Литературная Газета 6320 ( № 16 2011) - Литературка Литературная Газета

Надо также заметить, что для русского народа высшая власть – это всё. Такое отношение к власти нашего народа имеет историческое объяснение. Русские веками жили в убеждении, что государь, воплощающий собою высшую власть, заботится, печётся о народном благе. Поэтому великое доверие к нему, а также и к иной высшей власти. Отсюда, кстати, и так называемый культ личности Сталина, вера в вождя. Она, эта вера, и подвела наш народ на исходе XX века. Никто не мог предположить о возможности появления предателей и перевёртышей в верховной власти. Не искушённый в хитросплетениях и подлостях народ поверил им и за это жестоко поплатился. И здесь не вина его, а беда. Но, несмотря на все признаки тяжёлого поражения – изменение политической системы, значительная потеря территории и населения, – ядро страны сохранилось. При благоприятных условиях возрождение возможно, как это уже в нашей истории неоднократно бывало.

– В своё время так называемая гласность была использована для разрушения СССР. Сейчас таким орудием разрушения пытаются сделать нашу историю.

– История действительно стала средством идеологической борьбы. Идеологическая борьба обостряется тем сильнее, чем скорее мы уходим с национального пути развития. История напрямую связана с самосознанием народа. А самосознание народа – действенный фактор, влияющий на поведение масс. Отношение индивидуума к нынешним событиям, к людям в значительной степени зависит от его личного опыта. А если убрать из памяти индивида весь предшествующий опыт – он просто чистый лист, на котором можно написать всё, что угодно.

Но история непрерывна. И едина. Утверждения, что все империи обречены на гибель, – ложь. Есть империи и империи. Наша империя – это монолитное, единое в территориальном отношении государство. У нас нет заморских территорий. И формировалась наша империя как органически спаянное геополитическое пространство, которое обеспечивало безопасность не только русскому народу, но и народам, вошедшим в состав Российской империи. Она создавалась постепенно, в течение долгих столетий. Это геополитическое пространство разрушено, и мы видим, что сейчас происходит в отколовшихся частях.

Но неслучайно когда-то Бисмарк сравнивал Россию со сгустком ртути – разделённые её части неизбежно стремятся к соединению. Есть внутренняя причина этого стремления. Прежде всего – обеспечение внешней безопасности. Посудите сами: с юга – радикальный ислам, с востока – Китай, с запада – НАТО. Хочется надеяться, что инстинкт самосохранения возобладает и дальнейшего развала не будет. Иначе для России наше время станет концом её истории.

Беседу вёл Владимир КРОТОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,6 Проголосовало: 9 чел. 12345

Комментарии: 05.05.2011 09:54:05 - Николай Алексеевич Барболин пишет:

Весьма убедительно. Но на главный вопрос нет ответа: если базовая идеология страны исчерпала себя еще к началу 40х и страна двигалась вперед на "автопилоте", что могло удержать ее от крушения? Ведь идеологические и прочие шатания и возникли собственно именно из-за отсутствия адекватной времени идеологии.

04.05.2011 18:38:39 - юрий дмитриевич шатунов пишет:

Жаль, что, ни редакция, ни ученый, даже не наметили ответа на вопрос о движущих силах переворота. Если бы дело было только в Горбачеве, Андропове, Яковлеве. Но таких кто- то подсаживал к власти, оттирая честных и порядочных. Кто? Кто собрал и взлелеял в кино и театре, на важнейшем рубеже идеологической борьбы, клоаку режиссеров, актеров, литераторов антисоветчиков. Таких вопросов можно задать десяток навскидку. Они требуют ответа, иначе так и будем с завязанными глазами мыкаться.

Земляки

Полемика

Земляки

КНИЖНЫЙ  

  РЯД

Наумов А.В. Графы Медемы. Хвалынская ветвь. – М.: Социально-политическая мысль, 2011. – 280 с.: ил. – 1000 экз.

Судьба каждого человека – Илиада – так когда-то говорил Максим Горький, затевая серию биографий не самых прославленных или даже совсем неизвестных людей. Они не могли претендовать на то, что о них когда-нибудь напишут в «ЖЗЛ», но без «безвестных героев» время, смена поколений, настроений и устроений русской жизни были бы неполны.

