Жизнь после смерти - Джордж Вандеман

Ненависть, которою падший ангел ненавидит Бога и особенно Иисуса, не знает границ. Он ожесточенно рядится во все истинное, правильное и доброе. Вы уже видели, как он исказил будущую жизнь, как исказил все, что связано со смертью, и как, воспользовавшись нашим одиночеством и страданиями, настойчиво предлагает находить лживое утешение в не менее лживом общении с умершими.

Сатана — великий имитатор, и у него миллионы помощников, которых мы не видим, но которые почти так же искусны в этом занятии, как он сам. Вспомните: все они — падшие ангелы, у которых ангельский ум и сверхъестественная сила, и вдобавок на поприще обмана они накопили тысячелетний опыт. Они наблюдают за нами, узнают о нас все, что можно, а потом ловят — по крайней мере, слишком многих. Они выдают себя за умерших и живых, за обитателей иных миров; настанет время, когда они постараются изобразить Второе пришествие нашего Господа, а сатана попытается предстать в обличье Иисуса — и почти все поклонятся ему!

Теперь вы понимаете, что происходит в невидимом для нас мире? Наше единственное спасение — довериться Господу Иисусу, Который будет водительствовать нами в это последнее время, перенасыщенное вероломством и обманом!

Я под крест Иисусов с радостьюСтану твердой стопой,Как под сень огромной скалы,Вознесшейся в этой скорбной земле.Он — жилище в пустыне,Отдохновение на пути,Даруемое от полуденного знояИ тягот дня.

Правда о спиритическом исцелении

Передо мною две газетные статьи. Первая — из «San Francisco Chronicle» за 11 января 1978 года. Заголовок гласит: «Не верящие в силу разума зовут это суеверием». Вот что пишет ее автор: «Если вы считаете, что неопознанные летающие объекты действительно существуют, если вам кажется, что Бермудский треугольник — место опасное… если вы хотя бы вполуха прислушиваетесь к любому из таких утверждений (а это, по-видимому, делают миллионы американцев), то в таком случае, дорогой друг, спешим вам сообщить, что есть ученые, которые весьма этим обеспокоены. Они считают, что вас дурачат, а в распространении различных религиозных обрядов и оккультных знаний усматривают болезнь нашего времени. Они считают, что наука должна бороться с суеверием».

Прошло шесть лет с небольшим, и вот 3 апреля 1984 года в газете «Oakland Tribune», которая издается как раз на той стороне залива, по побережью которого раскинулся Сан-Франциско, была опубликована обширная статья под заголовком «Экстрасенсорика упрочивает свое положение в науке». Статья занимала почти всю вторую полосу, на следующий день появилось ее продолжение, и вообще тон статьи был довольно положительным, а резюме звучало примерно так: «Если все это действительно имеет какой-то эффект, то почему этим не пользоваться?»

Хотите стать свидетелями бракосочетания экстрасенсорики и науки? Это вполне возможно. Известно, например, что в университете Джона Кеннеди в Оринде (как раз над Оклендскими холмами) в настоящее время открыт факультет парапсихологии. Эта псевдонаука всегда хотела считаться наукой настоящей и поэтому всеми силами замалчивала свои связи с оккультным знанием, хотя самые сильные свидетельства в ее пользу исходят как раз от медиумов, без которых она давно бы перестала существовать. Парапсихология исследует различные оккультные явления, а в этой области нельзя преуспеть, не столкнувшись с той или иной практикой экстрасенсорного исцеления. Почти любой медиум в какой-то мере может исцелять, и различные формы такого целительства представляют собой определенный подраздел парапсихологии.

Сегодня наука и парапсихология, наука и оккультизм, западная медицина и экстрасенсорное целительство не хотят иметь между собой ничего общего, однако ситуация меняется, несмотря на то, что парапсихология по-прежнему упорно именует себя наукой. Все больше врачей положительно оценивают экстрасенсорную или спиритическую практику исцеления. Дверь приоткрывается даже для колдовства. В Академии парапсихологии и медицины, которая немалое внимание уделяет исследованию экстрасенсорного целительства, насчитывается 1500 членов, и значительная их часть — врачи. Сам президент Академии, доктор Роберт Брэдли, является медиумом. Он известен как изобретатель метода деторождения в естественных условиях, идея которого — как он сам об этом говорит — была воспринята им от одного из духов, которые им руководят. Основная цель Академии — объединить науку и медицину с оккультным знанием.

