Темная сторона демократии: Объяснение этнических чисток - Майкл Манн

1995: 421–438; Vukomanovic, 1995: 82–88 и сербского оппозиционной газеты Vreme. — Прим. авт.

86

В Основном законе других республик есть схожие положения, по-видимому ущемляющие права меньшинств. Конституция Македонии провозглашает ее «национальным государством македонского народа», с пояснением, что все остальные этнические группы «имеют равные гражданские права». Албанцы настаивают на пересмотре этих положений. — Прим. авт.

87

В 2011 г. Младич был арестован в Сербии и экстрадирован в Гаагу. Суд над Младичем начался 16 мая 2012 г. и к настоящему времени не завершен. — Прим. ред.

88

Процесс по делу Милошевича не был закончен, так как подсудимый 11 марта 2006 г. умер в тюрьме от инфаркта. — Прим. ред.

89

Всего в шонаязычном сообществе языковеды насчитывали от 60 до 80 крупных подгрупп. Для удобства терминологии данные этнические группы считались «шона» — хотя сам термин закрепился только в XX веке. К середине XX столетия термин «шона» был принят в качестве общего понятия носителями языка, хотя употребляется он только в самом общем смысле: так, шона, принадлежащий, например, к племени маньика, говорит на этом диалекте и в первую очередь считает себя маньика, и только во вторую — шона. — Прим. ред.

90

Автор, вольно или невольно, заблуждается. Столкновения на этнической почве начались в Зимбабве сразу же после прихода к власти правительства Роберта Мугабе, по национальности шона, в 1980 г. В 1980 и 1981 гг. в Зимбабвийской народной армии дважды вспыхивали восстания частей, состоявших из военнослужащих-матабелов, этнического меньшинства Зимбабве. Оба восстания были подавлены с применением артиллерии и авиации. С 1982 по 1987 г. правительство Мугабе проводило политику репрессий в отношении политической партии ЗАПУ, состоящей из матабелов. В ходе масштабных репрессий на юго-западе страны (основное место проживания меньшинства), включавших в себя убийства, пытки, поджоги, избиения, аресты и проч., погибли, по разным данным, от 30 до 150 тысяч человек. Только в 1990-х была принята политика национального примирения. См.: Stiff Р. Cry Zimbabwe: Independence — Twenty Years On. Alberton: Galago Publishing, 2000. — Прим. ред.

91

Ряд исследователей (Melvern L. A People Betrayed. The Role of the West in Rwanda’s Genocide, (Zed Books, 2000); Wallis A. Silent Accomplice: The Untold Story of France’s Role in the Rwandan Genocide (I. B. Tauris, 2014)) приводят другие цифры: убито было около 1 миллиона человек. Также в последнее время во многих работах по истории геноцида в Руанде наблюдается тенденция к снижению числа убитых и определенной ревизии событий — что вызывает протесты правительства Руанды. — Прим. ред.

92

В начале 1900-х гг. немецкая колониальная администрация официально объявила хуту и тутси различными расовыми группами. В 1920-х гт. бельгийская колониальная администрация ввела систему паспортов в которых указывалась национальность — причем поменять ее после получения документа было невозможно. Национальность в большинстве случаев определялась по имущественному принципу: владельцы 10 и более голов крупного рогатого скота записывались как тутси, остальные — хуту. См.: Meredith М. The State of Africa: A History of the Continent Since Independence (Simon & Schuster, 2013). — Прим, ред.

93

Историческое название Руанды — Страна тысячи холмов. — Прим. ред.

94

Такая формулировка мне кажется весьма сомнительной. «Аказу» действительно был правящей камарильей, куда входили и радикалы хуту. Но у меня нет прямых доказательств, что эти люди действительно организовали геноцид. Мои сомнения разделяет и Махмуд Мамдани (Матйат, 2001). — Прим. авт.

95

Слово amasasu переводится с киньяруанда как «пули» (ед. ч: isasu — «пуля»). Радикалы в вооруженных силах Руанды взяли этот термин для названия своей организации, сделав его акронимом. В переводе с французского AMASASU — Alliance des Militaires Agaces par les Séculaires Actes Sournois des Unaristes — означает «Альянс военнослужащих, недовольных древними лживыми законами унаристов» (сторонников промонархической партии Union Nationale Rwandaise — Национального руандийского союза). См.: Aimable Twagilimana. Historical Dictionary of Rwanda (Scarecrow Press, 2007). — Прим. ред.

96

Ряд исследователей (Melvern) пишет, что массовые убийства начались спустя считанные часы после гибели Хабиариманы — в частности, в Гиссньи. — Прим. ред.

97

«Абакига» (также «кига» или «чига») — один из народов, населяющих Уганду и частично Руанду (северные области). Название «чига» в переводе с языка «рукига» означает «горцы». — Прим. ред.

98

Предназначение в жизни. — Прим. ред.

99

Нативизм, (от слова native — «местный, коренной») — идеологическая и политическая установка, согласно которой коренные жители определенной местности имеют естественные права и преимущества перед любыми приезжими. — Прим. науч. ред.

100

Здесь один из редких случаев, когда автор упирается в границы своей компетенции. Как бы мы ни оценивали события в Чечне 1990-х гг., не подлежит сомнению одно: русские поселенцы выступали здесь жертвой, а не стороной конфликта. — Прим. науч. ред.

101

К сожалению, переросший в гражданскую войну политический кризис на Украине 2013–2015 гг. продемонстрировал ошибочность этого тезиса. Несмотря на рост этнонационализма и связанного с ним вооруженного насилия, а также интеграцию неонацистских парамилитарных формирований в структуры МВД и Министерства обороны Украины, официальный Киев продолжает получать экономическую помощь и от ЕС, и от США. См.: Массовые нарушения прав человека в ходе конфликта на Украине, 2013–2014. Ежегодный доклад ЮСР / Под ред. А. Р. Дюкова. М.: Издательский центр фонда «Историческая память», 2015. — Прим. ред.

102

Laisser faire (от фр. «позволить делать») — принцип минимального вмешательства государства в экономику. — Прим. науч. ред.