Евангелие эпохи Водолея - Леви Доулинг

11. Сыны человеческие ищут больше света. Их уже не заботят боги, вытесанные из дерева или сделанные из глины. Они ищут Бога нерукотворного.

12. Они видят лучи грядущего дня, но пока их не сознают.

13. Время пришло, и мы должны хорошо скроить те одежды для расы.

14. Так сделаем для людей новые одеяния справедливости, милосердия, праведности и любви, чтобы они могли спрятать свою наготу, когда засияет свет грядущего дня.

15. И Видьяпати сказал: Все наши жрецы помешались; они увидели демона в пустыне и швырнули в него свои светильники; те разбились, и теперь нет у жрецов ни проблеска света для людей.

16. Ночь темна; сердце Индии взывает о свете.

17. Духовенство нельзя переделать, оно уже мертво; все, что им нужно — это могилы и погребальные песнопения.

18. Новая эпоха зовет к свободе, которая сделает любого человека жрецом, чтобы он мог сам пойти и возложить свои жертвы на алтарь Бога.

19. И Каспар сказал: В Персии народ ходит в страхе, они творят добро из страха сотворить зло.

20. Дьявол — величайшая сила земли нашей, и хоть он и миф, но заставляет преклонять колена и молодых, и старых.

21. Наша земля темна, и зло процветает во тьме.

22. Страх носится в каждом дуновении ветра и таится в каждой форме жизни.

23. Страх перед злом — миф; он есть иллюзия и западня; но он будет жить, пока не придет некая могущественная сила и не поднимет эфиры до плана света.

24. Когда это случится, земля магов пребудет в свете. Душа Персии взывает о свете.

Встреча мудрецов продолжается. Вступительные речи. Иисус с мудрецами. Семидневное безмолвие.

1. Ашбина сказал: Ассирия — земля сомнения; колесница народа моего, в которой он пребывает, зовется Сомнение.

2. Некогда Вера вошла в Вавилон; она была светлой и прекрасной; но она была одета в такие светлые одежды, что люди стали бояться ее.

3. И переменилось все, и Сомнение пошло войной на нее, изгнало ее из страны, и она не вернулась больше.

4. Внешне люди поклоняются Единому Богу; в сердце же они не верят, что Бог есть.

5. Вера поклоняется невидимой святыне; Сомнение же должно видеть своего Бога.

6. Величайшая нужда всей Ассирии — вера, которая укрепляет все сущее определенностью.

7. Потом сказал Аполлоний: Величайшая нужда Греции — истинные представления о Боге.

8. Теогония в Греции неуправляема, ибо любая мысль может стать Богом и почитаться как Бог.

9. План мысли велик и преисполнен острых противостояний; и сонм богов охватила вражда, войны и низкие интриги.

10. Греция нуждается в Учителе, который встал бы над богами и обратил бы мысли людей от множества богов к Единому Богу.

11. Мы знаем, что свет восходит над горами. Бог умножает свет.

12. Мафино сказал: Посмотрите на эту землю таинств, на этот Египет мертвых!

13. Наши храмы долго были надгробиями сокрытых вещей времени; наши храмы, склепы и пещеры темны.

14. В свете же нет ничего тайного. Солнце высветляет всю скрытую правду. В Боге нет тайн.

15. Посмотрите на восходящее солнце! Его лучи входят в каждую дверь и даже в каждую щель потайных склепов Мицраима.

16. Мы приветствуем свет. Весь Египет жаждет света.

17. Фило сказал: Потребность иудейской мысли и жизни — свобода.

18. Иудейские пророки, провидцы и законодатели были людьми мужества, людьми святой мысли, и они оставили нам в наследство систему философии, которая была идеальна — достаточно сильна и достаточно хороша, чтобы вести народ к достижению совершенства.

19. Но мирские умы отвергли святость; возникло духовенство, преисполненное корысти, и тогда сердечная чистота стала мифом, народ был порабощен.

20. Духовенство — бич Израиля; но когда придет тот, кто должен прийти, он провозгласит освобождение рабов; мой народ будет свободен.

21. Так будет, ибо Бог сотворил воплощенную мудрость, любовь и свет, имя которому Еммануил.

22. Ему даны ключи зари; и он здесь, с нами, как человек.

23. И тогда дверь комнаты отворилась, и Логос предстал перед мудрецами мира.

24. Снова мудрецы сидели в безмолвии семь дней.

Совет мудрецов продолжается. Составление семи вселенских постулатов.

1. Потом мудрецы открыли Книгу Жизни и читали.

