Апгрейд личности - Игорь Саторин

сам, никто не заставляет, – а затем, покусанный, по той же голове себя еще и бьет в наказание. Примерно тем же занимаются, когда «пытаются» бросить курить: сами курят, сами себя совестью мучают.

В этом ракурсе бросить курить – самое простое дело. Для этого, вообще, ничего делать не надо. Просто не суйте голову в улей, – то есть не закуривайте. Если уж закуриваете, делайте это сознательно.

А заявления в духе «я хочу бросить курить» – просто оксюморон. Этими словами курильщик по сути говорит, что курить он на самом деле хочет, но одновременно этому сопротивляется.

Стоит уяснить сразу, что желание бросить курить по умолчанию подразумевает внутренний конфликт: одна часть нутра склоняется ко вредной привычке, другая – ее запрещает.

Когда курить хотят бросить, но не могут, то главная психическая проблема – вовсе не курение, а те сомнения и муки совести, из-за которых теряют мир с собой: если курить бросают, мучаются от томительного запрета, а если продолжают, то страдают угрызениями совести за потакание вредной привычке.

В этом русле неважно – будешь курить, или нет. Важно – вернуть внутренний мир и жить со своими решениями в согласии.

Примерно так же обстоит дело с любым внутренним конфликтом. Это вообще, распространенный тип проблем, с которым обращаются к психологу.

Опытный психолог не торопится помочь клиенту бросить курить, а для начала проясняет, чего клиент хочет на самом деле – помогает ему разобраться с внутренним хаосом и разложить все мотивы по полочкам.

Такой анализ, конечно, не отменяет возможных реальных физиологических проблем от курения. Но это все-таки не означает, что бросать курить «надо». Можно и целесообразно. Но вовсе не «надо».

Второй слой работы – обширней. Курение можно рассматривать как симптом других глубинных психических проблем. Курящему не хватает в жизни смысла, поэтому он насыщает себя психическим фастфудом – легкодоступными радостями, за которые расплачивается своим будущим.

Контроль счастья

Люди, намеренно голодающие для здоровья, знают, что повседневное предобеденное побуждение вкусно покушать – не столько физиологический голод, сколько психическое предвкушение радости. Еда – один из главных источников мимолетного счастья.

Курение, как и еда – это контроль счастья. Нам важны участки счастья в русле дня. Если без курения никак, значит, не хватает в жизни смысла и драйва, ежедневная колея заезжена – и пока из зоны комфорта за новыми смыслами не выберешься, то и курить не бросишь.

Курение – это компенсация нехватки счастья – поощрительный дрессировочный «сахарок» собственному эго за прожитые напряженные минуты. Чтобы не бунтовало.

Когда на душе тревожно, курят не столько для успокоения, сколько потому, что «теперь-то уж можно». Предохранительный клапан срывает и запретное желание становится легальным. Логика такая: «раз я страдаю, то заслужил награду».

Если терпеть напряжение становится невмоготу, человек готов брать радости в кредит у своего здоровья. Так же подсаживаются на кофе, игры, выпивку и другие быстрые удовольствия. Их главное свойство – ущерб будущему.

Насильно выдергивать вредные привычки из жизни бесполезно, пока им не найдется достойной замены. Курить бросают спонтанно, когда повседневность начинает радовать.

А если отказ от курения сопровождается срывами – это признак насилия над собой. Приходится признавать: иногда человек действительно не может не курить. С ровного места может, разве что, заменить одну пагубную страсть другой.

Для реальных положительных перемен никакой великой воли не требуется. Приходит время, а с ним, если суждено, – и новое понимание.

Как бросить терзаться из-за курения?

Внутренние конфликты я уже разбирал в главе «Как побороть лень…». Здесь опишу этот механизм на примере желания-требования бросить курить. Кое где повторюсь.

Не все курильщики видят в своем пристрастии проблему – курят и не парятся. А париться начинают, когда свое поведение осуждают, нарекают его слабостью, или душевным недугом.

Ситуация вроде бы всем знакомая, но согласитесь – странная: как, вообще, могут не устраивать собственные действия, намеренно повторяемые изо дня в день?

Так происходит, пока верится в тот самый особый душевный мускул под названием «сила воли», который при желании можно напрячь. Например, когда приказываешь себе преобразиться и стать лучше. Такие приказы обнадеживают, обещают успех, но, увы, не работают.

Представьте, как часовщик, вместо ремонта сломанных часов, пытается повелевать временем, чтобы оно совпало с застрявшей на двенадцати часах стрелкой. Дважды в день, в полдень и полночь совпадение случается – и часовщик делает вывод, будто время ему подчинилось…

Подобное происходит, когда подчиняют себя силой воли. В координатах, где эта самонадеянность случайно пересекается с неумолимым курсом реальных желаний, человек верит, будто ему удалось, наконец, взять волю в кулак и себя превозмочь.

Но мы знаем, что стрелка часов ничего со временем поделать не может – разве что на него покорно указывать. Так же и сознательное «я» может в лучшем случае признавать свои реальные желания, не обманываясь надеждой их подчинить.

Как нет никаких часов вне времени, так нет и силы воли вне желаний. Мы всегда делаем то, что хотим. А точнее, выбираем наиболее приятные процессы. Поэтому и курят, и курить бросают, когда именно этого действительно хотят.

Тот самый миг, когда кажется, будто ослабляя волю, поддаешься слабости и закуриваешь, то попросту реализуешь преобладающее желание. А когда курить бросаешь, – делаешь то же самое – исполняешь свою реальную волю.

Если понадобилась так называемая «сила воли», чтобы поменяться к лучшему, это значит, что началась борьба против себя, обеспечивающая внутренний раскол.

Упорно в силу воли верующим может казаться до гроба, будто себя можно превозмочь и курить волевым решением бросить. Жизнь будет наполнена борьбой внутреннего «света» и «тьмы».

С таким подходом победы быстро сменяются мощными откатами, за которые стыдно вдвойне. Сдерживается, например, человек от курения, упивается гордостью за свою аскезу, а дальше понимает, что за перенесенные муки заслужил небольшую награду: хватку ослабляет, и сам не замечает, как пускается «во все тяжкие». Знакомо?

Повторюсь для акцента. Сила воли – это красивое объяснение для своих одобренных желаний. А слабость – это постыдное объяснение для своих запретных желаний. То есть и то, и другое – самообман.

Когда курильщик не может бросить курить, с этим ничего не поделать просто потому, что он сам ничего с этим делать не хочет. Это курящему и надо бы признать с полной честностью. Так он вернет себе ответственность за свою же волю. Признает себя исходным звеном волеизъявления. И только так восстановит мир с самим собой. Именно к этой точке толковый психолог помогает прийти своему клиенту.

Курильщику можно буквально себе пояснять: «я курю, потому что сам так хочу, потому что мне это нравится; и бросаю курить так же – когда именно этого действительно хочу».

Мы всегда выражаем интересы собственных преобладающих желаний.

Непризнанные желания

Напомню, за каждым актом вынужденности прячется непризнанное желание. Чем бы ни занимался, полезно осознавать,