Евреи России. Времена и события. История евреев российской империи. - Феликс Кандель

Некий студент В. Голубев – черносотенец‚ один из руководителей киевского общества "Двуглавый орел" – проводил собственное следствие‚ и прокурор Брандорф докладывал начальству‚ что Голубев сознательно мешает полиции, пускает в ход "самые неблаговидные приемы": запугивает‚ обещает всяческие выгоды за нужное ему показание‚ угощает детей сладостями‚ а взрослых пивом и водкой. На допросах Голубев показал: неподалеку от пещеры‚ в которой обнаружили труп Ющинского‚ "расположена огромная усадьба жида Зайцева. Управляющим усадьбой и кирпичным заводом состоит некий жид Мендель... Судя по всем признакам‚ я признаю и уверен‚ что убийство – ритуальное‚ совершено по ритуалу секты хасидов... Доказательств‚ конечно‚ этому я представить не могу". Прокурор Чаплинский немедленно сообщил министру юстиции об "усадьбе Зайцева‚ где проживает еврей Мендель"‚ а вскоре на его докладе появилась резолюция министра: "Доложено Его Императорскому Величеству в Царском Селе". Так в этом деле впервые появилось имя – Мендель‚ а вскоре на весь мир стала известна и его фамилия – Бейлис.

Менахем Мендель Тевьев Бейлис – тридцатисемилетний мужчина среднего роста‚ бывший солдат‚ отец пятерых детей – пятнадцать лет работал на кирпичном заводе Ионы Зайцева‚ вёл конторские книги‚ следил за погрузкой кирпича‚ получал 45 рублей в месяц и имел при заводе бесплатную квартиру. Бейлис не был религиозным евреем‚ однако знал молитвы‚ умел читать и писать на идише‚ а по-русски говорил с некоторыми затруднениями. У него сложились хорошие отношения с соседями-христианами и со священником местной церкви; когда при церкви строили приходскую школу‚ Бейлис выхлопотал у хозяев завода‚ чтобы им продали кирпич по цене ниже себестоимости. Во время погромов 1905 года Бейлиса не тронули; черносотенцы вместе со священником пришли к нему и сказали‚ что с его семьей ничего плохого не случится.

При жизни хозяина завода у Бейлиса была еще одна обязанность: раз в году‚ перед праздником Песах, он рассылал родственникам и знакомым Зайцева мацу‚ приготовленную по строгим религиозным предписаниям. Затем хозяин умер‚ изготовление мацы прекратилось за несколько лет до описываемых событий‚ однако обвинение составило на этом факте цепочку доказательств: Бейлис имел отношение к распределению мацы – для изготовления мацы якобы требуется христианская кровь – поэтому Андрей Ющинский был убит незадолго до праздника Песах.

Обвинение пыталось доказать‚ что Ющинского убили "по ритуалу секты хасидов". В ответ на это триста цадиков и раввинов опубликовали в российских газетах свой протест: "Современные наши клеветники... изобретают какую-то "секту" хасидов‚ приписывая именно ей употребление крови. Но это чистая нелепица... Иудаизм вообще чужд сектантству. Хасидизм‚ не отошедший от иудаизма ни в своих принципах‚ ни во внешнем церемониале‚ никак не может считаться сектой... Как в Библии‚ так и в Талмуде и во всех его комментариях строго воспрещается употребление в пищу даже ничтожной капли крови живых или умерщвленных животных и птиц. В третьей книге Моисеевой‚ в семнадцатой главе‚ стихи десять и двенадцать, говорится: "Сказал Я сынам Израиля: никто из вас не должен есть крови; и пришелец‚ живущий среди вас‚ не должен есть крови"…" Затем в газетах появилось заявление восьмисот раввинов городов и местечек Российской империи: "В еврействе нет сект; еврейская религия не давала и не могла дать почвы для кровавого изуверства".

В июле 1911 года появился новый свидетель – фонарщик Казимир Шаховский. На первом допросе он сообщил‚ что в день убийства видел Андрея Ющинского с Женей Чеберяк неподалеку от дома Чеберяк. "Боялся я впутываться в это дело‚ – показал Шаховский‚ – потому что ходить мне по улицам приходится поздно вечером и рано утром‚ и меня всегда могут подколоть те‚ кому не понравится мое показание. По этому делу вы‚ следователь‚ лучше допросите живущих в одном дворе с Чеберяковой... Они вам расскажут‚ какого поведения сама Чеберякова‚ – я же сам слышал‚ что она воровка..."

С Шаховским, по всей видимости, "поработали" в промежутках между допросами‚ потому что через десять дней он упомянул в своих показаниях "завод Зайцева"‚ "приказчика Менделя" и сказал многозначительно: "Больше пока добавить ничего не имею..." А еще через два дня Шаховский заявил‚ что забыл сообщить "об очень важном обстоятельстве". Женя Чеберяк будто бы рассказал ему‚ что в день убийства их "спугнул недалеко от печей" кирпичного завода "какой-то мужчина с черной бородой... Проживал тогда там только один человек с черной бородой‚ а именно Мендель‚ приказчик заводской усадьбы... Вот почему я и думаю‚ что в убийстве этом принимал участие этот самый Мендель".

