Мудрецы Поднебесной империи - Татьяна Линдберг

Да не ослепляет тебя ни дружба насчет недостатков твоего друга, ни ненависть насчет хороших качеств твоего друга.

Орел может заклевать ядовитую змею, ворона не смеет даже обидеть змееныша.

Пребывающий вне добра и зла: таков мудрец. Творящий много добра и мало зла: таков достойный муж. Творящий мало добра и много зла: таков обыкновенный человек. Творящий только зло и не делающий ничего доброго: таков низкий человек. Творящий только добро и не делающий ничего доброго: таковы будды и святые даосы.

Трудно иметь дело только с женщинами и низкими людьми. Если с ними сближаешься, то они перестают слушаться. Если же от них удаляешься, то неизбежно испытываешь с их стороны ненависть.

Умный полководец не бывает воинствен. Умелый воин не бывает гневен. Умеющий побеждать врага не нападает. Умеющий управлять людьми не ставит себя в низкое положение.

Незнатные являются основой для знатных, а низкое – основанием для высокого. Поэтому знать и государи сами называют себя «одинокими», «сирыми», «несчастливыми». Это происходит оттого, что они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь.

Если благородные и мудрые управляют глупыми и низкими, то царит порядок. Если же глупые и низкие управляют благородными и мудрыми, то будет смута.

Благородный муж думает о том, как бы не нарушить законы; низкий человек думает о том, как бы извлечь выгоду.

Слова одухотворенных людей утонченны. Слова мудрых людей просты. Слова достойных людей ясны. Речи заурядных людей многословны. Речи низких людей суетны.

О благородном муже нельзя судить по мелочам, ему можно доверить большие дела. Низкому человеку нельзя доверять большие дела, но о нем можно судить по мелочам.

Благородный муж ко всем относится одинаково, он не проявляет пристрастия; низкий человек проявляет пристрастие и не относится ко всем одинаково.

Благородный муж не должен предаваться гордыне, но при встрече с заурядным человеком он не может не чувствовать гордости в душе.

Благородный муж предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к людям.

Есть благородные мужи, которые не обладают человеколюбием, но нет низких людей, которые бы обладали человеколюбием.

Если низкие люди не бранят меня, значит, я – один из них.

Хорошо сидеть не высоко, не низко.

Надоедливость в служении государю приводит к позору. Надоедливость в отношениях с друзьями приводит к тому, что они будут тебя избегать.

Каждый год готовься к засухе, каждую ночь остерегайся вора.

Укравшего поясную пряжку казнят, а укравший государство становится правителем.

Распутных женщин опасайся круглый год, воров – каждую ночь.

Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа.

Даже если умираешь от голода – не воруй.

Чтобы уберечься от мелких воров, которые взламывают ларцы, шарят по мешкам и вскрывают сундуки, считают необходимым обвязывать все эти вещи веревками и бечевами, ставить крепкие засовы и замки. И мир обычно называет это мудростью. Однако если придет большой вор, то он, взвалив на себя сундук, подхватив ларец и положив на плечо мешок, убежит со всем этим, опасаясь только, чтобы веревки и бечевы, засовы и замки не оказались непрочными. В таком случае разве то, что прежде называли мудростью, не окажется лишь собиранием добра для большого вора?!

От чужого вора уберечься легко, от домашнего – не убережешься.

Если кошка ворует цыплят, ее от этого не отучишь.

Бессребреников повсюду считают глупцами – вот отчего в мире так много мошенников.

Не жалеет себя: нищий, если он оскорбляет людей; подсудимый, который ругает судью; бандит, если он кого попало называет соучастником.

Сильные и жестокие не умирают своей смертью.

Можно лишить власти командующего войском, но нельзя заставить простолюдинов изменить свои намерения.

Убивший невинного получит невзгоды.

Когда говорят о моих достоинствах – меня обкрадывают; когда говорят о моих недостатках – меня учат.

Если одной рукой казнить преступника, а другой его укрывать, на месте казненного злодея появится еще один.

Не прощайте вашим слугам, если они обидели чужого человека. Прощайте вашим слугам, если они обидели вас.

Если благородный муж смел, но не обладает чувством долга, он может устроить беспорядки. Если же низкий человек смел и не обладает чувством долга, он может заняться разбоем.

Хороший человек никого не боится, плохой человек боится каждого.

Черное может запачкать белое, а белое не может высветлить черное. Дурной запах мигом вытеснит благоухание, а благоухание не может побороть дурной запах. Вот что получается, когда низкий человек сталкивается с благородным мужем.

Человек, который часто говорит о твоих недостатках, не всегда твой враг; человек, который часто говорит о твоих достоинствах, не всегда твой друг.

Хорошему из древности нужно следовать, но нужно создавать и современное хорошее.

Муж ученый в суть проник давно:Ничто благодеянью не равно.

Для достижения святости нет ничего важнее воздержания. Воздержание же должно быть раннею привычкою. Если оно ранняя привычка, то оно утверждает в добродетели. Для того, кто утвержден в добродетели, нет ничего, чего бы он не мог превозмочь.

Управляя людьми и служа небу, лучше всего соблюдать воздержание. Воздержание должно стать главной заботой.

Свой долг исполняй до конца и не ропщи на судьбу.

Дурные качества и поступки человека зависят от него самого.

Совершивший добро никаких не желает наград.Муж высокого долга это гордое чувство постиг.

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро – добром».

Того, кто губит человеколюбие, называют злодеем, того, кто губит справедливость, называют жестоким. Злодеев и жестоких людей называют простолюдинами.

Справедливый человек в минуты опасности становится еще более прямым и чистосердечным.

Как строится стена? Тот, кто умеет класть кирпичи, тот кладет; кто может подносить глинистую смесь, тот подносит; тот, кто может делать замеры, делает замеры. И так стена будет сложена. Осуществление справедливости подобно этому. Способный вести рассуждения и беседы пусть ведет рассуждения и беседы, способный излагать исторические книги пусть излагает исторические книги, способный нести службу пусть несет службу; таким образом, следуя справедливости, все дела будут выполнены.

Страна управляется справедливостью, война ведется хитростью.

Душевные качества и справедливость радуют наши сердца, подобно тому как мясо домашних животных приятно нашим ртам.