Природа личной реальности. Часть 2 - Дж. Робертс

Здесь экзотика становится романтичной, иностранное преобладает, яркое кажется реальным. Черная или коричневая кожа становится признаком духовного совершенства, а бедность — почетным символом, который не просто носится с гордостью, но иногда становится инструментом агрессии. Люди, которые придерживаются этой системы убеждений, считают, что они правы. Их стиль жизни, контакты с обществом и политические наклонности будут прямо противоположны этике «белых и богатых».

Если вы чернокожий или желтокожий, бедный и при этом разделяете эти убеждения, по крайней мере, вы чувствуете себя уверенно. Но если вы белый, богатый и придерживаетесь этих взглядов, вы будете чувствовать себя по-настоящему недостойным. И приложите все усилия, чтобы показать, насколько ярким, либеральным, непредубежденным, чернокожим или желтокожим вы можете быть — при этом оставаясь белым, достаточно обеспеченным и, возможно, втайне привязанным к христианству.

Скорее всего, вы со вкусом обставите свой дом статуями будд и увешаете индийскими четками.

Сделаем перерыв.

(22:27–22:45.)

Итак, третья схема может разрушить все другие системы убеждений. В первых двух достаточно свободы. У вас могут быть одно-два-три благоприятных качества, которые совпадают с вашими идеями, например. Но представления о возрасте не дают вам такой свободы, потому что рано или поздно любой человек, «если ему повезет», как вы говорите, достигает преклонного возраста.

Многие считают, что это период духовного и/или физического упадка, время, когда исчезают с трудом обретенные признаки зрелости. Мыслительные способности утекают, как крупицы песка, слишком долго зажатые в руках разума.

В этой системе убеждений жизнь считается хорошей, ну а юность — это ее венец, и с этой вершины все пути ведут только вниз. Старости не приписывают свойства мудрости, она вызывает страх, считается злой, плохой, нежеланной или пугающей. Такие люди считают старческую дряхлость естественным и неизбежным концом жизни.

Как я уже говорил раньше (на сеансе 644 в главе 11), многие из тех, кто придерживаются этих убеждений, прячут их от себя, отчаянно пытаясь оставаться молодыми. И у молодости, и у старости свое место, в структуре вашей расы каждая из них играет важную роль.

Вы привыкли думать в понятиях наследственности. Это важно — с физической точки зрения и не так, как вы предполагаете. Однако определенные земные переживания зависят от протяженности во времени. В результате мы получаем последовательность, которую разум проигрывает в своих ощущениях долгие земные сезоны.

Существуют вполне естественные функции, которые в ней участвуют и которые ваши ученые едва замечают и тем более не понимают. Поскольку разум в теле ясно видит, когда его земное время подходит к концу, происходит ментальное и энергетическое ускорение. Оно во многом похоже на подростковые переживания сильных вспышек созидательной активности, которая ведет к образованию вопросов и готовит к росту и реализации совершенно новой личности.

(Джейн говорила очень эмоционально, много жестикулировала.) Это было бы совершенно очевидно, если бы не ваша текущая система убеждений, через которую старики вынуждены интерпретировать свой опыт. Зачастую случаи расширения сознания, ментального и душевного роста кажутся вам старческим слабоумием. Вы не проводите сопоставления субъективных переживаний в старости, особенно в состоянии «слабоумия», с переживаниями расширения сознания в любом другом возрасте, хоть естественными, хоть вызванными наркотиком.

(23:06.) Старики подавляют все подобные ощущения из страха получить диагноз «слабоумие». Однако эти переживания воздействуют на правое полушарие мозга таким образом, что высвобождаются способности, примерно так же, как и у подростков.

То есть, когда приходит время, человек начинает видеть дальше временной жизни; открывать пласты сознания, которые в ваших условиях не мог себе позволить, активно концентрируясь на напряженной физической жизни обычного взрослого. К сожалению, как правило, у личности нет системы убеждений, которая поддерживала бы такое расширение. В естественном лечении, как физическом, так и ментальном, ей отказывают. Зачастую используются депрессанты, которые ухудшают ясность того, что кажется искаженным восприятием. Но это — один из самых созидательных и важных аспектов вашей жизни. А вместо этого старики в вашем обществе чувствуют себя бесполезными. Конечно, часто они и сами разделяют эту оценку. Их жизнь в вашем обществе ничем не готовит их к работе с субъективными ощущениями.

