Русские были и небылицы - Игорь Кузнецов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Воровское село
Одно село все было воровское… Вот раз в одной избе приезжую семью стали хозяева резать. Всех старших перерезали, одна девочка осталась. Прибежала она к попу (к кому же больше) и говорит:
– Батюшка, у нас всех зарезали.
– Где? – спрашивает поп.
– Да вон в той избе, где огонек светится.
Поп пошел, подошел к окошку, постучал и говорит:
– Эй, Федор, чтой-то вы свиней колете, а поросят распускаете? Нате вот!
Своих гостей мы не трогаем
Раз один торговец остановился в деревне, в крайней избенке, переночевать и слышит вечером на дворе разговор (соседи говорят хозяину):
– Какой ты счастливец! Какого молодца-то залучил!
А он и отвечает им:
– Ах вы, сукины дети, да остановись он у вас, я бы оцепом и лошадей из-под навеса перетаскал. А он у меня остановился, – я ничего не возьму, и вам трогать не дам!
Торговец, слыша эти речи, поставил вору полуштоф, а тот и говорит ему:
– Не бойся, все в сохранности будет, – своих гостей мы не трогаем.
Ковыль-трава
Один мужик торговца убил в степи, под ракитой. Свидетелей не было. Тот перед смертью и говорит:
– Ковыль-трава, засвидетельствуй хоть ты меня!
Вот прошло много лет. Идет раз мужик с женой своей по степи, поравнялся с ракитой, да и рассмеялся.
– Что ты, – спрашивает жена, – смеешься?
– Да так.
Стала жена приставать: скажи да скажи. Он и рассказал, что на этом месте торговца убил и как тот ковыль-траву в свидетели призывал. Прошло еще столько-то лет. Жили они богато, только жена гулять стала; а он ее стал бить и бранить. Вот раз жена рассердилась и говорит:
– Ты что это? Или и меня, как тогда торговца, убить хочешь?
Пошла да и показала на него в суде, и рассказала про ковыль-траву.
* * *
Сила молитвы
Купец все останавливался у одного и того же мужика, не боялся класть и считать при нем деньги и шкатулку с ними без опаски с собой возил. Вот мужик однажды соблазнился и надумал с сыновьями его убить. А купец на то время проснулся и стал их молить, чтобы дали ему время перед Богом в грехах раскаяться. Ну, те дали – он стал на колени перед иконами, начал молиться – вдруг стук в окно: «Эй, товарищ, собирайся поскорей». Убийцы задрожали – у купца никакого товарища не было. Стали просить купца остаться, дескать, мы это в шутку. Но купец не остался, забрал шкатулку и вышел из дома, глядит – а никого нет. Поблагодарил Бога и убрался подобру-поздорову.
(А. Ширский)Какие дремучие леса вокруг Поима – вам теперь и представить себе невозможно! Восемьдесят лет, как я себя помню, много лесу и при моих глазах не стало. Дремучие леса были, конца-краю не было. Через эти леса большая дорога проходила. На Чембарской дороге есть место Нечайка, там теперь мост через овраг и с обеих сторон отлогий спуск сделан. А то – овраг отвесной стеной стоял. Опасное место было для проезжающих, не чаялись, когда проедут, оттого Нечайкой и назвали. Проедут это место, подъезжают к Поиму, а тут и того страшнее: того и гляди – разбойники поймают под Куранской горой или у Качетверти. Народ в этих местах жил сосланный, как все равно в Сибирь ссылали сюда отчаянных людей. И было дело – разбойничали. Такой был страх, кто живой проедет – молебен после служили. Страшное место для проезжающих было.
Но были и такие люди, что никаких разбойников не боялись.
Вот что было совсем недавно, лет семьдесят тому назад. Ездил по селам косник, косы продавал и брал в отбивку. Весной косы привезет, раздаст, а осенью или зимой приедет за них деньги получать. Познакомился этот косник с графом Шереметевым, с графом Уваровым, с графиней Келлер, у них большие именья были, и он у них свиней покупал. Звали этого человека Василий Никифорович, фамилию я позабыл. Большие деньги этот человек имел, случалось, и при себе возил, особенно когда за косы деньги соберет. Люди, конечно, знали, при каких он деньгах. И вот два наших поимских человека решились встретить его под Куранской горой и ограбить. На разбой пустились. Дело было зимой, в декабре месяце. Узнали они, когда ему из Чембара ехать, и дождались его под Куранихой. Подъезжает он. Вышли они из лесу на дорогу:
– Стой, Василий Никифорович! Давай деньги.
А он им:
– Ох, ребята, давно вы меня знаете, озябли-то как. Вы хоть бы погрелись, подрались бы маленько.
Они и давай драться. А он сидит в санях да посмеивается. Поглядел, поглядел на них, тронул лошадь да поехал. А они все дерутся.
