Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста - Александр Васютин

Обычно такое научение происходит очень рано и полученные навыки становятся базовыми, незаметно определяющими поведение человека в жизни! На их основе каждый из нас строит целую иерархию самоограничений, требуемых обществом взамен защиты и пищи.

В результате воспитания и долгой истории взаимодействия с другими большинство людей научились маскировать свои грубо эгоистические импульсы. Мы привыкли поступать не так, как хочется, но как лучше для нас. Правда, многие из нас поняли только азы этой науки приспособления. А идти дальше по этому пути или не хотят или же считают, что этого делать больше не надо — пусть другие теперь приспосабливаются к нам.

Мне могут возразить, что в эту теорию не помещаются случаи совершенного альтруизма, о которых мы слышим время от времени. Но это не совсем так. Ну, во-первых, в каждом конкретном случае надо разобраться — «а был ли мальчик?», то есть альтруистические ли мотивы двигали человеком даже на сознательном уровне.

Когда ты вошел в этот мир, ты горько плакал, а все вокруг тебя радостно смеялись. Сделай жизнь такой, чтобы, покидая мир, ты радостно смеялся, а все вокруг горько плакали.

Если все-таки человек действовал из альтруистических побуждений, то это только сознательный акт. В процессе воспитания человек учится так хорошо маскировать свои эгоистические импульсы, что и сам перестает замечать их. Эта иерархия у некоторых людей может стать настолько изощренной, что добраться до эгоистических корней действий человека становится практически невозможно. И, как результат, он может вполне искренне считать себя альтруистом (или же мотивировать свои действия альтруистическими импульсами).

Такой человек в ряде случаев с готовностью пожертвует свою жизнь ради других людей или же какой-либо идеи. И его в этом случае почти не отличить от альтруиста. А чаще всего человек так поступает потому, что если он предаст то, во что верит, он будет практически полностью психологически разрушен. Человеку свойственно терять уважение к себе вследствие ломки иерархии ценностей и потери уважения к себе.

И мы знаем примеры того, как люди, смалодушничавшие в экстремальных ситуациях ради спасения своей жизни, кончали самоубийством. Самоуважение было уничтожено, и поэтому жить такому человеку становится невозможно!

Поэтому настоящий, разумный эгоист будет постоянно дрейфовать в своем развитии от эгоизма к все большему и большему альтруизму. И не только внешнему — для наружного потребления, но и к внутреннему.

Глава тридцатая

Отношение к власти

Настоящий, разумный эгоист никогда не будет стремиться к власти. Власть — это очень обременительная вещь. И нужно иметь сильно развитое тщеславие, чтобы выносить ее длительное время.

Во-вторых, власть мало что может дать настоящему, разумному эгоисту. Ведь если выделить самое главное в его действиях, то это желание выжить. Но власть как раз это и не гарантирует. Она, может быть, много что дает, но только не покой и стабильность. Это очень «опасная» работа.

Настоящий, разумный эгоист никогда ради такой мизерной цели — подняться на миг над людьми, не будет рисковать своим здоровьем и своим будущим!

Настоящий, разумный эгоист никогда не станет ради мелких амбиций тратить свои силы зря.

— Добродетель не что иное, как быть самому счастливым посредством счастья других.

Самореализации человека в значительной степени мешают вложенные воспитанием установки, которые направляют человека на развитие вверх, но не вширь. Такого человека постоянно гложет желание доказать самому себе, что он соответствует ожиданиям своих родителей, и он лезет все время выше и выше, несмотря на объективную необходимость и возможности. Понятно, что от этого он никоим образом не становится счастливее.

У меня был один очень хороший друг. Еще в советские времена у его отца была личная черная «волга». Но это были достаточно простые люди — отец работал снабженцем, а мать была домохозяйкой. И еще в те времена у них было две дачи и два или три огорода. И все эти участки были у них прекрасно обработаны и давали прекрасные урожаи.

Этот мой друг получил высшее биологическое образование, но по специальности почти не работал. Оно его совершенно не интересовало.

