Поиск. Беседы о десяти быках дзен - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Сомнения – это симптом, не болезнь. Когда вы пытаетесь уцепиться за веру, вы ошибочно принимаете сомнение за болезнь. Вы думаете: «Если я поверю, сомнения исчезнут». Нет, они не исчезнут, они просто уйдут в подполье, в подсознание. Сознательно вы будете верите в бога, а подсознательно будете продолжать в нем сомневаться.

Не бойтесь сомнений. Сомнение – это не враг, это друг. Сомнения просто говорят вам, что вы еще не искали внутри, – поэтому они и существуют. Вы не всматривались в свою собственную реальность, поэтому существуют сомнения. Посмотрите в нее – и сомнения исчезнут подобно дымке. Внесите свет…

Я слышал об одном известном христианском священнике Генри Уард Беккере. Часы в его церкви всегда либо торопились, либо опаздывали, и люди жаловались ему на это. Это превратилось в ежедневную проблему: каждый, кто приходил, обращался к Беккеру и говорил: «Часы неисправны!»

Однажды Беккер устал от этого и повесил на часы объявление: «Не вините стрелки. Проблема – гораздо глубже».

Проблема всегда глубже. Она не на поверхности. Дело не в стрелках часов, но в механизме. Поэтому не пытайтесь изменить свой ум от сомнений к вере, это не поможет. Дело не в уме – проблема глубже; глубже, чем ум, – вам нужно пойти глубоко внутрь себя.

Вот в чем весь смысл поиска быка. Бык – это жизненная сила, динамизм, энергия.

Пятая сутра:

Все еще нужны веревка и кнут, иначе он может заблудиться, спускаясь вниз по пыльным тропам.

Но если хорошо его обучить, он станет естественно послушным и без привязи последует за своим хозяином.

Шестая сутра:

Сидя верхом на быке, я медленно двигаюсь в сторону дома.

Вечер наполняется звуками моей флейты.

Отбивая пальцами ритм, я творю бесконечную гармонию.

Тот, кто услышит эти звуки, присоединится ко мне.

Слушайте каждое слово настолько внимательно, насколько можете:

Все еще нужны веревка и кнут…

Кнут является символом осознанности, а веревка – символом внутренней дисциплины. Дисциплина и осознанность – две самые важные вещи для искателя. Если вы практикуете дисциплину без осознанности, тогда это лицемерие. Если вы дисциплинируете себя без осознанности, вы превращаетесь в зомби, в робота. Возможно, вы никому не причиняете вреда и вас считают почти святым, но вы не способны проживать свою истинную жизнь, вы не можете ее праздновать. В ней не будет наслаждения. Вы станете слишком серьезными, вы навсегда утратите игривость. А серьезность – это болезнь.

Если есть дисциплина, но нет осознанности, тогда вы насаждаете дисциплину, и это – насилие, насилие над своим собственным существом. Это не принесет свободы, но создаст еще большее заключение. Дисциплина хороша только тогда, когда она основана на осознанности. Но если она культивируется без осознанности, а только посредством слепого, верящего ума, она превращается в яд и движется в совершенно неверном направлении.

Поэтому главное – это кнут, осознанность. И вторая важная вещь – это веревка, дисциплина. Зачем нужна дисциплина? Если вы осознанны, кажется, этого достаточно. Возможно, в конце этого и достаточно – но не в начале, потому что ум несет в себе устойчивые старые модели, и энергия должна начать двигаться из старых моделей и привычек. Необходимо создать новые каналы.

Возможно, вы и стали осознанными, но вначале этого не достаточно, потому что, найдя малейшую возможность двигаться старым способом, ум немедленно ускользнет – в доли секунды! Чтобы разозлиться, не требуется времени. Внезапно вы понимаете, что вспыхнул гнев. Позже, когда ваша осознанность станет тотальной и наполнит вас полностью, – она будет предшествовать всему, что будет происходить, она будет первой. Если возникнет гнев, за секунду до этого, появится осознанность; если вами овладеет секс, этому тоже будет предшествовать осознанность. Когда она станет естественным, спонтанным явлением, как само дыхание, – будет присутствовать даже во сне, – тогда дисциплину можно отбросить. Но вначале – нет. Вначале, когда осознанность только начинает укрепляться, дисциплина необходима.

Дисциплина – это попытка создать новые каналы движения энергии, энергия не должна двигаться по-старому.

