Ночь Сварога - Suncharion

В конце своей жизни Соломон, видимо, осознал всю коварность левитского замысла, названного его именем: "Храм Соломона". Он порвал с левитами. Измена не прощена ему и поныне. Несмотря на это, вся система жидомасонства продолжает выполнять его план. В "Легенде об Адонираме" (на ней построена основная масса ритуалов в масонстве) Соломон показан как высокомерный и недостойный царь. В этом вся та же фанатическая нетерпимость к инакомыслящим, красной нитью проходящая через весь иудаизм, масонство, христианство, коммунизм и ислам – детищам мирового еврейства. Оно и понятно: христианство было задумано как нулевая степень посвящения в примитивное жидолюбие и самобичевание с выискиванием призрачных грехов у себя самого. Елена Петровна Блаватская, известная дореволюционная масонка, прямо говорит, что крестная смерть и воскресение Христа выдуманы на основании "Легенды об Адонираме", то есть с прямого согласия раввинов. Фраза Христа: "Кто не со мною, тот против меня" (Лк., 11:23), сказанная БРАТЬЯМ во Христе, не раз служила основанием для массовых убийств инакомыслящих.

Наивные христиане открещиваются от масонства. Но всё здание христианства – это маленькая пристройка к мировому Сиону. Апостол Павел заявляет: "По милости божьей, которая дана мне как мудрому мастеру-строителю, я заложил основание…" (1 к Кор., 3:10). Известно, что звание мастера-каменщика есть только в масонстве и нигде ещё.

Установка "разделяй и властвуй" придумана кагалом. Надо только посеять ядовитые семена раздора между родичами, между сословиями внутри каждого народа, разобщить его. А сами народы истощить навязанными им войнами. Уже 3000 лет налицо взаимодействие в истории двух согласованных сил. Одна созидает расу господ и Израиль как сердце жидовской империи. Другая разрушает, подрывает изнутри иноплеменные державы. Чтобы подавить волю к сопротивлению, необходимо вытравить из людей чувство Родины, историческую память и осознание национальной самодостаточности. Всё это позволено иметь только "высшей расе" – жидовской. Рассеиваясь, растворяясь между народами, заражая их кровь, прививая им свою жидокровность, жиды стремятся к смешению, вырождению и обезличиванию всех народов, кроме "богоизбранного". Обе эти силы ведут к конечной цели – подчинение обезличенных, вымотанных народов мировому правительству под надзором жидов-банкиров. Когда необходимо внедриться в чужой народ и заразить его трупным ядом разложения, "богоизбранные" пускают туда свои боковые побеги и всячески поощряют скрещивание. Одним из многократно испытанных приемов является подсовывание "невест Сиона" чужеземным правителям и их советникам.

Обратим внимание на то, что в США рьяными сторонниками смешения рас являются вовсе не чёрные, не белые, а именно жиды, полукровки и вообще всяческие ублюдки с прожидью или расово неполноценные.

"Сегодня тщательно скрывается от общественности тот факт, что в психбольницах Америки в шесть раз больше евреев и лиц, породнившихся с ними, чем представителей иных народов. Примерно такое же соотношение наблюдается не только в престижных областях человеческой деятельности, куда иудеи попросту не допускают туземцев, но и в публичных домах, новых мафиозных структурах и в среде “голубых и розовых”. По сообщениям прессы в последнее время еврейки из России активно осваивают бордели Филиппин, Малайзии и прочих развивающихся государств. Методы освоения новых рынков стары, как мир – монополизация и многократное повышение цен за те же “услуги” (Ант Росс, "Твоя борьба").

Нюрнбергские законы от 15 сентября 1935 года о чистоте германского народа, запрещающие скрещивание с жидами, заклеймены как "безчеловечные". А ведь они – есть ни что иное, как ответное применение жидовских законов, ответный удар, но только по отношению к ним самим!

Мы можем вспомнить слова из ветхого завета: "Когда ведет тебя господь бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею и изгонит от лица твоего многочисленные народы… не вступай с ними в родство" (Второзаконие, 7:1, 3). Талмудовский раздел Эбен га эцер 16, 1 наставляет: "Еврей, женившийся на гойке, или еврейка, вышедшая за гоя, получает 39 ударов по закону…". И в параграфе 44, 8 Шулхан-Аруха сказано: "Когда еврей женится на гойке, либо на рабыне, тогда брак недействителен, потому что они не имеют права на брак, брак также недействителен, если гой или раб женится на еврейке". А что жидам не нравится в расизме и национализме других народов? Ведь по их представлениям быть самобытными дозволяется только им самим.

"Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдём с тобою, ибо мы слышали, что с вами – бог" (Захария, 8:23).

"Ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твоё завладеет народами и населит опустошённые города" (Исаия, 54:3).

Следуя приказам своего тайного правительства, жиды стали расселяться по Древнему Миру. Исторические исследования доказывают, что внедрение евреев в другие народы началось задолго до разрушения Иудейского царства Навуходоносором в VI веке до р. х. И даже до завоевания другого царства – Израильского Саламанассаром в VIII веке до р. х. "Едва ли на всей земле найдётся такое место, где бы ни правили евреи… Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и нелегко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти" – пишет древнегреческий философ и географ Страбон в I веке до р. х.

От середины I тысячелетия до р. х. до наших дней большая часть евреев жила вне своей родины, среди других народов, не смешиваясь с ними и не теряя своего национального лица. "Еврейский народ распространён по всей земле, рассеянный среди жителей множества стран… Нет ни одного города эллинов и ни одного варварского народа, куда бы не проник наш обычай празднования субботы, пост и возжигание свечей", – пишет Иосиф Флавий. Свидетельства античных авторов и данные раскопок показывают, что евреи были распространены по всему античному миру: от Испании до Евфрата, от Эфиопии до Галлии, от Мавритании до Крыма. Среди населения второго по значению города Римской империи – Александрии – евреи одно время составляли едва ли не большинство. Их общее число в Римской империи оценивается в 5-7 миллионов – от 10 до 12% всего населения!

В том же, в VIII веке до р. х. ассирийский царь Саргон II покорил Израиль – часть распавшегося царства Соломонова (другой частью была Иудея). Тысячи угнанных в Ассирию израильтян (что было обычным в войнах того времени) были расселены по всей империи с целью её колонизации. После завоевания Иудеи Навуходоносором значительная часть иудеев переселилась в Вавилонию, где за короткий срок еврейские общины пустили глубокие корни. И, несмотря на то, что после завоевания Вавилона персидским царем Киром в 538 году до р. х., последний, стремясь в своих целях укрепить Палестину, издал указ, разрешавший иудеям вернуться в Иерусалим, основная их масса осталась в Вавилонии. Трудно было представить, что разбогатевшие евреи покинут плодородную Вавилонию ради голых, безжизненных холмов Иудеи.

Умело создаваемый сионистами миф о тысячелетних стремлениях евреев к возвращению в Палестину не выдерживает никакой критики. Уже тогда большинство еврейского племени жило в рассеянии, а началось это массовое рассеяние еще со времени Соломона. Жидовские колонии процветали по берегам Средиземного моря, в Египте, Малой Азии, Северной Африке, Греции, а затем в Риме. Иерусалим был для них только религиозно-национальным управляющим рычагом, подобно современному государству Израиль.

В эпоху владычества Римской империи, подавления восстания в Иудее в 66-73 годах и разрушения римлянами Иерусалима процветающие еврейские общины уже давно жили в Сирии, Месопотамии и Италии (не считая перечисленных ранее мест). Евреи расселялись там задолго до краха еврейского государства. Они шли туда, где могли с большой выгодой получать доходы. В преддверии христианства евреи в Палестине насчитывали 700 тысяч человек, а в одной Римской империи их было 4 миллиона.

Евреи оказывали значительное влияние на жизнь окружающего общества. Так, при царе Птолемее III Эвергете, Иосиф, сын Товия, взял на откуп все налоги египетской Сирии на 22 года. Во время правления Птолемея Филоматера и его сестры Клеопатры высшая власть в Египте находилась в основном в руках евреев. Например, командовали войсками Ония и Досифей. Дочь Птоломея VI, Клеопатра, назначила полководцами Анания, сына Онии, и Хапика. "Без их совета она ничего не предпринимала", – говорит Флавий. Яркую картину рисует так называемый "Оксирингский папирус", изображающий трения между евреями и греками в Александрии и посольство тех и других к Траяну в Рим. Под впечатлением явного благоволения императора евреям (на приветствие греков он даже не ответил) глава греческой делегации воскликнул: "Больно нам, что городской совет заполнен евреями".