Молодой историк Алексей Наумов, родившийся в городе Хвалынске Саратовской области, выбрал для своего художественно-исторического исследования судьбу рода своих земляков.

Особенно подробно он проследил жизнь многочисленной семьи начиная с конца ХIХ века через потрясения ХХ века до нашего времени. Происходивший из курляндских аристократов граф Оттон Медем, его дети, внуки стали свидетелями и участниками великих и трагических событий на переломе эпох. Старший сын графа Александр, талантливый земский деятель, после революции остался в России и не раз подвергался арестам не только за графское происхождение, но и за веру. В начале 2000 г. он был прославлен Русской православной церковью в лике святых новомучеников и исповедников. Его сын Фёдор основал эмигрантскую ветвь Медемов. В начале 1920-х гг. в Мюнхене Фёдор Александрович был одним из учредителей союза русской молодёжи «Молодая Россия»… Только его детям и внукам представилась возможность посетить родину предков.

Эта книга о судьбе России, отражённой в жизни людей, которые её любили, служили ей и умирали за неё.

А.К.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии: 04.05.2011 20:30:30 - Артем Константинович Кресин пишет:

О чем здесь можно полемизировать?

Благословен мой вечный город

Полемика

Благословен мой вечный город

Ирина ГУРЖИБЕКОВА

МОНОЛОГ БРОНЗОВОГО СОЛДАТА                                                                                           

Я русский.

Осетин.

Латыш.

Татарин.

Кто на награды падок – я не с теми.

Сто тысяч пуль меня доселе ранят,

И боль терзает бронзовое тело.

Я жив.

Я умер.

Я и сон, и явь.

Та чистота, кого боится нечисть.

Я только искра Вечного огня,

Но без меня ему не снилась вечность.

Я был студент.

Актёр.

Писатель.

Пахарь.

Нырял в окоп – уснуть на пять

минут...

А кто болтает, что не ведал страха, –

Не верьте им: они, конечно, врут.

Я вроде в прошлом, и жалеть мне

нечего.

Вокруг – цветов и песен торжество.

Но коль уж не умнеет человечество,

Хочу вернуться, защитить Отечество,

Сам зная, от кого и от чего.

От «лап мохнатых» и от лживых лиц.

От хамов, что не ведают стыда.

От «патриотов» с манией убийц

И от вождей, ведущих в никуда.

От вируса агрессии в крови.

От правящих неправедных законов.

От подлости. И даже от любви,

Что нынче продают с аукциона.

От прибыльных, но гибельных затей.

От всех на свете змиев-искусителей.

От матери, бросающей детей.

От деток, наплевавших на родителей.

От идеалов, брошенных в грязи.

И от воров, предателей и бражников...

Жаль, здесь мне не помогут ни УЗИ,

Ни даже славный автомат

Калашникова.

А коль придётся битву проиграть,

Вновь смерть почуять сердцем,

кровью, кожей, –

Не надо бронзы. Слёз не нужно тоже.

Что толку умерших оберегать,

Когда живых мы защитить не можем?!

ВЛАДИКАВКАЗ

Ещё в царя и в Бога вера

Сильна... Неверие – грешно.

Ещё подрагивает нервно

От конки утренней окно.

Ещё средь передряг и драм

Не вызрел житель искушённый,

Но город – жил, прильнув к горам,

Как к матери – новорождённый.

Но город жил, преодолев

Мышления и улиц узость.

Укореняясь на земле,

Менял названия – не сущность.

Им не владели – он владел

Сердцами нынешних и прежних

Сограждан. Всех, кто разглядел

В нём тайну под простой одеждой.

Пир или тризна, смех иль горе,

Во сне он или наяву, –

Благословен мой вечный город.

Не зря я так его зову.

Тот город вечен, в ком, взрывая

Стекла и камня торжество,

Ежесекундно прорастает

Земля, вскормившая его.

ГОЛОС ЛЕВИТАНА

Есть голоса... С рожденья в нас они.

Как Родина. Как часть существованья.

То голос матери, её любви,

Её всесилья и всепониманья.