Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Религия и духовность » Религия » Жития новомучеников и исповедников российских ХХ века - Сборник

Жития новомучеников и исповедников российских ХХ века - Сборник

Читать онлайн Жития новомучеников и исповедников российских ХХ века - Сборник

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 251 252 253 254 255 256 257 258 259 ... 319
Перейти на страницу:

В конце 1920–х годов советская власть снова начала беспощадные гонения на Русскую Православную Церковь.

В сентябре 1929 года в селе Протопопово умерла пожилая женщина. Ее дети жили со своими семьями отдельно, с ней проживала только старшая дочь, которая была активной безбожницей. Узнав, что остальные родственники пригласили отца Иоанна совершить отпевание, дочка покойной пришла в дом к отцу Иоанну и запретила ему приходить, так как желала проводить гражданские похороны с оркестром и не хотела, чтобы мать была предана земле по–православному. При этом она подчеркнула, что ее мать была неверующей. Отец Иоанн знал, что умершая была верующей, так как сам ее недавно исповедовал и причащал; знал он и о том, что она, будучи больным старым человеком, всецело находилась в материальной зависимости от неверующей дочки и поэтому старалась не проявлять своего отношения к Церкви.

На требование пришедшей отец Иоанн ответил, что в дом к ней не пойдет, но если родственники принесут гроб в церковь, то отпевать будет. Узнав о случившемся, родственники умершей добились, по совету отца Иоанна, письменного разрешения от местного сельсовета на право церковного погребения. Вечером 21 сентября он пришел в дом для совершения заупокойного богослужения.

В доме у гроба почившей отца Иоанна встретила дочкабезбожница.

— Зачем ты пришел? — спросила она священника.

—Вот, ваши родственники дали мне письменное разрешение от власти, я и пришел, — ответил отец Иоанн.

Дочь начала плакать. Мужчины, бывшие в это время в доме, вывели ее в соседнюю комнату.

26 сентября уполномоченный Коломенского отдела ОГПУ Чесноков завел следственное дело на священника Иоанна Калабухова. В вину ему ставилось то, что «Калабухов всеми мерами и провокационными действиями добивался искоренения безбожия в селе Протопопово». В этот же день отца Иоанна арестовали и допросили.

Следователь поинтересовался отношением отца Иоанна к советской власти. «После революции 1917 года с переходом власти к советам мое отношение к советской власти не было сочувственное, — ответил отец Иоанн. — Причиной этому было следующее: в церковь врывались без всякого соблюдения порядка и приличия, входили в шапках, курили и чуть ли не устраивали танцы. На меня, как на человека религиозного, это действовало отрицательно, и приход советской власти мною не был встречен сочувственно. В дальнейшем советскую власть я рассматривал как и всякую власть — от Бога».

В качестве свидетельницы 1 октября была допрошена учительница села Протопопова, которая сказала: «Религиозная работа церковников в селе чувствуется на учащихся. Среди детей моей группы замечаются иногда выражения недовольства против введения каких‑либо новшеств, были случаи — ученики высказывали недовольство против занятий в воскресенье. Двое учеников долгое время в церкви прислуживали священнику, и только когда весь класс стал над ними смеяться, один из них прислуживание прекратил… Многие из учеников ходят петь на клиросе, бывает так, начинаются занятия, а часть ребят поют в церкви. Кроме того, неоднократно мне со стороны учеников были заявления, что священник при встрече кого‑либо из них или при обходе с молебнами домов заставлял, убеждал обязательно ходить в церковь. С неделю тому назад мне была подброшена анонимная записка следующего содержания:«Не хотим учиться в воскресенье и отдыхать во вторник, долой вторник, да здравствует воскресенье»».

1 и 2 октября состоялись заседания церковного совета Троицкого храма. Собравшиеся говорили, что священник арестован необоснованно, ничего противозаконного он не совершал, поэтому за него надо хлопотать, чтобы его освободили. Чтобы не навлечь подозрений на церковный совет, было принято решение в ближайшее время провести собрание всего прихода, чтобы на этом собрании верующие сами выступили с этой инициативой.

Через несколько дней ОГПУ были арестованы псаломщик, заместитель председателя церковного совета, а также церковный староста Иван Летников.

Исповедник Иоанн (Иван Леонтьевич Летников) родился в 1860 году в селе Протопопово Коломенского уезда Московской губернии. Вместе с тестем Андреем Салтыковым, во владении у которого было несколько барж и пароходов на реке Оке, Иван Летников занимался покупкой ржи, которую перемалывали затем в муку и отвозили в Москву на продажу. Впоследствии Иван стал лесопромышленником, имел свой лесопильный завод и мельницу. В 1918 году он добровольно отдал государству лесопильный завод и занялся крестьянским трудом.

