Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста - Александр Васютин

Посмотри-ка вокруг. Шире раскрой глаза, сними шоры! Посмотри — совсем рядом с тобой есть счастливые люди. Они нисколько не отличаются от тебя, живут в тех же самых условиях (или даже худших), но при этом радуются жизни и вполне приспособились к ней. И они нисколько не лучше и не удачливее тебя. Единственное их отличие от неудачливых и пессимистов — они взяли ответственность за свою жизнь на себя, стали хозяевами своей жизни!

Помнишь ту знаменитую загадку: «Чем отличается оптимист от пессимиста?» Пессимист говорит, что коньяк пахнет клопами, а оптимист — клопы пахнут коньяком! Одна и та же ситуация видимая с разных позиций, в конечном итоге превращается в разные ситуации с разными последствиями.

Как показывает опыт, оптимистическое видение мира в общем и целом наиболее выгодная жизненная позиция в долговременной перспективе. Пить «коньяк» все равно придется, даже если от него «несет клопами». Так не лучше ли делать это, получая максимум удовольствия.

Если стоять на эгоистической позиции, то быть оптимистом, культивировать в себе оптимистическое видение мира намного более выгодно, чем быть пессимистом. От пессимиста обычно люди шарахаются как от чумы (кому охота выслушивать его сетования на горькую судьбу — у самих жилетка мокрая от своих слез). А оптимисту готовы многое простить и многое отдать, так как рядом с ним жить намного веселее и проще.

Настоящий, разумный эгоист мертвой хваткой будет держаться за оптимизм, он будет его специально культивировать в себе, ходить и лелеять, потому что оптимист намного более здоров, чем пессимист. А также намного быстрее выпутывается из затруднительных ситуаций. В настоящее время твердо доказано, что уныние резко ухудшает состояние больного человека и может запросто свести его в могилу.

Чем сильнее в человеке инстинкт самости, то есть чем сильнее он сосредоточивает мысль на своем «Я», тем больше и глубже сомнения, тем чаще катятся слезы из глаз его, тем яростнее его борьба со своей плотью, со своими буйными, жаждущими и не знающими покоя мыслями.

Поэтому настоящий, разумный эгоист крепко-накрепко привяжет к своей голове розовые очки — чтобы они, не дай Бог, не свалились на ухабах наших российских дорог жизни.

Глава двадцать восьмая

Отношение к своим ошибкам

Настоящий, разумный эгоист будет всегда радоваться своим ошибкам. Каждая ошибка для него — повод для того, чтобы расти. Конечно, он не будет делать их специально. Но, если уж ошибка сделана, настоящий, разумный эгоист выжмет ее досуха, использует ее до последней капли для выживания, как воду в пустыне.

Считается, что мудрец отличается от глупца тем, что он каждый раз делает разные ошибки и никогда их не повторяет. Естественно он стал мудрецом не из-за каких-то особых условий или же везения, а из-за того, что всегда делал выводы из своих ошибок.

А вот когда начинаешь анализировать действия и мысли глупца и выясняется, что он тупо и методично повторяет одни и те же ошибки, то приходится делать вывод, что он практически всегда поступает по-другому. Он обвиняет в своих ошибках и неудачах всех и все, что только встречается на его пути. Но никоим образом не себя! И вот здесь-то и находится главная причина всех его бед.

Если у меня не получается какое-либо дело, то мне надо делать выводы и менять свое поведение так, чтобы в следующий раз выйти «сухим из воды». Но если виноваты в моих бедах все окружающие меня люди, то получается, что ситуация в принципе безвыходна.

Люди с моей оценкой их «вклада» в мои проблемы не согласятся никогда (!) Мне придется всю жизнь биться не на жизнь, а на смерть со всеми окружающими людьми, так как чаще всего мои взаимодействия с ними в той или иной мере конфликтны.

Я считаю, что учение Иисуса Христа как один из самых главных своих компонентов несет возможность решить эту проблему. Я сейчас изложу эту идею на современном и понятном для всех русском языке:

«Если у тебя есть проблемы или в здоровье или в общении, то не обвиняй в этом окружающих тебя людей. Это самое глупое дело на белом свете! Этот путь в принципе не может привести тебя к здоровью и гармонии в общении. Но засучи рукава, загляни внутрь себя и найди — что в тебе само способствует появлению этой проблемы? И, найдя причину, вырви этот корень своих болезней и проблем. Тогда никто и никогда не сможет тебе повредить!»

