Газета День Литературы # 159 (2009 11) - Газета День Литературы

У нас что-нибудь своё-то есть, кроме заклинаний, конечно?

Давайте скажем честно. Министерство культуры, различные комитеты по культуре, управления культуры, отделы культуры и т.д. являются сегодня всего лишь большими или малыми бухгалтериями, лихорадочно изыскивающими средства для поддержания бюджетных учреждений, занимающихся искусством и его распространением. Следовательно, слово "культура" к ним имеет мало отношения. Неужели это тайна за семью замками, что организованные, идеологические пропагандистские усилия обеспечивают ответ на главный вопрос: "Зачем?" Неужели не понятно, что "отказавшись кормить свою армию, мы тут же начали кормить чужую", то есть, выбросив на свалку идеологию, мы её же, только чужую, и хлебнули полной ложкой. И до тех пор, пока Министерство культуры, комитеты и управления культуры не превратятся в мощные центры идеологии и пропаганды, мы будем прозябать! Прозябать в самом прямом, материальном смысле этого слова. И ни о каких инновациях, экономиках и прочем нечего говорить, пока сознанием правят "примадонны" и шоу "кто хочет стать миллионером".

Елена Родченкова ЧЁРНЫЙ КВАДРАТ

Мир всё время твердит о том, что верит Богу, но молчит о том, что беспрекословно служит Антихристу. Потому небесная реальность отражена в земных миражах лжи вкривь-вкось, как в кривых зеркалах комнаты смеха. Чем больше человек, глядя в эти зеркала, смеется над уродством других, тем меньше обращает внимание на себя. Чем больше переживает за собственное уродство, тем больше плачет о других. Трудно осознать, что зеркала перед тобой – кривые, что на самом деле ты не такой ужасный, а те, кто рядом, совершенно прекрасны, если повернуться к ним лицом. Нужно только сосредоточиться, подумать, побыть одному, а потом внимательно посмотреть вокруг и перестать ощущать себя кособокой расплывающейся и извивающейся амёбой.

Россия, как глава большой семьи, всегда была в окружении сестёр, братьев и прочих добрых и худых родственников. Когда Россия слабла, лучшие товарищи становились злейшими врагами, когда набирала силу, недруги обращались в друзей. Всё как у людей. И очень хорошо, что в самый ответственный момент, перед самым тяжёлым и главным испытанием – и те, и другие, и третьи оставили её наедине с собой, отпали от неё, а от иных она сама отвернулась. На миру только смерть красна, а новое сотворяется без свидетелей.

Человек может много больше, чем Господь. Человек может не верить, предавать, убивать, ненавидеть. Человек может разлюбить, обмануть, забыть. Человек может мстить, может убить себя и потому человек – это звучит подло, а не гордо.

Господь не может, не умеет творить то, что так ловко навострились делать люди. Самое страшное, что может сделать для человека Бог – это отойти в сторону, оставить его наедине с самим собой в одиночной камере на долгую ночь перед судом. Но даже тогда, любя и жалея, мучаясь вместе с заключённым, Отец Небесный по каплям шлёт в помощь благодать. Так мать продолжает слать добрые письма дочери-блуднице, так отец молится за своенравного, восставшего на него сына.

Один становится одиноким, брошенным на время, другой – непрозревший – навсегда, до самого своего конца. Богооставленность – тяжелейшее наказание за грех. Но есть непростительный грех – хула на Духа Святого, крамола, посягательство на власть Бога, когда спасительным может стать только физическое уничтожение, после которого душа отправляется в ад с дарованным единственным шансом выйти оттуда в день Страшного Суда.

Откуда же мы обрели страшные навыки, зачем ввели в привычку – вторую натуру – грех, почему возжелали его, воспели и прославили, приняли и полюбили? Есть ли теперь другой способ кроме заслуженного полного физического уничтожения – народу, восставшему против Бога и уничтожившему на земле власть Помазанника Его – вернуть благочестие?

Все цвета радуги – в чёрном. Трава, деревья, цветы – рождаются из чёрной земли, звезды светят во мраке небес, жемчужины сверкают в непроглядной глубине морской. Чёрное – всегда почва, всегда предчувствие и ожидание явления из него чуда. Чёрное – яма, провал, пропасть на пути к спасению, но это – необходимая часть самого пути.