Троицкая церковь в селе Протопопово была перестроена Андреем Салтыковым. В 1897 году были отстроены приделы во имя Святогорской иконы Божией Матери и во имя преподобного Андрея Критского. С 1904 по 1929 год Иван Леонтьевич был старостой этого храма.

Иван Леонтьевич был арестован 5 октября 1929 года. Будучи допрошен, Иван Леонтьевич не признал себя виновным и не согласился оговорить священника. 12 октября следователь зачитал ему постановление о предъявлении обвинения, подписывать которое Иван Леонтьевич отказался. 17 октября состоялся дополнительный допрос, и в тот же день ему было объявлено об окончании предварительного следствия. «Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю», — заявил он следователю.

Все время заключения священник Иоанн Калабухов и церковный староста Иван Летников содержались под стражей в Коломенской тюрьме. 23 декабря 1929 года тройка ОГПУ приговорила отца Иоанна к трем годам заключения в концлагерь, а Ивана Летникова к высылке в Северный край на три года.

Тяжелые условия заключения, этапа и жизни на Крайнем Севере подорвали здоровье Ивана Леонтьевича, которому исполнилось тогда 70 лет. 25 октября 1930 года он умер в городе Архангельске и был погребен в неизвестной могиле.

В 1932 году, по отбытии наказания в лагере в городе Котлас, отец Иоанн вернулся в село Протопопово и восстановил служение в Троицком храме. Во время выдачи паспорта ему, как бывшему заключенному, запретили проживание в режимной зоне, и с 1933 года он переселился в село Озерицы Луховицкого района и служил в Ильинском храме.

В разгар беспощадных гонений в конце 1930–х годов против Русской Православной Церкви священник Иоанн Калабухов был 16 февраля 1938 года арестован и сразу же допрошен.

— В 1937 году на праздник Ильин день вы говорили в церкви проповедь о том, что настало смутное время и со стороны коммунистов идет гонение на Церковь, потерпите, скоро придет конец. Говорили вы такую проповедь?

— Нет, такой проповеди я не мог говорить и не говорил, и вообще я проповедей не говорил совсем.

— В январе 1938 года вы ходили в селе Ивняги с молебном по домам или нет?

—Нет, не ходил. На это нужно разрешение сельсовета. Я один раз попробовал, обратился в 1936 году в сельсовет за разрешением, но сельсовет разрешения не дал, и я больше не обращался и с молебнами по приходу не ходил.

—Что это за проповедь письменная отобрана у вас под заглавием «Христос Воскресе», зачем она у вас, кто ее писал и для чего?

— Эта проповедь оставлена моим предшественником, эта проповедь — огласительное пасхальное слово Иоанна Златоустого.

—Признаете себя виновным в том, что вы вели агитацию среди населения в церкви и по домам колхозников против коммунистов и существующего строя или нет?

—Нет, такой агитации я не вел, да и вести не мог, так как хорошо знаю, что это делать нельзя. К советской власти я совершенно лоялен.

17 февраля отец Иоанн был переведен в Коломенскую тюрьму, а оттуда в Таганскую тюрьму в Москве. 21 февраля 1938 года тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу.

Священник Иоанн Калабухов был расстрелян 26 февраля 1938 года на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле.

ИСТОЧНИКИ:

ГАРФ. Ф. 10035, д. П-49279, д. П-65493.

Сообщение ИЦ УВД по Архангельской области, № 18/5588 от 2 июля 2002 года.

Коломенская Церковь. Исторические очерки. М., 2001. С. 66.

Февраля 13 (26) Священномученик Иоанн (Косинский)

Составитель игумен Дамаскин (Орловский)

Священномученик Иоанн родился 12 апреля 1887 года в Москве в семье священника Владимира Косинского. Окончил Перервинское Духовное училище. С 1909 года был учителем в церковноприходской школе, в 1914 году был рукоположен во диакона. В 1919 году отец Иоанн был мобилизован в тыловое ополчение Красной армии, где его поставили на тяжелые, черные работы. В 1920 году он был рукоположен во священника и служил в Троицком храме в селе Заворово Бронницкого уезда Московской губернии.

В первый раз отец Иоанн был арестован в 1927 году по обвинению в нарушении 168–й статьи уголовного кодекса, грозившей лишением свободы до двух лет за «присвоение, то есть удержание с корыстной целью, чужого имущества, вверенного для определенной цели…». В данном случае отец Иоанн судим был за то, что продал принадлежавшую ему корову, описанную властями за неуплату налогов. Священника приговорили к одному месяцу исправительно–трудового лагеря. Вторично отца Иоанна арестовали в 1930 году, обвинив в антиколхозной агитации. После двух с половиной месяцев, проведенных под стражей, он был освобожден и до своего последнего ареста служил в Троицкой церкви.

1 ... 251 252 253 254 255 256 257 258 259 ... 319
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Жития новомучеников и исповедников российских ХХ века - Сборник торрент бесплатно.
Комментарии