Темная сторона демократии: Объяснение этнических чисток - Майкл Манн

class="title1">

19

Между прочим, лично не убивших ни одного человека и зачастую являющихся слишком чувствительными натурами для столь неприятных занятий.

20

Памятка для тех, кого этот ход мысли Манна может отпугнуть: автор — бескомпромиссный критик американской внешней политики, в чем читатель этой книги сможет не раз убедиться. См. также его книгу Incoherent Empire (2003), в которой политика США анализируется в категориях (нео)империализма.

21

В оригинале «murderous ethnic cleansing». — Прим. ред.

22

Автор использует термин modernity, который в английском языке имеет как бытовое, так и научное значение. В обыденном словоупотреблении modern times — это Новое время, эпоха, следующая за Средневековьем. В гуманитарных науках и в теоретической социологии (а наш автор, напомним, социолог) Modernity — это своеобразная социально-культурная формация, которая характеризуется секуляризацией, бурным развитием науки и техники, переходом от аграрного общества к индустриальному и, не в последнюю очередь, отказом от сакральной легитимации власти (от суверенитета монарха к суверенитету народа). См.: Habermas J. Der philosphische Diskurs der Moderne. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1985; Berman, Marshall. All That Is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity. New York: Viking Penguin, 1982. В русскоязычной литературе этот термин передается либо как Современность, либо как Модерн (как с большой, так и с маленькой буквы), либо — редко — как «модернити». См.: Бауман 3. Текучая современность. СПб.: Питер, 2008. — Прим. науч. ред.

23

Речь идет о книге Р. Кеворкяна «Геноцид армян. Полная история», опубликованной в 2006 г. на французском языке. Русский перевод этой фундаментальной монографии вышел в свет в 2015 г. — Прим. ред.

24

Мы это тоже знаем благодаря репортеру Los Angeles Times Джону Данишевскому, чей подробный репортаж о происходившем в Беланице был опубликован 25 апреля 1999 г. — Прим. авт.

25

Перевод Т. Л. Щепкиной-Куперник. — Прим. ред.

26

Черно-коричневые (Black-and-Tans) — английские карательные отряды времен ирландской войны за независимость. — Прим. ред.

27

Реификация, или овеществление, — мыслительная процедура, в результате которой отношения людей предстают как отношения вещей. — Прим. науч. ред.

28

Цитируется по: Sheehan, 1973: 206, 209, 244; Stannard, 1992: 119–122, 245–246; Wallace, 1999: 65, 235–238; Cocker, 1998: 206. — Прим. авт.

29

Этим наместником был генерал А. П. Ермолов. См.: Потто В. Кавказская война. Том 2: Ермоловское время. М.: Центрполиграф, 2008 г. — Прим. ред.

30

Источник приводимых цифр не ясен. Согласно данным офицера генштаба Г. В. Новицкого, население закубанской Черкесии в 1830 г. составляло 1,04 миллиона человек (Гарданов В. К. Общественный строй Адыгских народов. М., 1967. С. 32). Эти данные сходятся с данными Дж. Лонгворта, который в 1837 г. оценивал численность населения Западной Черкесии примерно в 1 миллион человек (Longworth J. A. A Year., among the Circassians. Vol. II. London: Henry Colburn 1840. P. 130–131).

По официальным российским данным, в 1858–1865 гг. через порты восточного берега Черного моря в Турцию переселилось 493 тысячи горцев; при этом часть переселенцев не была учтена (Берже А. П. Выселение горцев с Кавказа // Русская старина. 1882. № 1). Согласно докладу подполковника генерального штаба Дукмасова от 25 марта 1865 г. в Кубанской области было зафиксировано 51 тысяча представителей черкесских племен (Верещагин А. В. Исторический обзор колонизации Черноморского прибрежья Кавказа и ее результат. СПб., 1885. С. 10). Таким образом, даже если предположить, что оценка численности черкесов (адыгов) Новицкого и Лонгворта была заниженной, общая численность погибших в ходе боевых действий, от голода и болезней не может достигать миллиона человек; наиболее реалистичная оценка — 500 тысяч. — Прим. ред.

31

Упомянутая автором «припозднившаяся колониальная держава» — США. — Прим. ред.

32

Хотя в этих двух главах я излагаю свое видение проблемы, я спешу поблагодарить Хилмара Кайзера за его неоценимый вклад в мою работу. В этом вопросе остается много неизученного. Точка зрения Турции практически не заявлена. О жертвах геноцида мы знаем много и поневоле склоняемся к армянской интерпретации этих событий. До тех пор, пока турецкое правительство будет отрицать геноцид, до тех пор, пока турецкие архивы будут закрыты для исследователей, до тех пор, пока турецкая сторона будет манипулировать недостоверными сведениями, до тех пор и будут живы ошибки и предубеждения. От чего страдает только Турция. — Прим. авт.

33

Эти экономические выкладки заимствованы из следующих работ: Keyder, 1987: гл. 2, 3; Keyder et al., 1993; Ahmed, 1982: 402–405. — Прим. авт.

34

Сам Дюркгейм предположил, что нация может вытеснить бога как воплощение общественной морали и порядка. Он также пространно писал о преодолении с помощью синдикалистских корпораций разрушительных тенденций, связанных с разделением труда. По его признанию, он так и не нашел ответа на свой вопрос: «Как удержать от распада современное общество?» Как либерала его вряд ли порадовал бы националистический догмат Гёкалпа и еще менее — фашистская интерпретация корпоративизма. — Прим. авт.

35

Дадрян (ОаНпап 1997Ь: 239–240) характеризует младотурков как «болванов, лишенных какой-либо идеологической платформы», как «банду кровожадных авантюристов». Такие эпитеты годны для обвинения младотурков в преднамеренном геноциде, но они не помогут понять их идеалы и устремления. — Прим. авт.

36

Фидаин в буквальном переводе с арабского — «человек, жертвующий собой во имя веры, идеи». — Прим. ред.

37

Кадровым армейским офицерам было запрещено выставлять свои кандидатуры на выборные должности, но это не распространялось на преподавателей военных колледжей. — Прим. авт.

38

По турецким официальным данным, уничтожено от 200 до 300 тысяч человек. Цифры явно занижены. Маккарти (McCarthy, 1983: 112, 130) считает, что жертв было не менее 600 тысяч, то есть 40 % армянского населения. Есть и другие оценки: полтора миллиона убитых, то есть 65–75 % общей численности армян (Astourian, 1995: 50; Hovannisian, 1986, 1994; Kévorkian, 1998: 14–16, 60–61; Rummel, 1998: 81–85; Yalman, 1970: 326–332). — Прим. авт.

39

Я не верю в аутентичность документов, где Центральный комитет или триумвиры якобы отдают приказ провести геноцид — имеются в виду письма от 18 февраля и 15 марта властям Аданы или телеграммы от Талаата и