В Великобритании существует Международная федерация целителей, насчитывающая девять тысяч человек; она получила от правительства лицензию, дающую ей право практиковать целительство в полутора тысячах больниц по всей стране. Кроме того, эта федерация, состоящая в основном из настоящих медиумов», получила право членства во Всемирной ассоциации целителей.

Говорят, что бывший астронавт Эдгар Митчел сильно увлекся парапсихологией и упорно работает над тем, чтобы объединить экстрасенсорное целительство с традиционной медициной. Он считает, что «экстрасенсы могут оказать серьезную помощь больницам, общепрактикующим врачам и клиникам». Однако в его увлеченности проглядывает нечто странное, поскольку помимо всего прочего он говорит, что по своей силе экстрасенсорная методология «может стать такой же опасной, как атомная энергия, и, возможно, даже еще опаснее».

Можно ли восторгаться тем, что опасно? Некоторые квалифицированные врачи действительно направляют своих пациентов к современным медиумам и оккультистам, например, к Роберту Лейчману, врачу-экстрасенсу и исследователю экстрасенсорики. Проводя диагностику, он использует сведения, полученные из мира духов; слава о нем, распространившаяся и среди пациентов, и среди врачей, привела к тому, что по просьбе своих коллег он каждый год диагностирует несколько сотен «трудных» случаев, причем точность его диагностики превышает 90 процентов.

Вместе со своим другом Раймондом Муди, автором нашумевшей книги «Жизнь после жизни», оккультизмом серьезно интересуется и Элизабет Кюблер-Росс, признанный авторитет по проблемам смерти и умирания. Говорят, что у нее пять духов-водителей, а самого любимого зовут «Салем».

Да, времена меняются — наука и парапсихология перестают отличаться друг от друга, а о гипнозе говорят теперь везде и повсюду. «Однако позвольте, — скажете вы. — Чем плох гипноз? Ведь он-то никак не связан с оккультизмом, не так ли?» Давайте разберемся.

Вы, наверное, слышали о месмеризме и животном магнетизме, столь популярном в прошлом веке. Месмерический и спиритический транс — это, по сути дела, одно и то же, и всякий оккультный феномен, наблюдавшийся в месмеризме, можно найти и в современном гипнозе. Оба представляют собой разновидности спиритизма, хотя Антон Месмер, как и современные парапсихологи, предпочитал называть свои изыскания научными. По сути дела, современный гипноз — это не что иное, как месмеризм.

Вполне естественно, что сатана, стремясь овладеть человеческим сознанием, волей и совестью, видит в гипнозе одно из своих излюбленных орудий, поскольку хорошо знает, что гипноз открывает широкую дорогу в человеческое сознание. Кроме того ему известно, что когда ради какой-то, пусть даже якобы благой пели один человек вверяет свое сознание другому, сатана или его пособники могут войти в человека и овладеть им. Ворота открыты. Никогда не следует забывать, что наша совесть дает о себе знать через интеллект, так что отказываясь от второго, мы тем самым отрекаемся и от первого. Кроме того всегда надо помнить, что если в чьем-то сознании когда-то была пробита брешь, если кто-то заглянул в замочную скважину, то сознание уже никогда не будет таким сильным, как прежде.

Беда в том, что анализ всевозможных ярлыков не очень помогает, потому что, к примеру, тот же гипноз может вполне безобидно называться научной релаксацией. Вы когда-нибудь слышали о курсах под названием «Silva Mind Control» или о недавно почившем «Mind Dynamics»? На таких занятиях обещают почти все. Свидетельства, которые приходится слышать, все набирают и набирают силу. Одна девушка, например, утверждает следующее: «Помимо осознания того, что вы можете иметь все, что хотите, и что в вас есть основа для всего, вы понимаете, что больше никогда не испытаете печали или депрессии». Быть может, это какое-то чудо, которое находится во власти человека?

Как бы там ни было, но доктор Элмер Грин, открыто высказывавшийся против этого движения и даже участвовавший в теледебатах по данному поводу, подчеркивает, что все упомянутые общества используют не что иное, как различные варианты гипноза. Доктор Грин рассказывает, что участники этих организаций «проходят четырехдневную программу интенсивной гипнологии, дабы потом делать то, что они делают».