В течение многих жизней вы постоянно попадали под воздействие гнева – его корни глубоки. Как только у вас появляется энергия, она автоматически двигается в гнев. Поэтому многие религии рекомендуют поститься. Когда вы поститесь, вы истощаете себя, вы начинаете испытывать недостаток энергии. Пища дает энергию. И если у вас нет энергии, то вы не можете разозлиться. Но слабость не является трансформацией – это вновь заблуждение.

Множество религий советуют поститься для того, чтобы превзойти секс. Естественно, если вы долго поститесь и ваше тело истощается, у вас нет достаточно силы, чтобы двигаться в сексуальность. Чтобы двигаться в секс, необходимо быть переполненным энергией, потому что секс – это роскошь. Он случается только тогда, когда у вас много энергии. Если у вас ее недостаточно, он исчезает сам по себе, но это не является истинной брахмачарьей. Вы обманываете сами себя. Энергии должно быть много, но она должна двигаться в другом направлении – в направлении любви. Но чтобы это было возможно, необходима дисциплина – чтобы при появлении излишков энергия двигалась в любовь, а не в секс, в сострадание, а не в страсть, в щедрость, а не в жадность.

Дисциплина необходима для создания новых путей. Поэтому осознанность и дисциплина должны идти вместе. Есть люди, которые настаивают на том, что одной осознанности достаточно. В каком-то смысле они правы, но подойти к такой точке осознанности, в которой этого будет достаточно, в которой осознанность сама станет дисциплиной, очень, очень непросто. Такое случается крайне редко.

Кришнамурти продолжает утверждать, что осознанности достаточно, что дисциплина не нужна. И с логической точки зрения он прав! Но этого не происходит. Жизнь очень нелогична, она не подчиняется логике. Поэтому с людьми, которые слушали Кришнамурти на протяжении сорока лет, за это время так ничего и не произошло – хотя они и надеялись, что осознанность им поможет. Но чтобы достичь такой осознанности, необходимы невероятные усилия, – а на это они не были способны. В действительности, Кришнамурти стал для них убежищем, где они смогли избежать дисциплины и продолжать думать, что достаточно одной лишь осознанности. Они все еще живут в темноте, и никто из них не добрался до пика.

Есть и другие люди, которые утверждают, что достаточно одной лишь дисциплины, что осознанность не нужна. Они скатываются к другой крайности. Одной дисциплины не может быть достаточно. Человек, который с усилием навязывает себе дисциплину, постепенно превращается в робота.

Я слышал об одном святом, которого после смерти отправили в ад. Он не мог в это поверить. Он потребовал встречи с Богом, чтобы узнать, что плохого он совершил, – ведь он всю жизнь прожил самым благочестивым образом. И Бог ответил ему: «Ты не сделал ничего плохого – это хорошо; но ты не сделал и ничего хорошего – и в первую очередь потому, что тебя не было. Ты жил, как робот».

Машина продолжает что-то делать – в этом нет ничего плохого и ничего хорошего. Машина не обладает духом, душой. Она просто повторяет одно и то же. Повторение – это нечто мертвое, оно не способно помочь. Каждый день вы можете возносить молитвы, но это будет происходить только в механической части вашего ума. В этом не будет вас.

Вы можете продолжать спасать людей, помогать бедным, больным, – но если вы делаете это подобно роботу, если в этом есть дисциплина, но нет осознанности, тогда вы всего лишь компьютер. Ваше мастерство может быть впечатляющим – но в этом нет вас.

Многие религии учили людей дисциплине, морали, хорошим поступкам и манерам, но это не изменило мир. Благодаря этому люди не стали более бдительными, более живыми. Обе противоположности – лишь половинки. Дзен говорит, что осознанность и дисциплина должны идти рука об руку. И между этими противоположностями должен образоваться ритм. Необходимо начать с кнута и закончить веревкой.

Все еще нужны веревка и кнут, иначе он может заблудиться, спускаясь вниз по пыльным тропам.

Быку известны множество пыльных троп, и если не применить веревку и кнут, есть большая вероятность, что пойманный бык вновь потеряется.

Но если хорошо его обучить, он станет естественно послушным и без привязи последует за своим хозяином.

И тогда дисциплина уже не нужна – вы стали хозяином.

Но если хорошо его обучить, он становится естественно послушным.