Газета Завтра 217 (56 1998) - Газета Завтра

РУХНУЛА “СТОЛИЦА” - журнал для сытых и вполне закомплексованных московских переростков. Факт невостребованности (убыточности) данного издания вселяет надежду в то, что дух инфантилизма и провинциализма не вполне завладел населением одного из самых крупных мировых городов. Ребята, корчившие рожицы со страниц этого журнала, пусть теперь выпячивают свою идейную несостоятельность исключительно друг перед другом, не вынося свой школьный дешевый нигилизм на суд - в массе своей сурового - русского населения.

150-ЛЕТИЕ СУРИКОВА - подлинного гения национального искусства - не было отмечено ни столичными СМИ, ни чиновниками Минкульта. Василий Иванович Суриков - выходец из суровой Сибири, несомненно, обладал тем чувством истории, которое дается вовсе не в процессе изучения научных трактатов, но является врожденным свойством живой души, что позволяет говорить, скорее, о ясновидении художника.

Благоговейное удивление перед лицом многообразной и поразительно яркой фактурой окружающего мира указывало на причастность художника к категории творческой элиты человечества. Как-то раз автор “Утра стрелецкой казни”, увидав обычную телегу, запачканную дорожной грязью, остолбенел - лицо его выражало восторг. По словам живописца, он тогда “каждому колесу готов был поклониться”. Что это, по-вашему, если не ЛЮБОВЬ? И как без этого огня вообще возможно заниматься каким-либо творчеством?

МАНИЯ ВОССТАНОВИТЕЛЬСТВА, оказывается, захватила не только отечественных “отцов демократии”. Совет министров Италии, заручившись поддержкой Ватикана, постановил к 2000 году полностью восстановить Флавиев амфитеатр, известный миру как Колизей (Колоссей). Великолепная руина в центре Рима, по замыслу реконструкторов, должна быть отделана новехоньким мрамором и уставлена статуями языческих богов, то есть приобрести облик первозданный - коий присущ был сему сооружению в году эдак 80-м от Рождества Христова.

В замыслы архитекторов входит и воссоздание внутренней арены - что, очевидно, предполагает возобновление прерванной, было, традиции гладиаторских боев.

Общая стоимость проекта, по оценкам специалистов, составит более 40 миллиардов лир. А вы говорите Церетели…

КОМПОЗИТОР Жан-Мишель Жарр отказался от какого-либо вознаграждения за проведенный 6 сентября прошлого года мощный светоконцерт на Воробьевых горах. Он мотивировал свое решение тем, что выступать в Москве для него представляется счастьем и не является частью к. л. бизнеса.

В своем интервью газете “Les Nouvelles francaises” он заявил, что европейцы идейно обокрали Россию, заимствовав и спользовав идеи русских авангардистов. В числе прочего Жарр сказал следующее:

“Первая аппаратура для электронной музыки была изобретена в 20-е годы русским - Львом Термином. Я люблю русскую музыку с присущими ей эпическими, описательными и, в конечном счете, достаточно визуальными чертами…

Сейчас в архитектурном отношении Москва полностью обновляется. Со всего мира съезжаются сюда архитекторы для восстановления того, что было разрушено Хрущевым. Это смешение художников разных стран придает Москве небывалую динамичность…

…Москва - не “Дикий Запад”! Это, скорее, “Дикий Восток” в том плане, что здесь все возможно: как лучшее, так и худшее.

Я потрясен энергией здешнего населения. Им все время хочется что-то создавать, производить, двигаться вперед приобщаясь к зарубежной культуре в общем и к французской в частности. В то же время русским удается сохранить свое собственное лицо. У русского народа нет холопских наклонностей! Приезжая в Россию, нужно уподобиться губке, чтобы отдавать столько же, сколько получаешь. Сегодня это место не сравнится ни с каким другим местом в мире по тому, сколько здесь можно получить в человеческом отношении.”

ТИТ

[НАШИ] СЛУШАЙ “НАРОДНОЕ РАДИО”!

Каждый вторник обзор нового номера нашей газеты вы можете услышать на волнах радиостанции “Народное радио” в программе Народно-патриотического Союза России в 8.00.

Любой читатель газеты может стать корреспондентом радиостанции, сообщив информацию о наиболее интересных событиях, происходящих в вашем городе по телефону: (095) 950-52-78 с 8.00 до 9.00.

Ваши предложения и пожелания по работе радиостанции, заявки на приглашение гостей сообщайте нам по телефону: (095) 950-53-77 с 10.00 до 17.00 или присылайте письмами по адресу: 113326, г. Москва, ул. Пятницкая, 25.

