречащим этому высказыванию является то, что в историографии ГДР как национал-социалистские левые, так и национал-большевистские группы в Веймарской республике характеризуются как «правоэкстремистские» или «фашистские» силы.

1966

См. по этому вопросу: Dupeux, L., «Nationalbolschewismus» in Deutschland 1919–1933. Kommunistische Strategie und konservative Dynamik, München 1985, S. 178–207.

1967

Nolte, E., Der Faschismus in seiner Epoche. Die Action française, der italienische Faschismus, der Nationalsozialismus, 5. Aufl., München/Zürich 1979, S. 51. В оригинале это определение выделено.

1968

Ibid., S. 490.

1969

Nolte, E., Die faschistischen Bewegungen. Die Krise des liberalen Systems und die Entwicklung der Faschismen, 8. Aufl., München 1982, S. 11.

1970

Ibid., S. 185. Еще более ярко выраженным образом Нольте пишет в своей опубликованной в 1978 г. статье о буржуазном обществе и постулате уничтожения: «Но уничтожение только что возникшей экономической буржуазии в крупнейшем государстве Земли и замена ее партийной буржуазией, высшая верхушка которой была всемогущей, стало важнейшей предпосылкой качественно иной тотальной партийной власти в Италии и Германии и в конечном счете идеологического преступления Гитлера». См.: Nolte, E., Was ist bürgerlich? und andere Artikel, Abhandlungen, Auseinandersetzungen, Stuttgart 1979, S. 220–245, здесь S. 237. В той же книге Нольте пишет, что «не подлежит никакому сомнению, что Освенцим был не результатом „расовой ненависти“, а самой крайней формой антикоммунизма» (Nolte, E., Antikommunismus — gestern — heute — morgen? in: ibid., S. 67–87, здесь S. 80). Это и другие свидетельства указывают на две вещи: во-первых, абсурдно утверждение, что Нольте — вместе с другими «историками правительства» — развивает свои тезисы в контексте «переломного момента» [воссоединение Восточной и Западной Германии. — Перев.] — соглсно теории заговора, сформулированной Юргеном Хабермасом. Во-вторых: бурную реакцию на тезисы Нольте в 1986 г. нельзя объяснить тем, что последний внезапно и коренным образом изменил свои взгляды.

1971

Nolte (прим. 1970), S. 65.

1972

Kühnl, R., Faschismustheorien. Texte zur Faschismusdiskussion 2. Ein Leitfaden, Reinbek bei Hamburg 1979, S. 136.

1973

Ibid., S. 146.

1974

Ibid., S. 142.

1975

Ibid., S. 143. С другой стороны, Кюнль пишет: «В данный момент существованию капитализма угрожает не столько сила его противника, сколько прежде всего присущие его собственной системе имманентные слабости и противоречия. <…> Конечно же, благодаря такой ситуации может развиться сильное социалистическое движение, которое затем будет угрожать капиталистической системе прямым нападением. <…> В некотором смысле в качестве превентивной меры, чтобы вообще не допустить возникновения революционной ситуации и заранее снова восстановить работоспособность системы, политическая власть была передана правящим классом фашистскому движению» (Kühnl, R., Formen bürgerlicher Herrschaft. Liberalismus — Faschismus, Reinbek bei Hamburg 1971, S. 104).

1976

Nolte (прим. 1949), S. 16.

1977

О критике понятия «антикоммунизм», который, по сути, является понятием коммунистической антиборьбы, см.: Bracher, K. D., Das Problem des «Antikommunismus» in den zwanziger und dreißiger Jahren, in: Hildebrand, K./Pommerin, R. (Hrsg.), Deutsche Frage und europäisches Gleichgewicht. Festschrift für Andreas Hillgruber zum 60. Geburtstag, Köln — Wien 1985, S. 133–147. С полемической критикой анти-антикоммунизма выступает: Dittmar, P., Antikommunismus. Torheit oder Notwendigkeit? Köln 1979.

1978

Nolte (прим. 1949), S. 12.

1979

В начале апреля 1927 г. Гитлер заявил, что, если бы руководители государства обладали бы «брутальной силой воли коммунистов, тогда они могли бы увидеть, как стала бы подниматься Германия!» (Rede vom 6. April 1927 in München, abgedruckt in: VB v. 8. April 1927).

1980

См. по этому вопросу: Zitelmann, R., Hitler. Selbstverständnis eines Revolutionärs, Reinbek 2017, Kapitel VI.2.

1981

Schlussrede Hitlers auf der Führertagung und Generalmitgliederversammlung der NSDAP in München, gehalten am 2. September 1928, abgedruckt in: VB v. 4. September 1928.

1982

Rede Hitlers v. 28. Februar 1926, in: Jochmann, W., Im Kampf um die Macht. Hitlers Rede vor dem Hamburger Nationalklub von 1919, Frankfurt/M. 1960, S. 73 f.

1983

Rede Hitlers auf der Landesvertretertagung der NSDAP in Plauen am Juni 1925 (BA/ NS 26/54, Blatt 8).

1984

Hitler, A., Monologe im Führerhauptquartier 1941—44. Die Aufzeichnungen Heinrich Heims, hrsg. Jochmann, W., Hamburg 1980, S. 122 (Aufzeichnung vom 2. November 1941). Во время этой беседы Гитлер заявил: «У меня возникло в то время такое презрение к буржуазии!».

1985

Ibid., S. 52 (запись от 2 августа 1941 г.). Во время той же беседы Гитлер сказал: «Я не виню никого из маленьких людей в том, что он был коммунистом; упрекать я должен в этом только какого-нибудь интеллектуалиста: он-то знал, что нужда была для него средством для достижения цели. Когда смотришь на эту шваль буржуазную, то еще и теперь краснеть приходится» (ibid., S. 51).

1986

«Угроза коммунистической революции была лишь одним из аспектов национальной деградации, которую он (Гитлер) стремился остановить и обратить вспять. Чтобы справиться с этим, он планировал революцию, но направленную не против