Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев

и Девою пребываешь,

и Чадо порождаешь;

мы же, тайну созерцая, возопием с верой:

«Радуйся, Мудрости Божией Святыня,

радуйся, Промысла горнего Твердыня;

радуйся, многомудрых немудрыми въяве явившая,

радуйся, суесловных безсловесными сотворившая;

радуйся, истолкователи многославные явно посрамлены,

радуйся, стихослагатели многословные в ничто обращены;

радуйся, сети афинейские расплетающая,

радуйся, мрежи галилейские наполняющая;

радуйся, Пристанище меж бурь житейских,

радуйся, спасения Корабль блаженный,

радуйся, Невеста неневестная!»

ИОАНН IV ПОСТНИК, ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ{13}

НАСТАВЛЕНИЯ МОНАХУ{14}

Блюдя прилежно скромность добронравную,

Как должно, инок, взор держи потупленным:

По сторонам безчинно не мечи очей.

Умей молчать, умей сказать — ко времени.

В одежде, сколь возможно, ограничь себя,

А что до яств, ты должен на одно смотреть,

Чтоб только немощь поддержать телесную;

Что на столе поставлено, вкушать не грех, —

Но беса берегись чревоугодного!

Не смей одними кушаньями брезговать,

Другие ж выбирать себе по прихоти;

Кто, слышь, брезглив, таким и мы побрезгуем.

По большей части вовсе избегай вина;

Лишь занедужив, пригуби — во здравие.

Под рясой скромно руки придержать умей,

Да попусту за трапезой не важничай —

И будь готов собрату услужить во всем.

Болтливости ж и сплетен, как бича, беги:

Они ввергают сердце в скверну смертную.

Не смей плеваться посредине трапезы;

А коль нужда припала так, что мочи нет,

Сдержись, скорее выйди да откашляйся.

О, человече, есть и пить желаешь ты?

В том худа нет, но бойся пресыщения;

Перед тобою блюдо, из него и ешь,

Не смей тянуться через стол, не жадничай.

Смиренным и послушливым со всеми будь.

Собрату не дерзай твердить досадливо:

Прискучил мол, учитель, за собой смотри!

Зевота неуемная — безчинства знак;

Помысли о менадином обычае[108]

И не забудь ладонию прикрыть уста —

Не окажи соседу неучтивости.

У двери, как пристало, постучись слегка,

Да не врывайся, словно пес сорвавшийся,

Что по дому шныряет и подачки ждет.

Во всем покорствуй старцам и начальникам,

За вычетом единым: если грех велят.

Веди беседы мирные и кроткие,

Ни с кем не забывай, монах, о скромности;

Пусть смех твой будет тихою усмешкою[109] —

Не хохочи, ограды не кажи зубов.

Беги родных: избегнешь огорчения.

Страшись сношений с братьями юнейшими:[110]

Здесь сатана губительный скрывает ков.

Не суесловь, не надмевайся гордостью,

Не позабудь о строгом послушании.

Не суемудрствуй без нужды о догматах,

ученостью не хвастай — убегай греха.

Коль всё исполнил, радуйся и бодрым будь.

ГЕОРГИЙ ПИСИДА{15}

ПОНОШЕНИЕ СУДЬБЫ

Вот что зовется ложно у глупцов Судьбой.

Представь в уме плясунью непотребную,[111]

Что с шумом и кривляньем лицедействует,

Изображая бытия превратности

Обманчивым движеньем суетливых рук;

Срамница млеет, вертится, ломается,

Подмигивая томно и прельстительно

Тому, кого дурачить ей взбредет на ум,

Но тотчас на другого обожателя

10 Всё с той же блудной лаской переводит взор;

Всё обещает, всё подделать силится,

Но ничего не создает надежного,

Как потаскуха, что с душой остывшею

Ко всем с притворным пылом подбирается.

Глупцам — престолы, царства, слава, почести,

Со злобой и заботой неразлучные;

Но для того, кто истину постичь возмог,

Престол — молитва, слава ж — речи тихие.

Глупцу отрадно хвастовство крикливое,

20 Но мудрому — молчанье и покой души.

Глупцам желанны распри, ссоры, рознь умов.

И яблоко раздора, и безумный спор;

Но чистые враждуют лишь с одной враждой,

Гася пожар пустого любопрения.

Глупцу наполнить чрево усладительно,

Дойти до пресыщения порочного;

Но мудрого питает воздержание,

Его бока подтянуты, и легок сон.

Глупца богатство ввергнет в треволнения,

30 Но мудрому и обеднеть пользительно.

Глупец из кожи лезет вон, потщась добыть

Почет и славу, радость злополучную,

Но мудрому любое место — первое,

Затем, что всюду троны есть и гробы есть,

И всё для нас едино, коль греховный пыл

К безславной славе нас не гонит, ум затмив.

И что есть слава? Ведь хула на доброго,

Вопи она хотя бы громче Стентора,[112]

Себя не обелит своим злоречием,

40 Но лишь безстыжей галке уподобится,[113]

Что перьями чужими убрала себя

И чести домогается двусмысленной.

ПРЕП. ФЕОДОР СТУДИТ{16}

МОЛИТВА ПЕРЕД СНОМ

Отраду сна создавший в разрешение

Всей маяты и муки, что приносит день, —

Христе благий, и мне пошли, молю Тебя,

Сон сладостный, спокойный, благодетельный,

От всех соблазнов и тревог избавленный,

Но тихими виденьями исполненный.

Когда ж звонарь ударит, пробуди меня

На труд молитвы здравым, бодрым, ревностным:

Стопе дай силы отстоять заутреню,

Душе дай крепость одолеть прельщения,

Уста отверзни к пению размерному

Тебе во славу, Господи и Боже мой, —

Да узрю на разсвете, пробудясь от сна,

Твоих велений свет незападающий.

К МОНАСТЫРСКОМУ ПОВАРУ

О, чадо, как не удостоить повара

Венца за послушанье целодневное?

Смиренный труд — а слава в нем небесная,

Грязна ль рука в работах — так душа чиста,

Огонь ли жжет — геенский огнь не станет жечь.

Спеши на кухню, бодрый и послушливый,

Чуть свет огонь раздуешь, перемоешь всё,

Накормишь братий, а послужишь Господу.

Да не забудь приправить труд молитвою, —

И возсияешь славою Иакова,

В