Говорят, что в спорах рождается истина. Но я всегда заканчиваю эту поговорку так «Вполне может быть. Но я никогда не присутствовал при этих „родах„!»

Все мы знаем, как трудно убедить барана войти в новые ворота. Попробуй, дорогой мой читатель, убедить других людей в том, что они не правы. Что? Уже пробовал? Наверное я не ошибусь, если скажу, что результат в этом случае практически всегда бывает только один — бесконечная война всех со всеми без надежды на выигрыш ни у одной стороны.

Я сделал это — говорит мне память. Я не мог этого сделать — говорит мне гордость, остающаяся в этом споре неумолимой. И вот наступает момент, когда память наконец отступает.

И наш «глупец» не имеет никаких шансов выйти из круга проблем до тех пор, пока не осознает свою роль в своих бедах. Но одной из «отличительных» особенностей «глупца» является то, что он слишком горд собой и никак не может признать того, что может быть в чем-то не прав. И пока он не подавит свою гордость и не признает этого, сдвигов в желаемую сторону можно не ждать.

Но, если он все-таки сможет это сделать, то происходит очень интересное событие. Как только наш «глупец» осознает, что поступал и мыслил как дурак, то тут же становится умным! Но, к сожалению, это выдающееся событие случается крайне редко. Тем и отличается «дурак» от всех людей, что он считает себя умным. И у него нет никаких сомнений в этом.

Поэтому настоящий, разумный эгоист всегда будет учиться на своих ошибках. А это предполагает, что он ищет свою вину в том, что они произошли. То есть, если ты, дорогой мой читатель, начнешь действовать как настоящий, разумный эгоист, то автоматически становишься в глазах других людей мудрецом! Оказывается, эгоизм — наиболее легкий путь достижения жизненной мудрости.

Глава двадцать девятая

Как из эгоиста вылепливается альтруист

Настоящий, разумный эгоист никогда не подходит к людям со штампами. Он прекрасно знает, что очень редко в жизни встречаются абсолютно злые люди. Все мы «полосатые» или лучше сказать «серые» — в нас есть и «черное» и «белое». И это норма!

Давай, дорогой мой читатель, четко зафиксируем для себя:

Идеальных людей на свете нет!

Все люди (и ты, дорогой мой читатель, в том числе) имеют те или иные недостатки. Важно другое: позволяет ли человек себе ситуации, в которых его недостатки начинают ранить других, то есть насколько он уважает людей и какой стороной своего «Я» он поворачивается к ним?

Люди не плохи и не хороши, они таковы (!) — нравится нам это или нет. Люди становятся хорошими или плохими в наших глазах только благодаря нашему видению, нашей оценке.

Эгоизм — это инстинкт самосохранения в действии!

Все, что делает человек, он делает в принципе только для себя. И, если бы мы были полностью свободны в своем поведении, то, будь уверен, дорогой мой читатель, ты никогда бы не увидел ни одного альтруиста. Мы бы даже не знали такого странного слова — «альтруист».

Это положение дел диктуют законы природы. Представь себе, что мы доисторическое племя. Летняя охота была неудачной, и на зиму нам удалось заготовить только одного мамонта. И, если мы будем делить поровну всем, то к середине зимы все благополучно вымрем.

Но обязательно найдется группа эгоистов, которые «стянут» этого мамонта у племени и убегут. Все племя умрет от голода сразу же. А эти «проклятые эгоисты» доживут до весны, дадут потомство и таким образом обеспечат бессмертие Человечества! Если бы мы все были альтруистами, то планета Земля уже давно забыла бы, что жили на ней такие чудаки.

В природе счет идет не на отдельного человека. И Великой Эволюции нет никакого дела до неудачников! Ей важно, чтобы жизнь сохранилась, чтобы Человечество выжило. И Естественный Отбор безжалостно отбраковывает слабых и неудачливых!

В течение всей жизни человек на грубых и зримых примерах убеждается, что надо считаться с желаниями и потребностями других людей, что если его эгоизм будет безграничен, то он получит относительно себя то же самое. Поэтому он вынужден принимать на себя разные ограничения и в дальнейшем считаться с ними.

Обычно такое научение происходит очень рано и полученные навыки становятся базовыми, незаметно определяющими поведение человека в жизни! На их основе каждый из нас строит целую иерархию самоограничений, требуемых обществом взамен защиты и пищи.