Потребности человека, их классификация и количество. А также: теория деятельности, отрицательные чувства, стрессы, исследование сексуальной и эстетической любви - Геннадий Генев

Свобода, как вид «демократии», в психическом развития человека «разумного» должна идти вперед, а не назад, в прошлое, поэтому надо различать эти два вектора движения.

Много споров происходят по поводу эротического воспитания, которого нет на Государственном уровне, если не считать учебники по гигиене половых отношений. Дети сами через интернет, книги, фильмы познают этот опыт, иногда печальный. Первый опыт половых отношений может оставить глубокой след в душе (психике) подростков. В наше время пропагандируется «свободный секс» по всем СМИ, как и свобода слова. Но свобода должна быть в необходимых для здоровья нации пределах, отсекая при этом рецессивные формы удовлетворения сексуальной потребности (изнасилование, инцест, педофилия, половой садизм). Человек может быть высокообразованным, но в подсознание у него могу всплыть эти формы, так как когнитивная функция и половая функция могут быть в дисгармонии. Этому есть много примеров, когда, например, педагог, или директор школы – педофил. Если в произведениях искусства все преподносится так, что у зрителя возбуждаются эти рецессивные формы удовлетворения, то эти произведения не должны показываться населению. Кем определяется такая форма запрета? Комиссией, составленной из правоохранительных органов, медиков, психологов, а также людей, не имеющих высшее образование, чтобы их мнение отражало мнение большинство населения какой-то территории, какой-то нации.

Угасание эстетических чувств удовлетворения.

Все вещи, предметы быта, музыка, окружающие люди воспринимаются нами через органы чувств. Они создают потребностные эстетические блоки памяти, заключающие в себе свойства среды (цвет, запах, вкус, внешний вид, звуки). Мелодии и песни, повторяясь несколько раз, притупляют возбуждение положительных эмоций. Даже через несколько дней мы перестаем их слушать, хотя музыкальные потребности требуют своего удовлетворения. Нам необходимы новые песни, мелодии. Дело в том, что эстетические чувства – это центры положительных эмоций, и мы переживаем их сиюминутно, в данный момент своей жизни. Они создают фон, основу настроения, связанного со средой. Мы взрослеем, но через несколько лет, слушая старые песни, мы вновь переживаем ранние эмоции радости, в памяти всплывают лица любимых. Память возвращает нас назад, но хочется удовлетворять эстетические потребности, связанные с новыми условиями жизни, не возвращаясь в прошлое. Даже выбор блюд требует обновления в течение недели. Но если культура не создает новые произведения, которые бы развивали воображение, приносили новые эмоции, то мы возвращаемся к прежним фильмам, песням (ностальгия).

Это положение применимо к семейным взаимоотношениям, когда внешний вид супруги (супруга) «приедается» и не возбуждает эротические потребности. Необходимо менять свой «интерьер»: внешность, прическу, одежду. Чтобы иногда возобновить прежние чувства первой любви, надо одеться так, как на первом свидании, надушиться такими же духами. Мы часто смотрим старые фотографии, чтобы возбудить эмоции юности, в этом есть способ «омоложения» организма, удовлетворяя потребность в ностальгии.

Возникает вопрос – имеется ли потребность в «новизне», в перемене привычной обстановки, которая вызывает скуку? При достижении определенного результата хочется достигнуть еще больших высот. Ранее мы говорили о полипредметности, как факторе усиления удовлетворяющего эффекта: чем больше внешних стимулов участвуют в удовлетворении, тем сильнее этот эффект. Эстетические свойства разной модальности входят в число внешних стимулов. Новые запахи, новые тактильные ощущения, новые звучания возбуждают другие эмоции, чем прежние. Дело в том, что исследовательский рефлекс «перекочевал» в эстетическое исследование. Если не было бы эстетического интереса, то не было бы художников, музыкантов, поэтов, артистов, режиссеров, писателей.

«Обладают ли насекомые и животные эстетическими чувствами?» Главными предметами питания для пчел являются цветы. Чтобы привлечь насекомых для опыления, растения пышно разукрашивают свои цветы, которые добавочно издают приятные запахи. В последних опытах с пчелами зоологи доказали, что пчелы по-разному реагируют на художественные полотна известных художников, выделяют в них цветовую гамму. Следовательно, прекрасным цветением земли мы обязаны всем опыляющим летающим насекомым. Плоды деревьев ярко окрашены, чтобы привлечь животных.

