Дагестанское Досье - Виталий Овчаров

В первые дни в Ботлихе командовал неизвестно кто — то ли Булгаков, то ли Сидякин. Но вскоре Булгаков оттеснил Сидякина, который к тому времени получил назначение в Уральский округ… В то же время на самого Булгакова со всех сторон сыпались приказы — Трошева из Ростова, Казанцева из Махачкалы, Квашнина из Москвы. А тут еще промелькнула информация, что за операцию отвечает генерал МВД Голубев… Только к 14 августа эта муть начала постепенно оседать. Командующим Объединенной группировки войск стал Казанцев со штабом в Махачкале, а 16-го в Ботлих прибыл Шаманов, назначенный на должность командующего 58-й армии.

Вспоминает лейтенант Михаил Миненков:

— Товарищ лейтенант, вас вызывают! — выпалил посыльный.

В штабной палатке стояли три генерала.

— Сынок, видишь эту высоту? — устало спросил один, указывая на карте отметку 2041 метра. — На ней около двухсот «духов». Твой взвод должен выбить их оттуда, занять высоту и удерживать ее.

— Но у меня только четырнадцать человек…

— А ты боевиков огнем своих БМП и из подствольников подавишь, — словно ничего не слыша, продолжали генералы. — В общем, действуй, лейтенант!

Три (!) генерала отдают приказ командиру подразделения из 14 человек. Причем, приказ бредовый. К счастью, боевиков на высоте не было. Ни двухсот, ни даже одного. Миненков начал подозревать, что ему с бойцами устроили «прогулку». И в самом деле, через несколько часов пришлось стратегическую высоту бросить: новосибирские десантники под «Ослиным ухом» попали в отчаянное положение — надо было выручать…

При таком количестве генералов — жди наград, примета верная. Звезды и ордена посыпались как из рога изобилия.[26] Ведь награды не только отличали одних, но и покрывали других… В чем, например, заключается мужество горящего заживо вертолетчика? Мужества там не было. А было — боль, ужас, шок сослуживцев, слезы родных… И тем не менее, летчику посмертно присуждают Орден Мужества — чтобы лишних вопросов не задавали.

На награды в Ботлихе не скупились. Скупились на другое.

Александр Бабакин, корреспондент:

Мне невольно вспомнился август 1999 года. Штурм десантниками высоты Ослиное ухо в Дагестане. Только что вышедший из боя полуоглохший капитан — командир роты — сердито кричал, что его едва обученное подразделение бросили на эту проклятую высоту под пулеметы и огонь снайперов. Тогда еще не платили боевых, и капитан в сердцах сказал, что они под пули идут за 55 рублей суточных, а в Косово живут припеваючи за тысячу баксов в месяц. И тогда же он добавил, что если вернется живой, то уволится к чертовой матери из такой армии. А поблизости от командирской палатки на земле сидели его солдаты и слушали…

Приказ о назначении боевых пришелся на 25 августа. Конечно, офицеры и солдаты повеселели. Тогда они еще не знали, что просто так ничего не дается — и деньги в первую очередь. Впереди еще будет распоряжение начальника Генштаба от 16 апреля 2001 года? 180/3/313, «запрещающее утверждать приказы на выплату военнослужащим денежного вознаграждения за фактическое участие в боевых действиях». Впереди — отписки, сиденья под кабинетами, хождения по судам, шумные пикеты у штаба СКВО в Ростове-на-Дону…

Полным ходом из штабов шла утечка информации. Иногда это приводило к казусам, как например 8 августа, когда Басаев побоялся идти на «два батальона» в Ботлихе, но чаще имело тяжелые последствия. Например, экстремисты поименно знали наших летчиков, не были для них секретом и позывные нашей авиации. Боевики выходили прямо на летчиков Ил-76 и угрожали жечь их «стингерами» на подлете к Махачкале. Раздавались угрозы и в адрес самих летчиков. Экипаж одного из таких «транспортников», подвергшийся давлению со стороны боевиков, долго не хотел подниматься в небо, а поднявшись, вернулся с полпути в Таганрог.

Карамахи, раковая опухоль

Кто первым первым поставил этот диагноз — неизвестно. Но сравнение получилось удачным, и его начали тиражировать все кому не лень. А с раковой опухолью известно что делают — вырезают. Тогда, в августе 1999-го нашлось немало хирургов, готовых встать у операционного стола. Да вот только забыли, что болезнь-то предпочтительнее лечить терапевтическими методами… Крови меньше. Более того: доктора поначалу бодренько говорили, мол все нормально, пациент скорее жив, чем мертв; это потом, когда приперло, схватились за ножи.

