Джеймс Кук - Яков Свет

дили рыбу в особых прудах, выпаривали соль из морской

воды, изготовляли прочную материю из луба бумажно-

шелковичного дерева, причем в окраске этой материи (она,

как и на Таити, называлась тапой) местные обитатели

далеко превосходили своих дальних соседей.

Строили здесь быстроходные каноэ, легкие и прочные

дома. Своей красотой удивляли Кука и его спутников

плащи и шлемы из алых и золотистых перьев. Были на этих

островах кораблестроители, музыканты, повара, резчики,

массажисты, разделение труда зашло на Гавайях дальше,

чем на других полинезийских островах.

Равенства эти волшебные острова не знали. Власть

принадлежала вождям (алиям), а в поте лица трудились и

кормили вождей общинники (макааинана). Отдельными

островами управляли верховные вожди (моа), большим

влиянием пользовались жрецы (кауана), которые следили

за исполнением всевозможных религиозных запретов —

капу (на Таити эти запреты назывались табу).

Хотя Кук пробыл на новооткрытых островах всего

лишь две недели, он со свойственной ему зоркостью описал

быт и нравы гавайцев.

2 февраля 1778 года корабли покинули Гавайские

острова и направились к берегам Северной Америки, к

которым подошли 7 марта на широте 44° 20'. Это было по­

бережье современного штата Орегон.

Идя далее на север, Кук не заметил пролива Хуан-де-

Фука, отделяющего остров Ванкувер от материка, и 29

марта 1778 года достиг обширной бухты Нутка, открытой (о

чем Кук не знал) в 1774 году испанцем Хуаном Пересом.

В эту бухту Кук ввел корабли и в ней надолго задер­

жался. Надо было заняться ремонтом судов и устранить

недоделки, на которые так щедры были английские верфи.

Оба судна текли, словно решето, а на «Резолюшн» вдо­

бавок вышла из строя фок-мачта.

Фок-мачта. Нам еще предстоит узнать, сколь гибель­

ную роль она сыграла в судьбе Кука...

В бухте Нутка обитали индейцы племени квакиютль,

искусные охотники на морского и лесного зверя. Кук в

своей обычной манере, сжато и точно, описал облик индей­

цев, их большие и неопрятные деревянные дома, их орудия

труда, украшения, лодки, рыболовные принадлежности.

И разумеется, он не прошел мимо их тотемов — высоких

столбов с родовыми эмблемами — изображениями различ­

ных зверей и птиц.

Индейцы готовы были все отдать за изделия из железа,

меди и латуни. Спутники Кука за топоры, ножи, пилы,

латунные пуговицы приобрели меха морских бобров.

Впоследствии в Макао эти меха моряки продали по 10—15

фунтов за штуку. Пушной торг принес им неисчислимую

прибыль, а слух о мехах, которые буквально даром можно

было получить на западных берегах Северной Америки,

вызвал «меховую лихорадку» в Англии и США.

Множество искателей легкой наживы ринулись в суро­

вые воды, омывающие эти берега.

Началась колонизация острова Ванкувер. О том, сколь

горькими оказались ее плоды, можно судить по некоторым

сообщениям канадских газет за апрель 1978 года. Апрель

этот был месяцем торжественного юбилея: в Канаде, и в

первую очередь в ее тихоокеанской провинции Британская

Колумбия, справлялось двухсотлетие со времени посеще-

ния Куком бухты Нутка. Представительница индейцев-ква-

киютлей Донна Тиндалл в марте 1978 года заявила, что

миллион шестьсот тысяч долларов, отпущенных властями

Британской Колумбии для проведения юбилейных празд­

неств, — это «беспримерная растрата средств налогопла­

тельщиков и прямое оскорбление индейцев этой провин­

ции. Мы не желаем принимать участие в торжествах, кото­

рые напоминают нам о насилиях над нашими обычаями и

нашим языком, и мы не должны петь и плясать на спек­

таклях, которые устраивает несправедливое и расистское

общество» 1.

Еще резче выступили индейцы группы моуачат, живу­

щие на берегах бухты Нутка. Они отказались принять от

правителей провинции 200 000 долларов для постройки

«большого дома» — жилища, подобного тем индейским

домам, в которых обитатели бухты жили два столетия

назад.

Некогда их вождь Макина тепло встретил Кука. Но

белые люди за двести лет совершили злодеяния, которые

унесли девять десятых потомков Макины. Оспа, туберку­

лез, венерические болезни, алкоголизм — вот дары белых

пришельцев, и индейцы не желали участвовать в праздне­

стве, лишний раз напоминающем о бедах, постигших их

дедов и отцов...

26 апреля 1778 года Кук покинул бухту Нутка и напра­

вился на север. 1 мая корабли достигли на 55° с. ш. места,

где в 1741 году вышел к американским берегам Чириков.

Далее суда следовали на северо-запад. И Чириков, и

Бодега-и-Куадра, и Кук из-за сильных юго-восточных

ветров и тумана вынуждены были в интервале 55—

58° с. ш. держаться вдали от берега. Поэтому они приняли

большой архипелаг Александра, который тянется парал­

лельно материку, за континентальное побережье.

4 мая показалась седоголовая гора Св. Ильи, назван-

ная так Берингом, а 9 мая корабли вошли в огромный залив

Аляска, открытый Берингом и Чириковым. Пройдя мимо

бухты Якутат, которую Кук в честь Беринга назвал бухтой

Берингс-бей, суда подошли к острову Каяк, на котором в

1741 году высаживались спутники Беринга — штурман

Софрон Хитрово и натуралист Георг Стеллер. Присвоив

этому острову название Кэйз-Айленд, Кук оставил на

берегу бутылку с запиской и двумя серебряными монета­

ми. Это был «заявочный знак», таким способом остров объ­

являлся владением британской короны.

12 мая корабли вошли в залив, который Кук назвал

Сандвич Саунд, а редактор его записок переименовал в

бухту Принс-Вильям. Здесь участники экспедиции встрети­

лись с индейцами-чугачами, которые добывали себе пропи­

тание таким же образом, как и квакиютли.

Обойдя затем Кенайский полуостров, Кук 1 июня всту­

пил в широкий залив, который счел эстуарием большой

реки. На самом деле это был глубоко врезанный в сушу

залив (ныне он носит название залива Кука, и на его берегу

стоит наибольший город Аляски — Анкоридж). Здесь

снова повторилась операция с бутылкой и монетами.

Следуя дальше по следам Беринга и Чирикова и