Нет учителей, которые помогали бы им. Старость — крайне созидательное время жизни. Ее часто уничижительно сравнивают с детством, но личность действительно находится в таком же творческом состоянии. Сейчас я, конечно, говорю в общем, потому что условия вашей жизни могут искажать естественное положение вещей.

Даже происходящие в это время химические и гормональные изменения благоприятны для духовного и энергетического развития. Но старикам отказано в радостном понимании из-за нынешней системы убеждений.

Сделайте перерыв.

(23:17. Джейн была в очень глубоком активном трансе. Она так сконцентрировалась на материале, что не замечала всего остального. «Я чувствую, что Сет говорил о чем-то очень хорошем — о совершенно новой гериатрии, — сказала она. — Я чувствовала все это. Животные уже знают это бессознательно. Но так странно и забавно вдаваться в подробности преклонного возраста, — продолжала Джейн с удивлением. — Наше общество об этом и не подозревает. Это так увлекательно».

Мы с Джейн были в некотором роде готовы к этой информации, по крайней мере, на эмоциональном уровне. В феврале 1971 года умер мой отец, проведя три года в доме престарелых с диагнозом «старческое слабоумие». Он практически постоянно был под воздействием седативных препаратов. В свете сегодняшней информации я не мог не думать о том, что он лишился части своего законного наследия — не важно, сам ли он принял такое решение или ему его навязали; или и то, и другое. Я думаю, что Сет сказал бы, что мой отец сам выбрал все обстоятельства своей жизни, и эти лишения в старости были физическим воплощением выбора. Я согласен с этим, но не могу не желать, чтобы все было иначе.

Примечание к информации в 22:06. Мозг состоит из двух раздельных извилистых полушарий, находящихся рядом и связанных общим основанием. Обычно какое-то полушарие является доминантным. Каждое из них состоит из зон, или долей, выполняющих определенные функции. Зачастую мозговые волны полушарий различны, как и волны разных долей одной стороны. И еще, каждый мозг уникален.

Джейн заметила, что у нее осталась всего одна сигарета. «Что ж, — сказала она, — значит, это будет короткий сеанс». Сеанс возобновлен в 23:35.)

Диктовка. (Минутная пауза.) В определенном смысле «психоделический опыт» невозможно объяснить в вашей ограниченной структуре понятий, не потому, что подобное озарение не поддается объяснению, а потому, что у вас сейчас очень ограниченная система убеждений.

Так что пересказать пережитое откровение другим сложно в любом возрасте. Однако в старости это еще и никого не интересует, и все же именно тогда, как и в подростковом возрасте, может открыться величайшее созидание — и остаться незамеченным. Этот период мог бы быть полезен человеку и расе в целом сильнее, чем какой бы то ни было еще, если бы вы заметили и поняли, что он собой представляет.

Происходящие забавные химические изменения зачастую относятся к тем, которые ведут к расширению концепций и опыта, но свободных от того, что вы называете практическим применениям. У них есть спусковой механизм, стремление личности освободиться от положения в пространстве-времени, поскольку она уже не зависит от обычной необходимости принимать в чем-то участие как «взрослый».

Помните: личность смотрит на природу опыта в самом чистом виде. В некоторых прежних цивилизациях это происходило в естественной структуре (пауза), когда о стариках заботились физически и внимательно прислушивались к их словам.

Здесь можно вспомнить понятие «мудрого старца» и другие подобные легенды, а также мистические концепции могущественной старухи. При естественном ходе вещей, если не вмешиваться, старики замечательно понимают собственные «видения». Тело и разум чудесно действуют вместе.

Итак (громче), конец сеанса. Мои сердечные пожелания вам обоим.

(«Спасибо. Спокойной ночи, Сет». 23:49.)

Сеанс 651, 26 марта 1973 года, понедельник, 21:46

(Мы проводили сеанс в кабинете Джейн, чтобы она могла сидеть перед двойными микрофонами новой стереосистемы. Пока, однако, нам не удалось получить от этого устройства приемлемых результатов.)