Четыре солнца - Виктор Жигунов

Отец Ярославны владел могущественным Галицким княжеством. Он назван восьмимысленным, то есть либо умён за восьмерых, либо знает восемь языков, либо у него восемь забот, которые дальше перечисляются.

Галичкы Осмомыслѣ Ярославе!                    3 3 2 3 -, IVВысоко сѣдишина своемъ златокованнѣмъ столѣ,                 3 6 4 3 -, ?подперъ горы Угорскыи    своими железными пьлки,                    - 4 3 8 1, IIзаступивъ королеви путь,                          1 2 1 2 2, IVзатворивъ Дунаю ворота,    меча бремены чрезъ облаки,                  5 4 4 3 2, ?суды рядя до Дуная,                                   4 1 – 1 2, IIгрозы твоя по землямъ текуть,                   2 3 2 1 1, Сотворяеши Кiеву врата,                               3 2 2 1 1, Сстрѣляеши со отня злата стола          салтани за землями.                         9 3 3 3 -, IIСтреляй, господине, Кончака,    поганаго кощея,          за землю Рускую,                               6 7 4 1 4,?за раны Игоревы, буего Святъславлича!     5 2 2 4 1, III?

Ярослав и вправду сидел высоко, кремль в Галиче располагался на холме. Угорские, то есть венгерские, горы — Карпаты, они служили границей княжества. Ярослав загораживал путь на Русь соседнему королю, владел устьем Дуная, очень важным в торговле между несколькими странами. Бремена — тяжести; возможно, в галицких полках имелись камнемёты, или же речь идёт о грузах, товарах, направляемых через перевалы, покрытые облаками, или бремя здесь — власть, распространяемая за те же перевалы. Отворити ворота — завоевать город; Ярослав действительно однажды захватил Киев. А в описываемое время он намеревался дать своих воинов в помощь германскому императору Фридриху Барбароссе, собиравшемуся в крестовый поход, отсюда упоминание палестинских «салтанов за землями». Ярослав не участвовал в битвах лично, «стрелял с отчего престола», и поэт скрепил звукописью: ОСМОМыСЛЕ ЯрОСЛАВЕ — на зЛАтОкОВАннЕМъ СтОЛЕ.

А ты, буй Романе                       2 1 1 1 1, Си Мстиславе!                              1 – 1 2 -, IIХрабрая мысль носить                3 1 – 2 -, IIваю умъ на дѣло.                        2 1 1 – 2, IIIВысоко плававши на дѣло въ буести,     3 3 3 3 1, IVяко соколъ на вѣтрехъ ширяяся,    хотя птицю въ буйствѣ одолѣти!     6 6 4 3 2, ?

У Игоря уже имелся внук, только четвероюродный, — Роман, князь Владимира-Волынского. Впоследствии он стал знаменит походами на литовцев. Мстислав владел городами там же, на Волыни. Эти князья были на редкость дружны между собой.

Так же, как поэт созвучиями привязал одного Всеволода к Трубчевску, другого к Волге, Ярослава к золотому престолу, он и здесь создал цепочку: Буй РОмАне и МСТИСЛаве — хРАБРАя МЫСЛь ноСИТь…

Суть бо у ваю желѣзныи папорзи    подъ шеломы латинскими.            3 4 3 7 3, С?Тѣми тресну земля,                            1 - 3 1 1, IIи многи страны хинова:                     2 2 - 4 -, IIлитва, ятвязи, деремела и половци —    сулици своя повьргоша,          а главы своя поклониша              подь тыи мечи харалужныи.      12 9 4 13 2, III?

Папорзи, или паперси (от слова перси, грудь) — латы; но предлагались поправки паворзи, ремешки шлема, и паропци, молодые воины. Шлемы здесь латинские потому, что Волынское княжество граничило с Польшей, обменивалось товарами с ней, сам Роман был сыном польской княжны. Перечислены враждебные Руси племена, которые повергли свои сулицы, метательные копья, к ногам победителей.

