Переписка Н. В. Гоголя. В двух томах - Николай Гоголь

1516

Письмо не сохранилось.

1517

ВЕ, 1889, № 11, с. 119–121. Печатается по автографу (ГБЛ).

1518

То есть за «Выбранные места из переписки с друзьями».

1519

шедевры (фр.).

1520

Цитаты из Псалтыри, псалом 38, стих 4, и из Евангелия от Матфея, гл. 10, стих 22, гл. 24, стих 13, от Марка, гл. 13, стих 13, и от Матфея, гл. 26, стих 38.

1521

В Иерусалиме, куда в это время собирался Гоголь.

1522

ВЕ, 1889, № 11, с. 121–123; Акад., XIII, № 135.

1523

Имеется в виду Николай I.

1524

Гоголь вспоминает о совместном с Вьельгорскими пребывании в Остенде в 1844 г.

1525

В 1847 г. у Гоголя возникла идея сосватать В. В. Апраксина и А. М. Вьельгорскую (см. письмо Гоголя к дяде В. В. Апраксина, А. П. Толстому, от 27 июля (8 августа) 1847 г.: Акад., XIII, № 199). Сватовство, однако, не состоялось.

1526

Акад., XIII, № 136.

1527

РМ, 1911, № 4, с. 102–103; Акад., XIII, № 143.

1528

Письмо от 22 февраля (6 марта) 1847 г. (Акад., XIII, № 130).

1529

В конце декабря 1846 – начале января 1847 г., желая добиться публикации «Выбранных мест…» в полном объеме, Гоголь хотел, чтобы М. Ю. Вьельгорский представил Николаю I главы, не пропущенные цензурой (см. его письма к П. А. Плетневу от 24 декабря 1846 (5 января 1847 г.) и от 3 (15) января 1847 г. – Акад., XIII, № 94 и 96).

1530

См. письмо Гоголя Л. К. Вьельгорской от 4 (16) января 1847 г.

1531

ВЕ, 1889, № 11, с. 123–125. Печатается по автографу (ГБЛ).

1532

просветиться (фр.).

1533

со всех точек зрения (фр.).

1534

Речь шла о том, чтобы нам тоже (фр.).

1535

В Павлине находилась дача Вьельгорских.

1536

ВЕ, 1889, № 11, с. 125–126; Акад., XIII, № 184.

1537

ВЕ, 1889, № 11, с. 133–135; Акад., XIV, № 60.

1538

В 1848 г. В. А. Соллогуб начал читать жене и свояченице лекции по русской истории и русской литературе; впрочем, занятия эти продолжались недолго.

1539

Так в шутку Гоголь называет В. А. Соллогуба.

1540

«История русской церкви» в 5-ти частях (М. и Рига, 1847–1848) епископа Рижского, впоследствии архиепископа Черниговского Филарета (Д. Г. Гумилевского).

1541

ВЕ, 1889, № 11, с. 135–136. Печатается по автографу (ГБЛ).

1542

Отсутствие новостей – хорошие новости (фр.).

1543

ВЕ, 1889, № 11, с. 142–143. Печатается по автографу (ГБЛ).

1544

гидом, чичероне (ит.).

1545

обратить в русские (фр.).

1546

ВЕ, 1889, № 11, с. 139–142; Акад., XIV, № 80.

1547

См. предыдущее письмо.

1548

Пересказ притчи о сеятеле (Евангелие от Матфея, гл. 13, стих 3–8, от Марка, гл. 4, стих 3–8, от Луки, гл. 8, стих 5–8).

1549

Памятник литературы XVI в. Авторство его связывают с именем московского протопопа Сильвестра. Впервые издан в 1849 г. во «Временнике Московского общества истории древностей российских».

1550

Имеется в виду евангельская история о Марии и Марфе: «Женщина, именем Марфа, приняла Его (Христа. – М. В.) в дом свой. У ней была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подошедши, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Евангелие от Луки, гл. 10, стих 38–42).

1551

ВЕ, 1889, № 11, с. 143–144; Акад., XIV, № 88.

1552

Шевырев С. П. История русской словесности, преимущественно древней, т. 1. М., 1846. Эта книга является первым систематическим курсом истории древнерусской литературы, основанным на изучении первоисточников.

1553

«Церковная история» Евсевия Кесарийского (Евсевия Памфила, 263–340), основоположника истории церкви, повествует о событиях от начала христианства до 324 г.

1554

Г. Мат. и иссл., т. 1., с. 81–82; Акад., XIV, № 97.

1555

Письмо С. М. Соллогуб к Гоголю от 17 мая 1849 г., в котором она сообщает о семейных новостях, см. в кн.: Г. Мат. и иссл., т. 1, с. 129–130.

1556

Письмо не сохранилось.

1557

ВЕ, 1889, № 11, с. 146–147; Акад., XIV, № 103.