Вот приехал этот косник в Поим, взъехал на квартиру и, прежде чем лошадь выпрягать, говорит хозяину:
– Сходи-ка, хозяин, под Куранскую гору, там, на дороге, два дурака дерутся и остановиться не могут. Прикажи им перестать, а то они друг дружку до смерти забьют!
Пошел хозяин под Куранскую гору, видит – двое дерутся, в кровь избились. Велел он им драку прекратить. Тут только они и разошлись.
(А. Анисимова)В народе часто встречаем предания о колдовстве разбойников.
Плывут они, бывало, – рассказывают в городе Хвалынске, – по Волге на кошме (войлоке), а сами в карты играют…
В городе Белгазе под селом, между Жадовым и Страховым оврагами, никогда не кричали лягушки, хотя их здесь и много. Между тем крик их раздается по остальной части речки.
Когда-то разбойники караулили в овраге купца под страшный крик лягушек и пропустили его. Атаман был колдун и в досаде наложил на лягушек заклятие. Могучее слово атамана кончилось недавно, года четыре (рассказ 1868 года), как лягушки стали кричать снова.
Последнее подтверждали мне священники Михаил Павлович и Андрей Михайлович Розановы. Они говорили, что действительно лягушки стали кричать в Белгазе не более четырех лет, прежде же Михаил Павлович, живший здесь с 1826 года, ни разу не слыхал их крику…
(А. Минх)Разин
Пошел Стенька разбойничать
Еще до Разина, услышите на Волге, Ураков разбойничал, только давно уже это было. Стенька совсем мальчишкой, лет пятнадцати, в шайку к нему пришел из Ярославля и в кашевары поступил. Скоро не поладил он с атаманом. Идет раз судно купеческое, Ураков и хотел его остановить, а кашевар кричит:
– Брось! Не стоит: бедно!
Тот и пропустил. Идет другое судно. Стенька опять кричит:
– Бедно! Брось!
Пропустил атаман и это судно, только озлился на Стеньку и ударил в него из пистолета, а Стенька хоть бы пошатнулся, вынул пулю да назад и подает.
– Возьми, – говорит, – пригодится в другой раз.
Ураков со страху наземь упал, а шайка – врассыпную, – потому как такого чуда ей видеть не доводилось. После того Стенька Уракова разряженным пистолетом застрелил и сам атаманом стал. И пошел Стенька разбойничать да вольничать…
(Д. Садовников)Разин и Максим Железные Лапы
Был на Волге, близ Нижнего Новгорода, атаман Максим Железные Лапы. Возгордился он и задумал всю Волгу себе покорить и чтобы Степан Разин ему подчинился. А Степан Тимофеевич сказал, что не бывать этому.
– Где хочу, там и хожу. Где хочу, там и хожу. По всей Волге и по всем речкам до тех мест буду доходить, где уж лодка не может идти.
Тогда Максим Железные Лапы разделил Волгу: до сих пор – моя, а там – твоя.
– Я к тебе не буду касаться, и ты ко мне не касайся.
Верховье, значит, Максиму, а низовье – Степану. Так он разделил. И вот доходит до этой дистанции Степан Разин со своими молодцами. Максим Железные Лапы дальше его не пускает. Тогда Степан Разин приказал своим молодцам:
– Постелите мне войлок на воде!
Постелили ему на воде войлок. Садится он на этот войлок и идет на нем, как на лодке, на Максимовы силы. И кричит ему в трубу:
– Хошь живой быть, уходи дальше, а то большую воду напущу и всех потоплю!
И так волны разбушевались, бьют посуду (суда, лодки) одну об другую, вот-вот совсем разобьют и потопят. Максим Железные Лапы испугался и отошел, отвел всю свою посуду. Громогласного голоса его устрашился, а больше того – что он на войлоке, как в лодке, по воде идет и своей волей может ветер напустить и сильное волнение поднять.
(А. Анисимова)Разин-еретик
Разин и воитель был великий, а еретик – так, пожалуй, и больше, чем воитель!..
Бывало, его засадят в острог.
– Здорово, братцы! – крикнет он колодникам.
– Здравствуй, батюшка наш Степан Тимофеевич!
А его все знали!
– Что здесь засиделись? На волю пора выбираться.
– Да как выберешься? – говорят колодники. – Сами собой не выберемся, разве твоими мудростями!
– А моими мудростями, так, пожалуй, и моими!
Полежит так маленько, отдохнет, встанет.
– Дай, – скажет, – уголь!
Возьмет этот уголь, напишет тем углем на стене лодку, насажает в ту лодку колодников, плеснет водой: река разольется от острога до самой Волги; Стенька с молодцами грянут песни – да на Волгу!
