Ночь Сварога - Suncharion

Неприкрытый и трудно осознаваемый еврейский шовинизм так и вылезает из всех источников иудаизма, а прежде всего – из талмуда. Талмуд – это сборник наставлений (инструкций) для евреев, своего рода "святая книга" иудеев, составленная из 52 томов (не будем делать никакой разницы между евреем и иудеем – никогда не поймешь, где заканчивается одно и начинается другое). Ветхий завет вырос из талмуда, ветхий завет – это сглаженные и прилизанные 6 книг талмуда, откуда убраны самые гадостные моменты (но хвосты всё равно остались). Новый завет, где описываются похождения Христа и послания апостолов вырос из ветхого завета. Оба это завета задают единое целое – библию. Противопоставление обоих заветов друг другу – это демагогия для скудоумных. На самом деле ветхий завет служит базой новому завету. Без ветхого завета новый завет немыслим.

Начиная с раннего детства иудейского ребенка учат в семье, что "не будь евреев, не было бы ни блага на земле" (Ебамот, 63, 1), ни Солнца, ни дождя (Берахот к Торе, 34, 153.3) и гои бы не населяли мир (Церор х., 107, 2), потому что раз нет иудеев, то для кого нужен мир? И насколько между отдельными предметами существует различие, насколько растения и животные не могут существовать без руководящей руки одомашневшего их человека, настолько еврей стоят выше гойских народов мира (Церор х. 101, 2). Говоря о еженедельном дне отдыха, предусмотренном для жидов в Исходе, 12:16, талмудический трактат Мегилла, 7, 2 говорит, что "он учрежден для иудеев, а не для гоев, то есть не для собак". Комментатор книги пророка Осии, раввин Абарбанкл говорит: "избранный народ достоин вечной жизни, гойские же народы подобны псам".

Трактат Холлин, 91, 2 утверждает, что "иудеи приятнее для Яхве, чем ангелы". Там же говорится, что давший пощечину еврею так же виноват, как если бы дал её Яхве. "Иудей одного существа с Яхве, подобно тому, как сын одного существа с отцом" (Санхедрин, 58, 2). Там же говорится, что "гой, побивший иудея, подлежит смерти".

Оголтелый жидовский шовинизм, признающий людьми только евреев, а всех остальных – служебным скотом, логически привел к следующему: "имущество гоя – всё равно, что пустыня свободная" (Баба Батра, 55). Весь мир, каждая страна в отдельности, каждый город или район, провинция или область невидимо и незаметно управляются особым еврейским административным округом, называемым кагалом, членами которого могут являться только иудеи и никто иные. Во главе кагала стоит раввин – кагал-хахам, при котором обычно имеется совет – хабура или хевра. Отсюда идут насажденные "богоизбранными" "просветителями" в наш язык выражения типа "всем кагалом", "вся хевра собралась". Такие и подобные выражения надо выметать из нашего языка грязной метлой.

Безпрекословное подчинение местному кагал-хахаму и хевре – основной залог сплоченности и единомыслия всех иудеев того или иного региона, находящегося под властью кагала. Один из авторитетов талмудического законодательства раввин Иосиф Кулун сравнивает всю гойскую собственность, территорию и самих гоев того или иного кагального, административного района со свободным озером, в котором только тот иудей может ставить сети, который приобрел на то право от кагала. Кагал и кагальная система существуют ровно столько, сколько существует иудаизм. Единство и международная солидарность иудеев и их пособников – масонов с ними – подтверждение существования всемирного кагала, управляемого из единого центра.

Краеугольный камень иудаизма – ожидаемый приход мессии. Он даст иудеям всемирную царскую власть, где 2/3 гоев будет физически истреблено, а остальные будут служить иудеям в качестве рабов (Шаббат, 120,1; Санхедрин, 68,2; 99,1).

Само слово "еврей" на воровском жаргоне иврит означает: проходимец, преступник. Первоисточник христианской веры – ветхий и новый заветы писаны на иврите, то есть – на жаргоне преступников (В. Емельянов, "Десионизация", стр. 188).

Без единого руководства, согласующего и направляющего разрушительную деятельность жидов, они не смогли бы столь долго сохраниться. Это тайное международное правительство в течение тысячелетий терпеливо плетёт заговор с целью порабощения людей. Причем всё дело поставлено так, чтобы он не был виден простым людям. Но как осуществить этот заговор? Сами жиды слишком малочислены, чтобы силой оружия навязать свои законы всему миру. Физически у них ничего не получится. Но есть более мощное оружие, нежели простые войны на истребление и порабощение. Что это за оружие? Это – информационное оружие.