Его постоянно тянуло к земле. И я уверен, что если бы тогда были разрешены фермеры — счастливее человека было бы не найти!

Но ведь если ты получил образование, то приходится поддерживать этот статус. Так устроена природа человека, что если он поднялся на какой-то уровень, то спускаться «вниз» для него кажется позорным: мол, не справился, кишка тонка!

И многие люди, раз попав в эту карусель, достигают предела своих творческих и интеллектуальных способностей и начинают не справляться с теми задачами, которые перед ними ставит их новый статус. Возникает состояние так называемой творческой некомпетентности.

Очень часто человек попадает в эту колею из-за амбиций своих родителей. Простые, но сметливые люди всю жизнь занимаются своим простым делом, но прекрасно понимают, что можно жить лучше. И они глубоко внедряют своим детям мысль:

«Надо изо всех сил, не глядя на преграды, подниматься все выше и выше!» И ребенок вынужден выполнять эти родительские программы. Но ни интеллектуального, ни культурного потенциала у него для реализации этой программы нет.

И он всю жизнь из последних сил вынужден тянуться по предначертанной дороге. Которые поумнее — те не доводят себя до слома и вовремя «заболевают» чем-нибудь достаточно серьезным, но не смертельным. И болезнь становится щитом, который позволяет не выполнять эти родительские установки: «Болею я! Вот выздоровею и тогда…» Но такой человек никогда не позволит себе выздороветь!

Те же, у кого таких хитрых механизмов самозащиты по каким-либо причинам не вырабатывается, умирают по той или иной причине: от инфаркта миокарда, нарушения мозгового кровообращения и так далее. Или как мой друг — смертельно отравляются техническим спиртом.

«Великий поход наверх» грозит быстрым крахом всех эгоистических целей. Ведь там — «наверху» — очень сильные «ветра», направо и налево «пропасти», а конкуренты так и норовят подставить ножку и сбросить вниз.

Все мы прекрасно знаем, что деньги и материальное благополучие с собой в могилу не возьмешь. А должность, какую бы человек ни занимал, сама по себе не гарантирует ему довольства ни сейчас, ни под старость лет.

Человек, желающий достичь успеха в жизни, должен быть в первую очередь увлеченным идеей:

«Как увеличить „калибр„своей личности». А это, естественно, приходит только с учебой. Чем больше человек будет знать и уметь, тем больше вероятность того, что общество его за это отблагодарит — тем или иным способом. Но главное отличие этих дивидендов от тех, за которыми бешено, невротически гоняются большинство наших сограждан, — они естественно заработаны человеком. А, значит, их никто не будет оспаривать!

Настоящий, разумный эгоист знает, что власть развращает ее обладателя. И чем больше эта власть, тем опасность сильнее. А развращенность — это своеобразное безумие, когда человек теряет «чутье»: что можно и что нельзя делать. Со всеми вытекающими из этого последствиями.

Поэтому настоящий, разумный эгоист будет бежать от власти, как от чумы. Он никогда сознательно не будет к ней стремиться. И оденет этот «хомут» только в случае действительной необходимости для общества, когда должность придет как бы сама по себе.

Глава тридцать первая

Отношение к общественным обязанностям

Настоящий, разумный эгоист знает, что общественные обязанности — механизм реального народовластия. И чрезвычайно важны для безбедного существования нации. Может быть он не в восторге от необходимости выполнять их, но при первых попытках эти его права ущемить он встанет на дыбы!

Настоящий, разумный эгоист всегда пойдет на выборы. Даже если ему все равно, кто будет стоять у кормила власти. Но ему не наплевать, что эти люди будут делать с ним. Ведь мы знаем, что природа власти такова, что с ее помощью можно оказывать достаточно сильное влияние практически на любого из нас

Многие люди говорят: «А что толку идти на выборы — все равно придет к власти тот, кто эту должность купил!» Да, это действительно так, и я согласен с тем, что это у нас пока так.

— Эгоист — заглавный герой в «театре одного актера». И играет он сам для себя, а все остальные люди — его зрители. Результат зависит от его таланта — или аплодисменты или тухлые яйца.