Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина - Юрий Татаринов

За мостом начиналась та часть парка, основой композиции которой являлись руины замка Сапег. Здесь прогулочный маршрут раздваивался. Аллея из конского каштана уводила в сторону бывшего зверинца и выводила в сад с парниковым хозяйством и оранжереей. Под деревьями на этой аллее стояли скамейки. В одном месте, под ольхой, из-под земли бил родник. Водоток от него шел в Пульву. Когда строили замок, по руслу этого водотока был выкопан замковый ров, который теперь затянулся.

Еще один прогулочный маршрут проходил мимо замкового вала. Аллея выводила к водоему прямоугольной формы. Здесь, под стенами замка, разводили рыбу.

При Марии Ксаверьевне Потоцкой штат работников усадьбы состоял из управляющего, бухгалтера, четырех экономов, двух писарей и семи ключников (гуменных). Физическую работу выполняли батраки. На сезонные работы нанимались крестьяне. Кроме тягловых лошадей, в усадьбе содержалось 17 выездных и табун молодняка. Направлением деятельности Марии Ксаверьевны было получение элитных семян зерновых культур и трав. Для винокуренного завода выращивали картофель. Осваивали хмель.

В хозяйстве действовал питомник хлебных злаков. На площади в несколько десятин испытывались зарубежные сорта, велась селекция. Отборные зерна высаживались на узких грядках по одному на расстоянии в ряду 10, а между рядами 8 дюймов. После полного колошения стебельки с малыми колосками удаляли. В оставшихся сильных вырезали поздние образования. При уборке сортировка повторялась. И так пять лет. Элитные семена получали лишь на пятый год.

Признанием успехов М.К. Потоцкой стали награды: золотая медаль на Всероссийской сельхозвыставке в Харькове в 1887 г., право изображения на продукции государственного герба на промышленной выставке в Нижнем Новгороде в 1896 г., первое место на выставке в Киеве в 1897 г. В 1912 г. на Второй всероссийской выставке семян и машин в Санкт-Петербурге имение Потоцких представляло 51 сорт зерновых культур. И опять была золотая медаль. На Парижской всемирной выставке в 1889 г. тоже была золотая медаль.

В Высоковской усадьбе содержалось 60 дойных коров, 40 голов молодняка чистокровной голландской породы и 2300 голов овец негретти. На небольшом конном заводе разводились лошади чистокровной английской породы и першероны. В племенном стаде имелось 130 тонкорунных овец, от каждой из которых настригали в среднем по 7 фунтов мытой шерсти (обычная овца давала полтора фунта).

Доход имению приносили также заводы — кирпичный, винокуренный, пивоваренный и мельницы, которые сдавались в аренду.

В 1919 г. в южной части парка была построена оранжерея с печным отоплением. Это было двухэтажное сооружение с двухскатной крышей и подвальным помещением. Его стены расчленяли огромные, по всей высоте здания, окна с лучковыми завершениями. К оранжерее примыкал фруктовый сад.

Леонид Прокопович в районной газете "Навiны Камянеччыны" за 26 июля 1994 г. сообщает, что первый камень под строительство этой церкви в Высоком был заложен в день праздника пророка Ильи. На это указывает одна из икон, установленных над центральным входом в церковь. Эта икона называется "Вознесение пророка Ильи". Вторая икона, тоже над центральным входом, называется "Воздвижение целомудренного Креста Господня". Она указывает на честь, которую удостоили эту церковь, освятив ее под этим титулом.

Высоковская православная церковь строилась в 60-е гг. XIX в. Кирпич изготавливали на местном заводе на окраине города. Торжественное освящение храма случилось до 1869 г. 1 сентября 1886 г. на службе в церкви присутствовала семья императора Александра III — сам император, его жена Мария Федоровна и их дети Николай, Георгий, Владимир. Об этом напоминает памятная плита, установленная у входа.

Императорская семья оказалась в Высоком проездом. О демократичности, скромности и искреннем чувстве веры в Бога Александра III говорит тот факт, что император в тот день простоял всю службу, простоял в простой провинциальной церкви, в окружении простых людей.

Царская семья подарила тогда здешней церкви серебряную чашу, золотой крест и несколько икон в серебряной оправе.

Перед началом Первой мировой войны весь церковный инвентарь был передан по описи в Минскую епархию.