Кошки, которые мурлычут при поедании рыбки, очевидно, испытывают вкусовые эстетические эмоции.

3. Потребность в эмоциональном копировании (эмпатии).

Если мы воспринимаем информацию, запоминая ее, то – это память, как способность нейронов удерживать эту информацию. Если мы воспринимаем эмоциональное состояние другого человека, то здесь также происходит копирование, запоминание этой эмоции, которая на время становится нашей эмоцией, происходит процесс сопереживания. Когнитивные знания мы не переживаем эмоционально («холодные знания»), но когда нам говорят, что близкий человек болеет гриппом, то у нас возникает жалость, как отражение эмоционального состояния больного. Нейрофизиологи нашли «зеркальные нейроны», ответственные за этот процесс, следовательно, запомнившаяся внешняя ситуация (мимика, слова, поведение) в этих нейронах должна найти соответствующую эмоцию и «зажечь» ее. Чем легче будет проходить этот сигнал, тем сильнее будет эмоция сопереживания, то есть, эмпатия. Потребность, как желание к сопереживанию, отражает легкость, или трудность этих процессов.

Данная функция, а также ее потребность, реализуется в социогенной деятельности, в общении.

Потребности во внешней социогенной деятельности

Все выше перечисленные функции организма создают основу для выполнения четырех базовых видовых функций, которые реализуются во внешних видах деятельности: 1. В обучении, 2. В межличностной интеграции (поведение, общение), 3. В трудовой и восстановительной деятельности, 4. В репродуктивной деятельности.

Эти потребности осознаются нами, когда мы включаемся в общественные виды деятельности, где проявляется социогенное самосознание, характер индивида. Приставка «генные» указывает на врожденную природу эти потребностей. Большую роль играют моральные потребности, в сумме составляющие основу характера личности. В каждом периоде онтогенеза возникает своя иерархия моральных потребностей в зависимости от уровня созревания психических и физиологических функций. То, что мы делали в детстве – в зрелом возрасте заставляет нас стыдиться.

Эстетические потребности, заложенные в генотипе в виде установок на внешние объекты среды, входят во все виды социогенной деятельности: в труде, в любовных отношениях, в общении. В умственном труде доминирует автономная потребность в мышлении, а в физическом труде – мышечная потребность. Одновременно в любом труде удовлетворяются автономные потребности органов речи, мышечные органы. Трудовую деятельность необходимо отделить от игровой, так как потребности, задействованные в труде, отличаются от игровых видов деятельности.

Каждая функция реализуется посредством врожденно-приобретенных поведенческих установок. Включаясь в трудовую деятельность, мы прогнозируем что можем сделать. Сознательный выбор в поведении опирается на моральные установки – убеждения, мировоззрения.

1.Потребности в учебных видах деятельности.

Обучение – это вид социогенной деятельности по приобретению знаний, приобретенных обществом на данном этапе развития. Когнитивное и нравственное развитие – это две стороны личности. Надо отметить, что моральные потребности в филогенезе появились раньше познавательных потребностей. Это надо учитывать в школьной практике: ученики первоначально реагируют на нравственную сторону учителя, ища в нем взаимопонимание, моральную поддержку. Потребность в подражании появляется уже в младенческом возрасте, достигая максимума в подростковом периоде развития. Мыслительные процессы основываются на потребности в любопытстве, как первоисточнике познавательной потребности. В онтогенезе активный период обучения приходится на время роста мозговой массы примерно до 20 лет. Еще Ф. Бекон сказал, что счастлив тот человек, который любит людей, любит работать и любит учиться. Обучение он понимал в широком смысле слова, оно состоит из двух основных видов деятельности:

А). Посещение учебных заведений, прослушивание лекций, чтение литературы, работа на компьютере, освоение техники.

Б) Непосредственно когнитивная деятельность: мышление, запоминание, воображение. Эти автономные функции напрямую зависят от биохимических реакций в нейронах корковой области мозга.