Как выйти из невроза (Практические советы психолога) - П Юнацкевич

От этого манипулирования им тяжело в последующей жизни, и часто оно превращается в тип поведения. Выигрывающие стремятся избавиться от него, проигрывающие прикованы к нему.

Некоторые проигрывающие говорят о себе как о преуспевающих, но тревожных; как преуспевающих, но загнанных в ловушку; или преуспевающих, но несчастных. Другие говорят, что они "совершенно измучены, безвольны, не способны стремиться к чему-либо". Проигрывающие не могут осознать, что в большинстве случаев они сами посадили себя в клетку, сами роют себе яму и сами себе наскучили.

Проигрывающие редко живут в настоящем, вместо этого они уничтожают настоящее, сосредоточиваясь на воспоминаниях о прошлом или на ожиданиях будущего. Проигрывающий, который живет в прошлом, пребывает в старых добрых временах или в прошлых личных несчастьях. Тоскуя по прошлому, проигрывающие или цепляются за то, как могли бы произойти события, или оплакивают свою несчастную судьбу. Проигрывающие жалеют себя и перекладывают ответственность за свою неудавшуюся жизнь на других, сокрушаясь и повторяя: "Если бы только я женился на ком-нибудь другом..., имел другую работу..., окончил школу..., был красивым. .., мой супруг бросил пить..., я родился богатым..., имел лучших родителей...".

Люди, которые живут в будущем, могут мечтать о каком-либо чуде, после которого они смогут "зажить счастливо". Вместо того, чтобы следовать своей собственной жизни, проигрывающие ждут - ждут волшебного спасения. Какая замечательная жизнь начнется, "когда, наконец, явится прекрасный принц или совершенная женщина..., кончится школа..., вырастут дети..., представится новая работа..., начальник умрет..., я разбогатею...".

В противоположность тем, кто живет с иллюзией волшебного спасения, некоторые проигрывающие живут в страхе перед будущими несчастьями, в ожидании того, что, если "я потеряю работу..., потеряю рассудок..., чтонибудь упадет на меня..., я сломаю ногу..., я не нравлюсь им..., я допущу ошибку...".

Непрерывно концентрируясь на будущем, такие проигрывающие испытывают тревогу в настоящем. Они беспокоятся сверх меры из-за своих предчувствий реальных или воображаемых проверок, оплаты счета, любовной истории, кризиса, болезни, отставки, погоды и т. д. Люди, слишком погруженные в свои предположения, упускают действительные возможности настоящего, проходят мимо них. Их беспокойство искажает восприятие реальности. Такие люди сами себе мешают видеть, слышать, чувствовать и понимать.

Проигрывающие неспособны полностью использовать возможности своих ощущений, их восприятие неточно и неполно. Они видят себя и других в кривом зеркале. Эффективное использование их способностей в реальной жизни затруднено.

Большую часть своего времени проигрывающие играют, притворяясь, манипулируя, повторяя старые роли своего детства; они расходуют свою энергию на сохранение масок, часто показывая не настоящее свое лицо. Карен Хорни пишет: "Появление ложной самости происходит ценой реальной самости, последняя презирается в лучшем случае, как бедный родственник". Для играющего роли проигрывающего сама игра более важна, чем реальность.

Проигрывающие подавляют свои возможности к непосредственному и соответственному выражению полного ряда возможного поведения. Они могут не подозревать о возможностях другого, более продуктивного, наполненного жизненного пути. Проигрывающие боятся оказаться в новых обстоятельствах и прежде всего стремятся сохранить существующий статус кво. Проигрывающие повторяют не только собственные ошибки, но не менее часто и ошибки своей семьи и среды.

Проигрывающие избегают влияния привязанности, не вступают в частные и откровенные отношения с другими. Вместо этого проигрывающие пытаются манипулировать другими так, чтобы те поступали в соответствии с их ожиданиями.

Силы проигрывающих также часто направляются на то, чтобы жить, следуя ожиданиям других.

Люди, являющиеся проигрывающими, направляют свои умственные способности, свое поведение на "рационализацию" и "интеллектуализацию". При рационализации проигрывающие пытаются оправдать свои действия благовидным предлогом; при интеллектуализации - стремятся засыпать других пустым красноречием. Поэтому многие их возможности остаются скрытыми, нереализованными и неосознанными. Подобно сказочной Царевне-Лягушке, проигрывающие заколдованы и живут в этой жизни, являясь кем-то другим, а не самими собой.