1558

Письмо не сохранилось.

1559

ВЕ, 1889, № 11, с. 147–148; Акад., XIV, № 113.

1560

Письмо А. М. Вьельгорской к Гоголю от 14 июня 1849 г. (ВЕ, 1889, № 11, с. 145–146).

1561

Ботанический атлас. Летом 1849 г. С. М. Соллогуб, А. М. Вьельгорская и А. М. Веневитинова занимались ботаникой.

1562

Книга Н. П. Щеглова «Хозяйственная ботаника» (СПб., 1826).

1563

Письмо Гоголя к С. М. Соллогуб от 30 июля 1849 г. (Акад., XIV, № 114).

1564

ВЕ, 1889, № 11, с. 148–149; Акад., XIV, № 120.

1565

Аполлинария Владимировна Соллогуб.

1566

ВЕ, 1889, № 11, с. 137–138 (с ошибочной датировкой). Печатается по автографу (ГБЛ).

Датируется по связи с письмом Гоголя от 26 декабря 1849 г. (Акад., XIV, № 133), ответом на которое является.

1567

Гоголь писал А. М. Вьельгорской: «Труда своего никак не оставляю, и хоть не всегда бывают свежие минуты, но не унываю» (Акад., XIV, с. 158). Речь идет о работе над вторым томом «Мертвых душ».

1568

ВЕ, 1889, № 11, с. 152–153; Акад., XIV, № 174.

1569

Письмо написано, по всей видимости, после неудачного сватовства Гоголя к А. М. Вьельгорской.

1570

Имеется в виду статья «Горе от ума» <…> Сочинение А. С. Грибоедова» (ОЗ, 1840, т. 8), значительная часть которой посвящена гоголевской комедии.

1571

РС, 1889, № 1, с. 143–145; Бел., т. 12, с. 107–109.

1572

В начале января 1842 г. в Москве Белинский получил от Гоголя рукопись «Мертвых душ», чтобы доставить ее в Петербург и подать через В. Ф. Одоевского в столичный цензурный комитет.

1573

Гоголь был в Петербурге в начале октября 1841 г.

1574

О непоследовательности цензора Снегирева по отношению к «Мертвым душам» Гоголь подробно пишет в письме к Плетневу от 7 января 1842 г. (см. в т. 1 на с. 238–239).

1575

В 1842 г. Гоголь опубликовал в «Москвитянине» повесть «Рим» (№ 3) и рецензию на альманах «Утренняя заря» (№ 1, под псевдонимом) .

1576

«Отечественные записки» с 1839 г. издавались А. А. Краевским при ближайшем участии Белинского.

1577

То есть усадьбы министра просвещения С. С. Уварова. Холопами Белинский называет Погодина и Шевырева, издательской и научной деятельности которых покровительствовал Уваров.

1578

В сообщении о выходе второго издания «Ревизора» (ОЗ, 1841, № 9, отд. VI, с. 5).

1579

Цикла статей, посвященного творчеству Гоголя в целом, Белинский не написал, а свои суждения о «Мертвых душах» высказал в статьях «Похождения Чичикова, или Мертвые души», «Несколько слов о поэме Гоголя «Похождения Чичикова, или Мертвые души», «Литературный разговор, подслушанный в книжной лавке» и «Объяснение на объяснение по поводу поэмы Гоголя «Мертвые души».

1580

Белинский имеет в виду свою статью «О русской повести и повестях г. Гоголя» (1835).

1581

В Евангелии от Матфея сказано: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам <…> ни в сем веке, ни в будущем» (гл. 12, стих 31–32). Прибегая к такому выражению, Белинский хотел подчеркнуть, как чудовищно он был не прав в своей прежней оценке статей Гоголя.

1582

Речь идет о статье «Горе от ума», где Белинский говорит о «Тарасе Бульбе» и «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» и подробно разбирает «Ревизора», доказывая при этом, что героем комедии является не Хлестаков, а городничий.

1583

Любопытно в этой связи письмо Белинского к В. П. Боткину (13 апреля 1842 г.), где он рассказывал о смерти жены Краевского и о его состоянии в день похорон: «Когда опустили в могилу, сложив руки, он как будто готов был рвануться туда, но, махнув рукою, скоро пошел прочь. Вообще его горесть не отчаянная, я даже не умею тебе характеризовать ее; но она объяснила мне, почему Гоголь считает «Старосветских помещиков» лучшим своим произведением» (Бел., т. 12, с. 99).

1584

Имя Поль де Кока рассматривалось как нарицательное для обозначения литературы, изобилующей «грязными» подробностями быта. Гоголя с Поль де Коком первым сравнил Сенковский в 1834 г. (БдЧ, т. III, ч. II, отд. V, с. 31). Впоследствии это сравнение не раз повторялось в «антигоголевской» критике тем же Сенковским, Булгариным, Полевым.