Моисей в течение 40 лет занимался занимался программированием евреев в пустыне на длительную перспективу. Способный ученик древнеегипетских жрецов, сам жрец высокой степени посвящения, он знал и понимал, что любую, даже самую дерзкую и невероятную по наглости идею можно воплотить в жизнь. Но одной человеческой жизни для этого мало. Для этого мало даже жизни двух-трёх ближайших поколений. Но сама идея, пронесенная через десятки и сотни поколений в первозданном виде, может осуществиться полностью так, как она задумана. Что для этого требуется? Непререкаемая догматическая преемственность идеи. Моисей был практиком. Если 50 поколений за 1000 лет пронесут в неприкосновенности идею, как если бы это был один человек, результат будет тот же. И не надо никакого сказочного долгожительства. Для хранения идеи мирового господства Моисей поручает своему брату Арону создать институт идеологических комиссаров-левитов. По сей день они через тысячи лет несут в догматической неприкосновенности идею доктрины Моисея. Соломон лишь поставил её на практические рельсы. Хитроумные левиты заставляют гоев менять свои идеи как перчатки. Полная преемственность для евреев и отсутствие таковой для гоев. Это краеугольный камень всего здания Сиона.

Пережив расцвет во времена грабительских войн Давида и Соломона, жидовское царство распалось. Но еще при царе Соломоне возник план мирного, ползучего и неторопливого завоевания земного шара для жидов. Заговор, орудиями которого стали и христианство, и масонство, и сионизм (политическое продолжение иудаизма), и капитализм, и коммунизм (порождение сионизма).

Непревзойденным до сих пор образцом прагматического планирования является перспективный план, создание которого принадлежит израильскому царю Соломону, сыну царя Давида. Скорее всего Соломон правил в 1015-975 годах до р. х. План Соломона был составлен на перспективу в 3000 лет. Конечным счетом являлось завоевание иудеями мирным путем мирового господства. Вероятно, что по этой причине этот израильский царь и получил своё имя Соломон или Шломо на иврите, что означает "мирный", "миролюбивый". При выработке своего плана Соломон воспользовался многотысячелетним опытом лучших жрецов Египта, Двуречья и Финикии. Соломон вступил по расчету в брак с дочерью фараона именно в этих целях, то есть в целях доступа к опыту жрецов. Уже на четвертом году своего царствования Соломон начинает постройку храма богу Яхве.

Грандиозность и великолепие этого храма должны стать отправной точкой идеи всемирного господства, исходящего из этого храма. Золото и другие драгоценности, наворованные евреями при исходе из Египта, а также огромная военная добыча при захвате Палестины щедро вкладывались в постройку храма. Был холодный расчет захватить золото всего мира. Каждый иудей, согласно этой идеологии, должен был жить как в раю за счет "двуногого скота", которым Яхве дал лица лишь затем, чтобы было не противно на них смотреть.

Тесная деловая дружба связывала Соломона с царем финикийского города Тира (Сура) Хирамом, который в течение всех 13 лет постройки храма поставлял Соломону строителей разных профессий, во главе которых стоял некто Адонирам из того же города.

Хорошо понимая, что без опоры на широкие массы населения Древнего Мира, окружавшего Соломоново царство и составляющих наиболее творческую силу этого мира, Соломон измыслил хитроумный план идеологической обработки гоев. План превращения гоев в послушное орудие "богоизбранных". Он решил превратить древнюю цеховую структуру строителей своего храма в постоянно действующий политико-идеологический институт. Другими словами, он решил создать пятую колонну среди гоев. Эта пятая колонна получила впоследствии от французского слова "каменщик" название масонства или франк-масонства (свободных каменщиков), потому что большую часть работ при строительстве храма Соломонова вели каменщики.

Важно также и то, что по замыслу Соломона, гои-масоны должны играть среди непосвященных профанов роль незримых идеологических вождей, которые незаметно для других гоев должны формировать их сознание и общественное мнение в нужном для их хозяинов-раввинов направление.

В конце своей жизни Соломон, видимо, осознал всю коварность левитского замысла, названного его именем: "Храм Соломона". Он порвал с левитами. Измена не прощена ему и поныне. Несмотря на это, вся система жидомасонства продолжает выполнять его план. В "Легенде об Адонираме" (на ней построена основная масса ритуалов в масонстве) Соломон показан как высокомерный и недостойный царь. В этом вся та же фанатическая нетерпимость к инакомыслящим, красной нитью проходящая через весь иудаизм, масонство, христианство, коммунизм и ислам – детищам мирового еврейства. Оно и понятно: христианство было задумано как нулевая степень посвящения в примитивное жидолюбие и самобичевание с выискиванием призрачных грехов у себя самого. Елена Петровна Блаватская, известная дореволюционная масонка, прямо говорит, что крестная смерть и воскресение Христа выдуманы на основании "Легенды об Адонираме", то есть с прямого согласия раввинов. Фраза Христа: "Кто не со мною, тот против меня" (Лк., 11:23), сказанная БРАТЬЯМ во Христе, не раз служила основанием для массовых убийств инакомыслящих.