Спасатель - Вадим Денисов

Следующие по рангу — буржуа Базеля и Давоса. Их очень немного.

Потом идут "проклятые частные собственники" городка. Таковых вполне хватает, и именно они составляют костяк анклава, "нижне-средний слой". Небогаты, но упёрты, трудолюбивы, крепки характером и целями. Много работают. Ссориться с ними никто не хочет и не будет. Все при оружии, правда, убогом, у некоторых есть автомобили, что поплоше.

Да! Чтобы не забыть, сообщу сразу же. В местной табели о рангах я как бы принадлежу именно к этому слою, хоть и не мелкий буржуа. До появления моей скромной персоны, рейнджеров в швейцарском анклаве было трое, но все поочерёдно сгинули в дебрях Плохого Леса. Нормальная перспективка, а?

Рейнджер им нужен, как для решения всяких мутных дел, так и для работы по заказу. Ну, и для охоты, ведь в других секторах зверьё действительно выбили напрочь. Так что, вакантное место очередного "сумасшедшего с обрезом" было свободно, когда я мелким чёртом выпрыгнул из табакерки Писателя. Можно сказать, что какая-никакая, "пайцза" у Феди имеется.

Вольные пахари города Базеля — предпоследняя категория табеля о рангах. За ними сельское хозяйство и сфера обслуживания. Однако наличие столь естественной категории не может объяснить относительно высокий уровень процветания швейцарского анклава, маловато будет. Несмотря на многочисленность общины, имеющееся количество простых работников не смогло бы создать всех благ, необходимых для сладкой жизнедеятельности. И вот тут на сцену выходит самая низшая каста "жителей" конституционной монархии Швейцария.

Это рабы.

Сами "виксы" предпочитают официально их так не называть, да и в быту, в праздных семейных разговорах не употребляют именно это, единственно верное слово. Их называют "рабочие". Там, где грунтовая дорога к КПП "Север", раздваиваясь после ответвления на Давос, уходит на запад долины, находится самый настоящий концлагерь, точнее — трудовой лагерь. Без всяких "исправительных" функций. Более всего это похоже на "зону". Сколько там сидит и работает людей, я сказать не могу. Два длинных рубленых барака. Это может служить жильём и для сорока человек, и для двухсот сорока. Напрямую я не спрашивал, тема эта не то чтобы табуированная, но… неприличная, что ли. Не любят они такое педалировать. Думаю, бараки не полные, строили с запасом, пожадничали. Большое количество потребовало бы другой инфраструктуры: столовой, БУР-а, комендатуры, как в "нормальном" лагере. Здесь же лишь хибара караулки.

Движения в зоне не увидел, все на переработке сельхозпродукции или тяжёлых работах. Механизации у "виксов" почти никакой, один тракторочек бегает. Всё вручную.

Интересно, женщины и дети африканцев там тоже сидят? Никогда не думал, что своими глазами увижу такое наяву. Странно, но я не могу сказать, что как-то люто возмутился и затаил зловещее в первую же секунду после увиденного. Наверное, я уже понял, что в новом мире человечеству придётся многое переживать заново… а теперь и уверен, в данных условиях рациональные европейцы быстрей всех придут к скотским социальным экспериментам — "гитлеры" проснутся у них, а не у нас, уже в силу рациональности затрат и любви к экономической математике.

Знаю, что поначалу демократические швейцарцы впихнули за периметр сдвоенной "колючки" целиком весь монокластер мозамбикцев. Попробовали, видать, понравилось, и тогда они придумали, точнее, возродили, Схему.

Я попытался поговорить на эту тему с фельдфебелем.

Рольф Бютикер оказался вполне готов к разговору. Понятно, почему — в начале славных дел они тут не раз тёрли этот гнилой вопрос, вяло или не очень спорили о рабстве и о расизме, пытались и находили себе оправдания, подводили философскую базу. Ну, и подвели, как я вижу. Понятно же, как всё это происходило: сначала постепенные разговоры о "резко изменившейся реальности", о "смене приоритетов". Потом о том, что на некоторые сообщества нормы этики и демократии распространяться в Новом Мире не могут. Далее идёт "у нас нет другого выхода, нужно так, или загнёмся"…

А потом, всегда можно обозвать рабов просто пленными, заключёнными, при необходимости — политзаключёнными. Не задаром же их кормить, пусть арбайт.

Всеобщий плохой английский — он и спаситель, и помеха. Тем не менее, я понял всё, долго потом думал и сам для себя философию швейцарцев изложил. Это было… ну, прям "Эмиль, или О воспитании". Книга, которой папка мучил меня в юности. Бедный Руссо.

