Ночь Сварога - Suncharion

Так замшелые патриотические пни сидят по квартирам, ни с кем не взаимодействуют и пьют водку. А водочки родимой принял грамм 300 – и жизнь как-то вроде бы и налаживается. И думают себе, что они то и есть "оппозиция режиму". Другие матёрые горе-патриоты стоят под забором с флагами и гнут свою ортодоксию в газетёнках не периодичных и малотиражных (как правило – коммунистических). И эти тоже – "оппозиция", собирающаяся в Москве на Лубянской площади под красными знаменами. Попищат что-то вроде "Банду Ельцина – под суд!" да и разойдутся. На этом вся "оппозиция" и "противостояние", состоящее, как правило, из посетителей фан-клубов Ленина, закачивается. Собака лает, а караван идёт.

Ведь для того, чтобы свою жизнь как следует организовать, для начала надо какое-то действие сделать. Встать с дивана, в порядок квартиру привести, штаны зашить, обед приготовить, работу подыскать, – все это слишком сложно и как-то мелко, утомительно и неудобно. Мелковато для широкой русской натуры. Зато мечтать, развесив уши – это совсем другое дело!

Жизнь без борьбы – смешна!

Только предельно худоумный будет думать, что ему всё достанется задаром и одним махом, или другие для него всё сделают. Надо, выкинув христианство на помойку истории, встать и победить.

Справедливость без силы – смешна!

Вот эту простую истину христианство от людей всегда скрывало и скрывает.

Отношение Иисуса к семье

"Внимайте, супpуги! Внимайте, бpачующиеся! Внимайте и научитесь,

что бpак без стpаха божия и без воздеpжания есть pадость дьяволов"

Христиане рисуют себя ярыми поборниками семейных ценностей. Но как это выглядит по их книге, по библии? А вот так выглядит. Иисус говорит своим ученикам: "Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех; отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери, свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей" (Лк., 12:15-53). Так вот, каковы будут результаты проповеди христовой!

Напомню один эпизод. "Матерь и братья его стояли вне дома, желая говорить с ним. И некто сказал ему: "Вот матерь твоя и братья твои стояли, желая говорить с тобою". Он же сказал в ответ: "Кто матерь моя и братья мои?". И, указав рукой на учеников своих, сказал: "Вот матерь моя и братья мои, ибо кто будет исполнять волю Отца моего небесного, тот мне брат, и сестра, и матерь" (Мф., 12:46-50).

Что на эту выходку приблудного "спасателя" можно ответить? Наглый и неблагодарный бродяга. Отказался от своей родной матери и от своих братьев. Променял их на шайку тех, которые готовы слушать всю его демагогию.

Но это еще далеко не всё. Вот это этот шизофреник говорил чуть раньше: "Не думайте, что я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч. Ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невесту со свекровью ее. И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО" (Мф., 10:34-36). Христос – просто чудовище, гнойник. Следуя этим мракобесным наставлениям, человек должен был видеть в своих домашних – худших врагов. Редко кто доходил в своих проповедях до подобного изуверства. Меч – это лишь раздор в семье, вражда. Не хватает проклятий этому проходимцу. Хороший Иисус, да? Провоцирует семью на распад.

Отсюда идут истоки "подвига пионера Павлика Морозова". Этот коммунистический "святой" совершил ради обещанного рая на земле донос на отца. Сын стал доносчиком. А ещё более точнее – коммуноидами-теоретиками "классовой борьбы" всё оказалось перевёрнутым с ног на голову. И пошло-поехало. Павлик "…перед всей деревней выступая, своего отца разоблачил… был убит Морозов кулаками, был в тайге зарезан пионер". "Мы к убийцам ненависть утроим, потеряв в своих рядах бойца. Про дела погибшего героя не забыть ребятам никогда!". Аминь. А ведь на этом гнилом "подвиге" было воспитано не одно поколение пионеров. И многие из них повторили это мракобесие, отправив на расстрел или на каторгу самых близких людей. А кто это впервые высказал? Коммунисты? Да нет же! Они просто многому научились у христиан и у их "святого" Христа.

К родной матери Христос относился очень плохо и нагло. Как-то раз Иисус пришел на свадьбу. Там была его мать, и она сказала ему, что гостям не хватает вина. Он психанул: "Что мне и тебе, жено?" (Ин., 2:1-4). Говоря более внятно, он ответил: "Отстань женщина, что между нами общего?". Всё в своем дикарском духе. Скорее всего – пьяный был. И пьяниц обрадовал: превратил воду в вино. Превращение воды в вино – предел мечтаний алкоголика.