Тайна чёрного квадрата не в неизвестности – что прячется за ним или внутри него, а в ожидании. Это не конец пути, не тупик, это – ворота ада изнутри. Прокопчённые, грязные, сальные, они видны находящемуся в эпицентре истязаний, они неодолимы. Через них уже нельзя выйти на свет, но из них может явиться и очистить ад великая Любовь, спасительная красота и воскресающая сила – Сам Христос.

Земным своим, глиняным зрением человек не может увидеть чёрный круг – обратную сторону Луны, мы видим только круг светлый, освещённый Солнцем. Но при этом никто не сомневается в существовании круга чёрного. Обратная сторона чёрного квадрата – белая. Она несовместимо слитна и неразделимо различна с белым светом, мы не замечаем, как, постоянно прикасаясь к ней греховным помыслом или преступным чувством, открываем страшную дверь, и через неприметные снаружи ворота ада впускаем в себя смертельную гарь. Эти ворота очень податливы и мгновенно открываются не только словом, но и мыслью о собственном благополучии, утехах, гордым чувством самоценности и самоправедности. Страх за себя, боязнь потерь земных своих богатств – крепкий посох на пути к белым воротам. В этом страхе – ненависть к Богу и нежелание служить никому, кроме собственного "я". Это и есть сам дьявол, принятый душой как властелин.

Чёрный квадрат – ворота ада изнутри – земным своим зрением человек увидеть не может, потому миру дан символ – таинственная картина Малевича, непонятная и тревожная, зовущая к познанию тайны. Она притягивает, завораживает, глядя в черноту, всегда ждёшь – вот дверь отворится и мощные лучи грянут венчальным веером, ослепляя великой, торжествующей радостью. А в тех лучах – лёгкая человеческая фигура, тонкое очертание, долгожданный спасительный Образ, Любовь, которую когда-то мы предали и потому попали в эту страшную яму…

В словосочетании "храм души" – не вычурная красивость, а простая правда. Душа устроена так же, как церковь, а земные храмы устроены – как души. Есть входные двери, есть злотые Царские врата, ведущие в сердцевину и сущность сущего – алтарь. Если в земном храме нет икон, нет служб, если алтарь разорён, то это – просто камни. Если в земном храме сияют иконы, ведутся красивые службы, но в алтаре на месте святом – ложь, духовный тать, захватчик, дьявольское "я", то это хуже мёртвых камней.

"Се раба Господня, да будет мне по слову Твоему" – так отреклась от воли человеческой Богородица, и из семени жены родился Христос. Каждая душа, как Богородица, отрекаясь от воли своей, обязана родить Любовь – Бога. Если этого не происходит, то в храме души поселяется дьявол. Он занимает место в алтаре заброшенного, богооставленного, безблагодатного храма, правит хитро, лицемерно и безраздельно, готовя душу к переходу из ада временного земного в ад вечный, в котором распятых нет.

Когда судья выносит приговор, он верит свидетелям и на основе этой веры обретает знание о виновности или невинности подсудимого. Вера в Христа и знание о Христе – разные вещи. По свидетельствам четырёх апостолов христиане точно знают, что Христос приходил, что Он был, что Он с нами. Если христианин не имеет этого непоколебимого знания, значит, он не верит апостолам Христа.

Имея точное знание о Боге, христиане не верят в Него, а знают Его. Верят они в дарованную Господом возможность спастить. Твёрдо убеждённые в этой единственной возможности вернуться в Дом Небесный, принимают путь, показанный Христом, повторяют этот Путь, стараются подобать Христу во всём, чтобы заслужить прощение. Для христианина этот Путь и вера в возвращение – не добрая сказка, а внутренняя неизменная духовная реальность, на которой основаны все отношения с внешним материальным миром. Христиане знают, что в раю нераспятых нет.

Главная задача дьявола в последней схватке последних времён – обратить народ в толпу. Толпа управляется кнопкой страха. Отличие народа от толпы – только в наличии верности власти Бога. Народ – это сообщество верноподданных, верных до смерти и находящихся под дланью Господа. Толпа – сброд проклятых и бооставленных.

Ужас перед голодом, холодом, смертью, боязнь потерять близких, не обрести то, что имеют другие, – это сила, заставляющая толпу двигаться, бурлить, бродить. Эта сила хаоса обращает толпу людей в стаи зверей. Страх убивает благочестие, и из зверя человек обращается сначала в существо дьяволоводимое, затем – в дьяволоподобное. Звери не насилуют своих детёнышей, и не видят в них объекта вожделения. Человек последних времён оскотинился и пал ниже животного.