Радиостанция “Народное радио” работает ежедневно в диапазоне средних волн на частоте 1233 кГц (243 м) с 8.00 до 9.45 и с 13.15 до 19.00.

Телефон рекламной службы: (095) 950-52-77

[ФИГУРА] ЭЙЗЕНШТЕЙНУ СТО ЛЕТ

[gif image]

Что такое Революция?

Революция - это багряная вспышка на исцарапанном мерцающем черно-белом экране… Так ее представлял себе родившийся сто лет назад гений ХХ века Сергей Михайлович Эйзенштейн - человек, "придумавший" образ того, что последующие поколения стали называть киноискусством.

Приход С.Э. в кино означал конец экранной буржуазной мелодрамы. Балетные па размалеванных на театральный манер кукол рухнули в небытие. С 1924 года (премьера фильма "Стачка") кинематограф пошел по иному пути. Началось то, что сам Эйзенштейн определял как "парад аттракционов". Иными словами наступила эра “монтажно-типажного” кинематографа.

Создатель нового киноязыка, Эйзенштейн буквально "сорил" идеями. Готовые его ленты, будучи лишь отсветом фейерверка творческого процесса, заложили магистральные направления развития жанра.

Используя артиллерийский сленг, можно сказать, что Сергей Эйзенштейн, создавая очередной свой шедевр, "работал по площадям". В фильме "Октябрь" впервые были опробованы приемы интеллектуального кино - здесь отдельная деталь посредством смыслового монтажа, превращалась в знак, в носитель смысла. Речь шла, по сути, о появлении аллегорического киноязыка, который по своей убойной силе во много раз превосходил язык документальных хроник. В "Александре Невском" принцип "раскатывания" сюжета (на манер итальянской фуги) и прием музыкального течения фильма нельзя расценить иначе как прыжок в будущее… Здесь же впервые была опробована идея контрапункта музыкально-смыслового и изобразительного рядов. В "Иване Грозном" мы встречаем вдруг попытку создания первой в своем роде кинематографической трагедии шекспировского масштаба с выстраиванием общих сюжетных линий, где делается упор на мизансцены и прорисовку характеров. Здесь, по сути, произошло возвращение к театру, оперирование мимикой, психологическими нюансами игры актеров. А во второй части мы сталкиваемся с увлеченным экспериментом в области драматургии цвета -такого цветного кино никто не смог создать и после Эйзенштейна.

Этнически наполовину немец (сын рижского архитектора), Сергей Эйзенштейн поразительным образом чувствовал энергии наполняющие русскую историю. По сути каждый его фильм - летопись взорванного русского времени. Эйзенштейн - певец русских катастроф.

Когда-то "Броненосец "Потемкин" был признан "лучшим фильмом всех времен и народов". Ныне, в дни празднования столетия мастера, телевизионные черви, выползшие из куска гнилого корабельного мяса, побоялись выпустить на экран магистральный шедевр русского авангарда.

В "Потемкине" Эйзенштейн синтезировал идеальный образ революции - вокруг этого крупного образа зажило, задвигалось действие растирая в порошок утомительные и ненужные подробности (оказывается в кино стеклышки пенсне могут заменить собою всего человека).

Парадоксальный момент: в "Потемкине" классическая форма несет внутри себя авангардное содержание. Фильм, выстроенный по "золотому сечению", влетает в новейшее смысловое пространство…

Навеки отпечатанный в матрице мировой культуры образ восставшего дредноута представляется метафорой мироздания. Корабль, снятый во множестве ракурсов и измерений проходит по ходу фильма метафизические этапы своего бытия… Корабль - как территория тотального угнетения… Корабль - территория бунта, расправы. Наконец, корабль - территория Свободы.

И, как порыв в небеса,- раскрашенный прямо на пленке красный флаг, концентрированная стихия побеждающей Революции… Именно эта: живая, а не "киношная",- стихия срывала с мест залы, заставляла зрителей реветь от восторга и бросаться к экрану.

Образ революционного Острова, участка новой Земли под новым Небом - трагически воспрял вдруг в новейшей истории. Абрис Дома Советов, сквозь чад и дым проплыл над нашими головами, уходя в пространство тусклого города…

"Пусть светильники в руках у нас, ожидающих света, будут чисты и готовы, когда искусствам нашим предстанет необходимость выразить новое слово жизни."

Так писал Эйзенштейн, которому не суждено было увидеть, как черно-белое кино московских сумерек прорвало красное пламя народного восстания 1993 года.