Итак…

"…Воспитывать африканцев" — вредный утопический вброс. Африканцев не смогли воспитать ни капиталисты, ни коммунисты, ни все религии мира, ни весь опыт и история эволюции человеческого рода, не смогла воспитать местечковая пенитенциарная система и собственная семья со своим кругом общения — африканец каким был, таким и останется — и спустя стопицот лет… Кто тут предлагает опять воспитывать, образовывать, кормить-поить и оглаживать по-своему состоявшихся людей? Потому только Страх и Жадность — сакральное "кнут и пряник", деньги и наказание. И все и сразу и всё понимают. Что же касается использования, обучения и воспитания рабов, то это совершенно не должно интересовать кого-либо, кроме Владельца, постоянного или временного, арендующего рабочую силу. Ибо именно он должен отвечать по полной линейке перед цивилизованным сообществом, ради которого рабство и затеяно, — от "ай-яй-яй", до посадки на кичу с чириком в зубах, да с полной компенсацией всего, чего должно. Обеспечил Базель и Бёрн продукцией? Молодец. Сбежали от тебя негры и примочили кого? Плохой. Всем остальным жителям Анклава лезть туда не надо, как и лишний раз думать о проблеме, которой нет. В конец концов — лучше всего живут именно те негры, что были вывезены в США, вон, даже президент страны был из их числа…"

Я слушал старого вояку, и понимал, что они ещё что-то держат в голове, какую-то моральную дорожку отхода, типа: "И мы их когда-нибудь отпустим, вот только выучим, соструним, да спасём от дикости".

Но были и вот такие, весьма здравые суждения:

"…Нам необходимо свято помнить следующий императив: Анклав Швейцария есть жилая и политическая территория, обустроенная и обжитая гражданами, и только для граждан Швейцарии. И все остальные самоходные предметы, от собак до автомобилей, имеют право на обитание в анклаве ровно до той степени, пока они не мешают и, тем более, не угрожают гражданам. Анклав не обязан подстраивать своих граждан под них, справедливо лишь обратное. В Анклаве все, кроме граждан, не имеют никаких прав — только обязанности и ограничения".

Клетку надо пополнять.

Одной из целей рейда Патруля в "мою" сторону, как мне сообщил Рольф, и является пополнение "клетки". Ловленных африканцев опять используют на плантациях, ничего не пропало в истории человечества, всякий опыт оказался востребован синусоидально. Зона, как и положено, обнесена периметром с "запреткой", стоят вышки с прожекторами и вертухаями. Именно эта безответная дармовая рабочая сила и обеспечивает материальную устойчивость этого милого анклава. Поэтому я не горю желанием участвовать в такой облаве, да и… Джип он всем нужен. "Френдли файр" в спину, и все дела, Федина машина свободна.

Знают ли западные африканские племена и группы про такие фокусы соседей-европеоидов? Думаю, что знают. Но поделать ничего не могут, оборону Замка и анклава им не пробить.

Вот так тут и живут.

Стратегия "виксов" простая — избирательный изоляционизм.

Конечно, было бы очень интересно поговорить на эту тему с людьми понимающими, знающими по теме на порядок больше меня, но такое общение не для только что заявившихся, как Федя на джипе, приехавший из ниоткуда. А знаю я мало. Выпытываю инфу по крохам, боюсь контрразведки или "особого отдела генштаба" Замка. Хотя ни разу никто не упомянул о наличии в структуре управления анклавом подобных служб, сомневаться, что кто-то подобные функции у селектов выполняет, не приходится, Есть тут свой Берия, не может его не быть. Раз уж лагерь наличествует.

Разведывательные данные добываю из частных "разговоров ни о чём", выслушивания бытовых жалоб и сопроводительных пояснений к просьбам и заказам. Стараюсь никак не выказывать свои интересы.

Монархия не собирается расширять территорию, они уже достигли такого уровня, когда посчитали рациональным захлопнуться под створками. С неграми, как это ни странно, существует некий паритет. В обыденное время они друг друга мочат и пленят, сами понимаете, практически односторонне, но периодически устраивают сборища-торжища. И тогда организованный караван африканцев приезжает в анклав с накопленными, наработанными и награбленными товарами, и на поляне между Бёрном и Базелем разворачивается огромная Ярмарка. Мало того, зачастую африканцам "помогают" — скидками и отсрочками платежа. Однако, есть и непримиримые, именно эти и болтаются возле границы, в зоне Плохого Леса, очень мутной и опасной территории полного безвластия и беспредела. Таких тут называют "команчами". Похоже, я команча и грохнул на горке.