Нъ уже, княже, Игорю утьрпѣ солнцю свѣтъ,        1 2 4 1 4, IIIа древо не бологомь листвiе срони:    по Рьсi и по Сули грады подѣлиша,          а Игорева храбраго пълку не крѣсити!         7 10 7 9 2, ?

«А для Игоря померкло солнце, и дерево не к добру листву уронило». Внезапно облетающие деревья, по древним поверьям, говорят о несчастье. Рось и Сула — реки, пограничные с половцами, и последние захватили расположенные там города.

Донь ти, княже, кличеть                         1 1 2 2 -, IIIи зоветь князи на побѣду.                       2 2 2 2 1, IV?Ольговичи, храбрыи князи,          доспѣли на брань…                    4 2 1 6 -, ?

Победа — в данном случае не успех, а как раз наоборот; ещё и до сих пор можно услышать: «Беду одолел, да победки подкосили» — то есть маленькие беды, следующие за большой. Олеговичи не успевали принять участие в недавних походах, и вот успели…

Иньгварь, Всеволодъ    и всѣ три Мстиславичи!                        2 2 2 6 -, IIНе худа гнѣзда шестокрилци —    не побѣдными жребiи          собѣ власти расхытисте!                4 3 8 8 1, III

Шестокрилци — соколы. У них каждое крыло состоит из трёх частей, так что всего получается шесть. Поэт упрекает волынских владетелей в том, что они захватили уделы не по праву побед — а ведь вышли не из плохой семьи.

Кое ваши златыи шеломы и сулицы ляцкiи, и щиты?       3 2 2 11 I, II?

«К чему же ваши шлемы, копья и щиты?»

Загородите полю ворота    своими острыми стрѣлами           за землю Русскую,                за раны Игоревы, буего Святъславлича!              9 9 5 10 6, Д?

Уже бо Сула не течеть                                             1 1 4 - 2, IIсребреными струями къ граду Переяславлю,         4 – 4 3 3, Ди Двина болотомь течеть    онымъ грознымъ полочаномъподь кликомь поганыхъ.                            3 11 2 6 -, II

Из-за непрестанных войн реки стали мутными, так как их то и дело переходит вброд конница. Переяславль стоит хоть и не на Суле, но она защищала его от половцев — и вот перестала быть для них преградой. А Двина так же не спасает теперь полочан (жителей Полоцка) от литовцев.

Единъ Изяславъ, сынь Васильковъ,    позвони своими острыми мечи,                      3 5 2 10 -, IIо шеломы литовскiя притрепа славу    дѣду своему Всеславу,                                    4 4 5 4 4, V?          а самь подъ чьрлеными щиты                    2 1 1 4 -, II              на кровавѣ травѣ                                   3 1 2 - -, II                  притрепань литовскими мечи,           1 1 2 5 -, II?и съ хотию на кровать, и рекъ:                      (2 2 1 3 1, С)    «Дружину твою, княже,          птиць крилы приодѣ,              а звѣри кровь полизаша».              (4 4 3 7 З, С)  6 6 4 10 4, С

В выражении съ хотию на кровать видят тот же образ, что и в строках Ту кровавого вина недоста, ту пиръ докончаша храбрии русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую, то есть сравнение битвы со свадебным пиром. Хоть (желанная) — здесь смерть.

Есть другие толкования: Изяслав прибит с каким-то своим любимцем на кровь, или он схоти (захотел) рова (могилы).

Птиць крилы приоде — садясь расклёвывать добычу, крупные птицы прикрывают её распростёртыми крыльями.

Не бысть ту брата Брячяслава,    ни друга Всеволода.                            8 2 2 2 2, IIЕдинь же изрони жемчюжну душу    изо храбра тѣла чресъ злато ожерелiе.          4 4 8 4 4, С

Душа представлялась нашим предкам в виде большой жемчужины. А ворот, вырез княжеской одежды украшали золотом и драгоценными камнями.