Этого было достаточно. Прокурор Чаплинский вызвал к себе начальника киевского охранного отделения и потребовал задержать Менделя Бейлиса‚ пока тот не скрылся. В тот же день Чаплинский отправился на доклад к министру юстиции‚ в его имение в Черниговской губернии‚ и прислал в Киев шифрованную телеграмму: "Арестован ли Мендель?" Ему ответили: "Мендель арестован в порядке государственной охраны". В ночь на 22 июля 1911 года наряд полиции – с начальником охранного отделения во главе – произвел обыск в квартире Бейлиса и арестовал его как государственного преступника. Вместе с ним был арестован и трое суток находился под стражей сын Бейлиса Давид‚ мальчик девяти лет.

Никто вначале не предполагал‚ каким громким окажется это дело‚ и в еврейской газете сообщили: "В ближайшие дни предстоит освобождение Бейлиса‚ всему этому эпизоду в деле Ющинского будет положен конец". Прокурор Брандорф уговаривал Чаплинского освободить Бейлиса за недостатком улик‚ а следователь по особо важным делам Фененко отказывался продлить срок его ареста. "Лживость показаний целого ряда свидетелей против Бейлиса настолько очевидна‚ – сообщал он впоследствии‚ – что о привлечении Бейлиса к делу в качестве обвиняемого не могло быть и речи". Даже свидетель Шаховский неожиданно показал на допросе: "Относительно мужчины с черной бородой Женя мне ничего не говорил‚ это я прибавил сам от себя". Однако Чаплинский‚ по-видимому‚ уже получил согласие министра юстиции на проведение процесса и потому был непоколебим. Не случайно говорили о Чаплинском знающие его люди: "Он ничего не предлагал‚ а только говорил всегда: как угодно министру".

Бейлису предъявили обвинение в убийстве Ющинского‚ и версия прокуратуры была наконец выстроена. Первое – Андрей Ющинский играл с детьми на территории кирпичного завода‚ и его утащил к обжигательной печи некий "еврей с черной бородой"; второе – на территории завода располагалась шорная мастерская‚ а в ней были в избытке шила‚ орудия убийства мальчика; и третье – наследники Ионы Зайцева‚ в память об отце‚ за несколько дней до убийства заложили на территории завода фундамент дома для престарелых рабочих: по мнению прокуратуры‚ для освящения нового здания тоже требовалась христианская кровь.

Газета "Земщина" сообщила в те дни: "Наконец‚ кажется‚ дело выходит на путь истинный!" В октябре 1911 года сгорела квартира Бейлиса на кирпичном заводе, которую подожгли неизвестные лица; семья Бейлиса не пострадала...

3

В газете "Русское знамя" писали: "Что же наше духовенство молчит? Что же оно не реагирует на зверское ритуальное убийство жидами мальчика Андрея Ющинского?.." Действительно‚ митрополит Филарет и высшие иерархи православной церкви не поддерживали подобные обвинения‚ а греческий патриарх Григорий еще в 1870 году осудил этот "внушающий отвращение предрассудок нетвердых в вере людей". Архиепископ Антоний Волынский говорил: "Ничего не поделаешь с темнотой народа... Это зло уже не первый век существует‚ и вечно одно и то же... Меня еврейские газеты не любят‚ но я во имя справедливости заявляю: не нужна евреям кровь". Деятели Союза русского народа намеревались возвести Ющинского в "сонм мучеников", поставить часовню на том месте‚ где обнаружили его тело‚ но разрешения на это не получили.

В октябре 1911 года петербургское Религиозно-философское общество признало "процесс Бейлиса оскорблением всего русского народа". В газетах появилось обращение "К русскому обществу" – с подзаголовком "По поводу кровавого навета на евреев". Подписали его В. Короленко, М. Горький‚ Л. Андреев‚ Д. Мережковский‚ З. Гиппиус‚ Ф. Сологуб, А. Блок; поставили свои подписи профессора и академики‚ члены Государственного Совета и депутаты Государственной Думы – всего 160 человек. "Во имя справедливости‚ во имя разума и человеколюбия мы поднимаем голос против новой вспышки фанатизма и темной неправды... Бойтесь сеющих ложь. Не верьте мрачной неправде‚ которая много раз уже обагрялась кровью‚ убивала одних‚ других покрывала грехом и позором!.."

На это обращение откликнулись 200 германских ученых‚ писателей‚ политиков – среди них Т. Манн и Г. Гауптман. Французские общественные деятели во главе с А. Франсом потребовали‚ чтобы "подобные обвинения не находили больше веры в цивилизованной стране". В Англии протест подписали 240 человек‚ среди них – архиепископ‚ кардинал‚ председатель палаты общин‚ члены парламента. Они назвали "кровавый навет" "пережитком времен колдовства и черной магии... клеветой на иудаизм‚ оскорблением западной культуры‚ позором для тех церквей‚ во имя которых невежественные фанатики поднимали свое ложное обвинение"‚ – русский консул доложил в Петербург о "посягательстве на наши внутренние дела со стороны англичан‚ подбитых к этому евреями".