Из статьи «Час испытаний», опубликованной на сайте rd.dgu.ru:

История возникновения «Карамахинского анклава» оставляет тяжелый след и сожаление у многих дагестанцев. Никто не мог понять, как могло случиться, что в центре Республики Дагестан возникла так называемая «независимая зона» от законов, органов государственной власти и управления, со своими правилами, порядками, не вписывающимися ни в какие рамки? Что могло быть причиной к ее появлению? Вероятно, еще долгое время появление Карамахинской религиозной общины станет темой многих ученых разработок и исследований. А история «анклава» была самая обычная и она происходила на виду у всех.

Религиозный экстремизм в Дагестане вырос не на пустом месте. После крушения советской системы, в Дагестане (да и во всей стране в целом) появился идеологический вакуум, который принялись заполнять различные религиозные течения. 90-е годы в России прошли под знаком возрождения традиционных религий — но кроме того, буйно расцевели тоталитарные секты. В мусульманском Дагестане это был ваххабизм.

Ваххабизм по своей природе радикален. Джихад с неверными красной нитью проходит через все его учение. Все утверждения, мол ваххабиты стали экстремистами из-за «марионеточного режима» М. Магомедова, который не хотел с ним вести диалог — все это не соответствует действительности. Однако, непопулярность Председателя Госсовета и его окружение в народе, способствовала развитию ваххабизма.

Почуяв угрозу со стороны ваххабитов, власти начали создавать в их лице образ врага. И когда произошло Вторжение, по всеу Дагестану пошла раскручиваться охота на ведьм. Причем в этой охоте народ и власть как никогда были едины. Сейчас об этом порядком подзабыли — но тогда инакомыслящих изгоняли из мечетей, секли на майданах нагайками, гнали с работы, бросали в обезьянники и карцеры. И не за преступления — только лишь за степень «бородатости лица». Конституция Российской Федерации, где черным по белому записана свобода исповедания, была грубо попрана. Между ваххабизмом и терроризмом поставили знак равенства. Но если быть до конца последовательными, тогда и Саудовскую Аравию стоило записывать в террористическое государство — там ведь тоже у власти стоят ваххабиты.

Из статьи «Записки из лагеря муджахедов», журнал «Мир религии»:

Какие же причины заставляли десятки молодых парней пополнять ряды муджахедов? Думается, таких причин было много, но среди них едва ли можно поставить на первое место осознание новым поколением дагестанцев преимуществ единобожия. За их радикальным решением, как правило, скрывался социальный протест. Большинством из них владело стремление изменить скучную монотонную действительность, в которой они оказались в силу обстоятельств. Практически каждый, обучавшийся по системе Талибан, горел желанием покончить с несправедливостью и беззаконием и, конечно, с коррумпированным чиновничеством.

Неблагополучие в постсоветском обществе Дагестана и других республик Северного Кавказа носит вопиющий характер. Молодежь теряет жизненные ориентиры. Далеко не все могут получить высшее образование. Поступить в университет, да еще по той специальности, которую хотелось бы приобрести, без финансовых средств или помощи влиятельных родственников практически нереально. Найти работу или выехать за пределы Северного Кавказа также может далеко не каждый. Поиски себя в замкнутом пространстве, каким становится родная республика, приводят некоторых на криминальную тропу, но кто-то выбирает и иной путь. Большинству представителей молодого поколения хочется, чтобы хотя бы их дети жили в справедливом государстве, в обществе, свободном от коррупции, разврата, наркомании и т. д.

Ваххабизм — это по сути форма выражения протеста. Учитывая общее недовольство народа, со временем он мог превратиться в серьезную угрозу для режима Магомедова. Если бы эта борьба происходила в рамках закона, все могло бы обернуться по другому — и тогда мы не увидели бы зачисток в Кадарской зоне. Но что произошло — то произошло. История не терпит сослагательных наклонений.

Наряду с религиозной оппозицией в Дагестане сущаествовала светская — ее возглавляли братья Хачилаевы и мэр Хасавюрта. Однако клан Магомедали Магомедова не давал им развернуться. Дело в том, что по Конституции Дагестана Председатель Госсовета избирается не всенародным голосованием, а голосованием Госсовета, где у Магомедова всегда было послушное большинство. Так что известный рейд Хачилаевых на Махачкалу в 1998 году был вызван не желанием свергнуть правительство, а добиться изменения в Конституции. Позже Надиршах Хачилаев публично раскаялся в своем поступке. Однако рейд на Махачкалу поставил братьев Хачилаевых в один ряд с экстремистами. На Хачилаевых было заведено уголовное дело; более того, в СМИ их «обвенчали» с ваххабитами и чеченскими террористами. В сентябре 1999 года дошло до того, что появились свидетели, собственными глазами видевшие, как Надиршах Хачилаев в Карамахи стреляет из «Фагота» по наступающим русским. Одновременно сотни других людей видели Надиршаха Хачилаева в Новолакском районе в штабе дагестанских ополченцев. Время показало, что правы были вторые. Хачилаевы не имели ничего общего ни с Карамахи, ни с Басаевым.