2. Они читали историю жизни человека — историю всех его сражений, утрат и обретений; в свете прошлых событий и нужд они увидели то, что будет наилучшим в грядущие годы.

3. Они знали, какие законы и заповеди нужны людским сословиям; они видели тот высший идеал Бога, который раса способна понять.

4. На тех семи постулатах, для определения которых собрались мудрецы, должна была утвердиться философия жизни и богослужение грядущей эпохи.

5. Менг-сте был старейшим мудрецом; он занял место главы и сказал:

6. Человек недостаточно продвинулся, чтобы жить верою; он не может вместить того, чего не видят его глаза.

7. Он еще дитя, и на протяжении всей грядущей эпохи его следует учить на картинах, символах, обрядах и формах.

8. Его Бог должен быть очеловеченным; он не может видеть Бога по вере.

9. И он не может управлять собой; править должен царь, человек же должен служить.

10. Эпоха, которая идет вслед за этой, будет эпохой человека, эпохой веры.

11. В ту благословенную эпоху человечество будет видеть без помощи мирских глаз, будет слышать беззвучный звук, будет знать Бога-Духа.

12. Эпоха, в которую мы входим, — это век Приготовления, и все школы, законы правления и обряды богослужения должны быть просты, чтобы люди могли их вместить.

13. И человек не может творить, он строит по образцам, которые видит; потому на этом совете мы должны определить образец грядущей эпохи.

14. И мы должны утвердить знание Империи души, которое зиждется на семи постулатах.

15. Каждый мудрец утвердит постулат, и они будут основой вероучений человеческих до наступления совершенной эпохи.

16. Затем Менг-сте написал первый постулат:

17. Все вещи суть мысли; вся жизнь есть деятельность мысли. Множество существ суть фазы проявления единой великой мысли. Так, Бог есть Мысль, и Мысль есть Бог.

18. Затем Видьяпати написал второй постулат:

19. Вечная Мысль едина; в существовании она раздвоена на Интеллект и Силу; когда они дышат, рождается дитя, это дитя есть Любовь.

20. И так является Триединый Бог, которого люди называют Отец-Мать-Сын.

21. Эта Троица едина; но, подобно свету, в существовании она — семь.

22. И когда дышит Триединый Бог, семь Духов предстают пред его лицем, они суть созидающие свойства.

23. Люди называют их меньшими богами, и они по своему подобию создали человека.

24. И Каспар записал третий:

25. Человек есть мысль Бога, пpоявленная по образу Септоната и облаченная в субстанцию души.

26. И его желания были сильны; он стремился проявиться на каждом плане жизни, и для себя он сотворил тело из эфиров земных форм и так низошел до плана земли.

27. В этом нисхождении он утратил право первородства, свою гармонию с Богом и сделал дисгармоничными все ноты жизни.

28. Дисгармония и зло — одно и то же, и зло есть дело рук человека.

29. Ашбина записал четвертый:

30. Семена не развиваются на свету; они не вырастут, пока не найдут почву и не скроются от света.

31. Человек — развитое семя вечной жизни; но в эфирах Триединого Бога свет слишком силен, чтобы семя могло прорасти.

32. И человек искал почву плотской жизни, и в темноте земли он нашел место, где мог рождаться и расти.

33. Семя пустило корень и хорошо взошло.

34. Древо человеческой жизни поднимается из почвы земных вещей и по закону природы достигает совершенной формы.

35. Не существует сверхъестественных деяний Бога, чтобы поднять человека от плотской жизни до благословения духа, он растет, как растение, и в свое время достигает совершенства.

36. Качество души, которое дает возможность человеку возвыситься до духовной жизни, есть чистота.

Продолжение совета мудрецов. Остальные постулаты. Мудрецы благословляют Иисуса. Семидневное безмолвие.

1. Аполлоний написал пятый постулат:

2. Душу влекут к совершенному свету четыре белых коня: Воля, Вера, Служение и Любовь.

3. Человек имеет силу сделать то, что он желает сделать.

4. Знание об этой силе есть Вера, и когда движет Вера, душа начинает свой полет.

5. Корыстная вера не ведет к свету. Не бывает одиноких пилигримов на пути к свету. Люди достигают высот, помогая другим достичь высот.

6. Конь, влекущий по пути к духовной жизни, есть Любовь, чистая, бескорыстная Любовь.

7. Мафино написал шестой:

8. Вселенская Любовь, о которой говорил Аполлоний, есть дитя мудрости и божественной Воли, и Бог ниспослал ее на землю во плоти, чтобы человек мог ее познать.