Апостол Павел в своих истерических посланиях пишет: "…хорошо человеку не касаться женщины" (здесь и далее к Кор., гл. 7). То есть, женщина – это не человек и к ней прикасаться весьма нехорошо. А его рекомендации по семейной жизни просто чудовищны и нелепы!

Он призывает: "…в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа… Безбрачным и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я… Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться… Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены… Неженатый заботится о господнем, как угодить господу… А женатый заботится о мирском, как угодить жене… Незамужняя заботится о господнем, как угодить господу… а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу… выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает ещё лучше…".

Презренные и низменные рассуждения Павла сводят супружество между мужчиной и женщиной всего лишь к способу избежать наказания за блуд, если мужчина не может сдержаться и не иметь ничего с женщиной.

Сексуальность

"Именно блуд, половая распущенность лежат в основе всех языческих культов.

Непотребство, в основе которого лежит блуд, порождает всевозможное зло"

Хороший христианин не может быть сексуальным. Сексуальность – это якобы грех. Зачатие новой жизни тоже трактуется как грех, унаследованный от Адама и Евы. И тем самым выносится приговор самой жизни.

Лучший христианин – это импотент или максимум раз в год совокупляющийся со своей женой для продолжения рода. Естественно, без всяких там оргазмов и прочих половых "извращений". Быстро жену попользовал и всё – вылезай быстро. И никаких там книг про половое воспитание, окромя православных. Всё остальное – грех и бесовское нечестие.

Все языческие мировоззрения прославляли сексуальность людей. Ведь любовное соитие – это рождение новой жизни. Кроме того – это удовольствие, аналогов которому нет. Отличие однобогих религий от многобогих в том, что такие религии, как христианство, намеренно подавляют сексуальность людей, ограничивают ее и берут под жесткий контроль. Зачем христианство так делает? Ведь сексуальность – это самая главная биологическая функция для размножения человеческого рода. Очень просто. Дело в том, что сексуальные переживания намного ярче, сильнее и приятнее религиозных. Они – натуральнее, естественнее и первичнее, чем какие-то дурацкие и нелепые молитвы. И если не удастся подавить сексуальность, то человека рабом христианства никогда не сделаешь. Кроме того, Эрос практически в любой здоровой этической системе был естественной святыней, а христианство (так же как и ислам) чужие святыни стремится сокрушить и утвердить на их месте свои ядовитые испражения. Короче говоря, нужно хорошенько напугать людей еще в детстве, чтобы даже с мужем или женой они ложились в постель со страхом и отвращением.

Всякая однобогая религия имеет главную цель – власть и господство над душами людей. Сексуальность является главной помехой этому. Поэтому её называют грехом. Положение о порочной природе человека – сердцевина христианства. Однако христианские религиозные кукловоды понимают, что церкви нужны новые партии рабов. Вымрут старые – никто деньги в церковь не понесёт. Совсем дать пастве вымереть все-таки нельзя. Но напоминать христианину о его первородной "греховности" – дело для церкви святое.

Сексуальная энергия является самой мощной силой, формирующей личность. Раскрепощение в сфере сексуального делает человека свободным и независимым. Человек чувствует себя полноценным и сильным. А вот это как раз церкви и не надо. Христианским попам нужны тупые, замордованные, недоразвитые и обезволенные людишки. Из них легко делать рабов божьих. Поэтому с детства, пока еще сексуальность не набрала силу, христианское воспитание стремится всю силу подавить, ограничить и зажать в плотные тиски. Тем самым обломать волю человека. Потом запугать его, вбить в голову мысль о том, что самые естественные сексуальные проявления людей – это как бы грех. Вот Даниловский благовестник пишет: "Наконец, едва ли не самое главное – с малолетства приучать своего ребенка к посильному исполнению православного поста. Это даст ему драгоценное сокровище на всю жизнь – навык воздержания". Эту заразу надо вырывать с корнём: запретить христианское воспитание детей, а при попытке сделать это – строго наказывать самыми сильными методами. За насилие над личностью ребёнка. И вообще, с какой стати церковь лезет в школы и институты, когда церковь вроде бы отделена от государства. Вон из учебных заведений!