Чтобы быть настоящим выигрывающим - выигрывающим не в смысле победы над кем-нибудь, а в смысле ответственности за жизнь, - необходимо мужество. Необходима смелость, чтобы ощущать свободу, которая приходит с независимостью; смелость проявлять искренность, отстоять свою позицию в непопулярном деле, выбрать аутентичность, рискуя заслужить неодобрение, и выбирать ее снова и снова; смелость принимать ответственность за свои собственные решения и на деле быть совершенно неповторимой личностью, которой вы в действительности являетесь. Новые пути - это часто неопределенные пути, и, как подчеркивал Роберт Фрост: "Смелость - то человеческое качество, которое ценится более всего - это смелость действовать на основе ограниченных знаний и недостаточной ясности. Этим обладает каждый из нас".

Путь личности не всегда является легким, тем не менее, если люди осознают свои "черты проигрывающих" и решают бороться с ними, они, вероятно, откроют, что наделены всем необходимым для того, чтобы выигрывать.

Для того, чтобы развить свою личность, предлагаем несколько психологических упражнений.

Упражнения

Ваша взрослая этика. При выполнении этого упражнения исследуйте все сферы, в которых ваша жизнь связана с жизнью других людей, в чем ваши взгляды влияют на людей, которые живут далеко от вас и (или) могут сильно отличаться от вас. Также исследуйте ваше поведение и установки по отношению к вашему общему окружению, включая как живую, так и неживую природу. Спросите себя и запишите на листе бумаги:

- Кого и что я ценю в жизни?

- Для кого и для чего я живу?

- Ради кого и за что я мог бы умереть?

- Что значит для меня моя жизнь сейчас?

- Что она могла бы значить?

- Что моя жизнь значит для других сейчас?

- Что моя жизнь значит для других, которые придут?

- Я действую так, чтобы возвышать и сохранять развитие мира?

- Что является действительно важным? Напишите подряд пять наиболее важных вещей, которые вы цените больше всего в жизни.

Теперь расположите эти ценности по степени их важности. Изучите последний список. Спросите у себя:

- Какое отношение имеют мои ценности к моей жизни, общественной жизни, работе?

- Какое отношение они имеют к тому, чего хотели бы мои родители для меня или от меня?

- Отражает ли мой нынешний образ жизни те ценности, которые, по моему убеждению, я люблю?

Взрослые вопросы о вашей жизни. Если вы начали более глубоко задумываться над тем, кто вы на самом деле, зачем вы существуете, что вы в действительности делаете со своей жизнью и куда ваши настоящие модели поведения ведут вас, дайте себе стать более осознающим, спросите себя:

- Кем я себя чувствую?

- Кем я себя считаю?

- Другие люди относятся ко мне как к родителю, взрослому или ребенку? (Супруг, дети, друзья, товарищи по работе.)

- Кем я хочу быть? (Сегодня, через 5 лет, 10 лет, 28 лет.)

- Какие у меня есть способности, чтобы стать таким?

- Что мне мешает?

- Как я собираюсь использовать свои способности и преодолеть препятствия?

- Ценю ли я то, что помогает другим развивать их способности?

- Как я могу стать выигрывающим, которым я рожден быть?

Самоидентификация:

1. Начните осознавать свое тело. Некоторое время отмечайте исключительно нейтрально, без какой-либо попытки изменить их, все телесные ощущения, которые вы можете осознать.

Осознайте, например, контакт тела со стулом, на котором сидите, ног - с полом, одежды - с кожей.

Осознайте свое дыхание.

Когда вы убедитесь, что достаточно долго исследовали свои телесные ощущения, оставьте их и переходите к следующему этапу.

2. Начните осознавать свои чувства. Что вы чувствуете прямо сейчас?

Какое важнейшее, самое сильное чувство вы постоянно испытываете в своей жизни? Рассмотрите отдельно позитивные и негативные чувства: любовь и раздражение, ревность и нежность, депрессию и приподнятость и др.

Не оценивайте. Смотрите на свои чувства исключительно с объективных позиций, как ученый, описывающий явления.

Когда вы будете удовлетворены, переключите свое внимание на следующий этап.

3. Переведите внимание на свои желания. Сохраняя ту же беспристрастную позицию, рассмотрите основные желания, образующие мотивацию в вашей жизни. Часто вы можете легко идентифицировать себя с ними, но сейчас просто рассмотрите их.