МАЛОРИТА

(июнь, 2009)

Не так давно, в марте-апреле 2009 г., позвонил Адам Иосифович Мальдис (дай Бог ему здоровья) и спросил о конкретном месте моего рождения. Он готовил биографическую справку в книгу о писателях. Я ответил, а потом попросил: "Добавьте одну фразу: "Мать и отец из Кировской области". Это, казалось мне, лучше всего должно было разъяснить кто я и откуда. Ведь отец мой был офицером, поэтому каждые три-пять лет наша семья меняла место жительства.

Малорита была первым местом из череды перемещений моего отца. В далеком 1939-м сюда его призвали в армию. Я слышал от него кое-какие рассказы об этом. И вот, когда мне понадобилось посетить Малориту, я вспомнил их. Скупые воспоминания ветерана войны в одно мгновение превратились в захватывающие истории.

В 1939 г. в Малорите начала формироваться воинская часть. Отцу выпало служить в ней рядовым бойцом. Все было, как и должно было быть в армии, непросто, но интересно. Отца удивил говор местных: "Окают, как мы, вятичи". Сошелся там с какой-то дивчиной. "Рожь в Брестской области высокая, вот в ней и встречались. По ночам". Но однажды мамаша девушки выследила… То утро запомнилось отцу не столько скандалом, сколько одним неожиданным открытием… Когда шли в город, увидели едущего в бричке местного пана. Тогда, перед войной, кое-кто из землевладельцев не выехал, понадеялся, что новая власть отнесется к нему лояльно… Как только бричка поравнялась, мать и дочь, вдруг, бухнулись на колени, уткнулись лбами в землю. Красноармеец Аркадий Николаевич Татаринов испытал нечто вроде шока. "В России успели уже забыть о помещиках, а тут — рабы и рабовладельцы!.." — рассказывал он не без волнения через тридцать лет. Он стал поднимать обеих. Где там! Мать и дочь были словно загипнотизированы…

Малориту бомбили в первый день войны. Естественно, немцы знали о дислокации Советских войск, и главный удар направили на воинскую часть. Осколки секли все на своем пути. Отец попал под эту бомбежку, и ему перебило обе ноги. Но именно это и спасло его. В тот же день его и других раненных бойцов погрузили на машину и отправили в глубь страны. Война семимильными шагами двигалась на восток, а грузовик, в кузове которого лежали раненные под Малоритой, бежал от нее. И убежал… Отца вывезли. Он вылечился и через несколько месяцев опять пошел воевать. И воевал успешно: два ордена Красной звезды подтверждение тому.

Теперь можно говорить, что отцу тогда повезло. Ибо просто ужасной стала судьба его товарищей, тех, кто тогда остался в Малорите. Воинскую часть окружили, и военные вынуждены были сдаться. Начались годы их мук и унижений. Кто-то умер в концлагере. Кто-то дожил до конца войны, но вынужден был эмигрировать. А кто-то вернулся к родным, в семью, и вскоре был арестован. Для этих война закончилась только в 1953 г.

Сразу после войны отец женился на своей землячке. Родился мой брат, позже — я. Но о Малорите отставной боец А.Н. Татаринов помнил всю жизнь, до самой своей смерти. Там прошли годы его мужания, там он получил первое боевое крещение…

Так что, отправляясь в этот отдаленный городок, я хранил в сердце частицу тепла и симпатии к нему. Мне хотелось рассказать о нем с душой.

Речка Малорита — это приток реки Риты. В летописных источниках за XVI в. она называется Рита Малая. Из этого следует, что главенствующим в словосочетании малорита (как и великорита) является корень рит-, по-белорусски — рыт-. И еще: никакого отношения к имени этот корень не имеет. По этой причине я рекомендовал бы прекратить вводить в заблуждение учащихся местных школ сказками о девочке Рите. "Рыта, рытва" — это западно-славянское слово рытвина, обозначающее равнину, залитую водой и стянутую берегами, возвышениями. В словаре В.И. Даля слово рытвина еще отождествляется с древнейшим старославянским словом ростоша. На берегах ростош образовывались многие русские города.

Нынешняя река Рита — узкая и мелкая. Но она продолжает нести воды. В те давние времена, когда за ней только закреплялось данное название, ее водами была залита вся здешняя равнина.

В районной книге "Память" (1998) находим сведения о том, что в XVII и XVIII вв. селом Рытой Малой и ее окрестностями владела униатская церковь.