Жизнь после смерти - Джордж Вандеман

Вы слышите, как змей призывает Еву съесть плод, уверяя, что никакого вреда ей не будет: ведь, в конце концов, сам-то он спокойно это делает. Вы хотите закричать и предупредить об опасности. Вы не одиноки в своем желании: все это видят ангелы, видит Бог, но никто не должен вмешиваться. И вот, затаив дыхание от ужаса, вы видите, как Ева протягивает руку, берет плод и начинает есть. Не почувствовав ничего неприятного, она несет плод своему мужу.

Вы никогда не забудете того оцепенения, охватившего Адама, и ужаса, отразившегося на его лице, когда он сообразил, что сделала Ева. Адам понял, что она умрет, и не мог смириться с мыслью об утрате. Ему даже не пришло в голову, что Бог может создать для него другую подругу, столь же милую и очаровательную, как Ева. Сознавая все последствия того, что делает, Адам слишком поспешно решил, что если она умрет, то и он должен умереть вместе с нею. В этот миг для всех последующих поколений началась эпоха слез и страданий!

Конечно, вас там не было, да и меня тоже. Не было никакого газетного репортажа, никаких телекамер и конференций. И дело не в том, что прессу не пустили на место происшествия: просто никакой прессы не было!

А теперь посмотрим, как об этом рассказывает Библия. Прежде всего, исполненный величайшей любви и заботы, Господь предупреждает Адама, говоря: «От всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Быт. 2:16, 17).

Угроза? Нет. Разве это угроза, когда я говорю, что вы умрете, если задумаете прыгнуть с крыши небоскреба? Бог просто объясняет Адаму, какими будут последствия его неправильного выбора. Что касается змея, то он в открытую противоречит Божьим словам. Послушайте, что он говорит: «И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4, 5).

Итак, борьба началась. Падший ангел обвинил Бога в том, что Он лжет и не хочет оказать Своему творению высшее благодеяние. Сегодня обвинение звучит точно так же, и ему верят миллионы людей!

А теперь немного подумаем. Если бы Творец не предусмотрел возможность грехопадения человека, оно просто не произошло бы. Предположим, что, вместо того чтобы вступать в разговор со змеем, жена Адама, увидев его и услышав, что он обращается к ней, в ужасе бросилась бы прочь, установив первый мировой рекорд в беге, — ради спасения, которое надеялась обрести рядом с мужем. Если бы только можно было переиначить все, о чем говорится в 3-й главе Книги Бытие!

А почему бы, собственно, и нет? Ведь Бог, как известно, всемогущ, и для Него нет ничего невозможного или трудного. Ведь разговор Евы со змеем длился лишь несколько мгновений, а на решение, которое принял Адам, ушло всего несколько секунд. Мы знаем, что время подвластно Творцу. Почему же Он не выбросил этот короткий промежуток из истории и не сделал так, как будто ничего и не произошло? Разве может судьба всего человеческого рода зависеть от решения, принятого в течение какого-то часа?

Нет, это невозможно! Будучи Богом любви и оставаясь честным по отношению к Себе Самому, Господь никогда не унизится до такой манипуляции. Он никогда и никого не станет вводить в заблуждение, замалчивая прошлое. Трагическую историю грехопадения нельзя ни упразднить, ни переписать. Все было именно так, как об этом рассказывает Книга Бытие. Женщина увидела змея, заговорившего с ней, стала слушать, поверила, но вера эта оказалась врагом!

Чувствуете, сколь сильна связь между обманом и смертью? Редко кто обманывает ради благих целей, и уж наверняка падший ангел не делает этого. Обманывая человека, он преследует лишь одно — полностью его уничтожить. Распуская свои лживые слухи, он распространяет смерть, от которой нет ни исцеления, ни воскресения. И вы изумитесь, сколь разнообразны и привлекательны используемые им приемы!

Однако, несмотря на бесконечное разнообразие методов и подходов, несмотря на постоянную смену вывесок и все большую привлекательность упаковок, стратегия падшего ангела и его незримой армии, состоящей из демонов, бывших когда-то ангелами, сегодня остается такой же, какой была в Едемском саду. Он меняет обличья, использует медиумов, обращает внимание на таинственные явления психики, преследуя лишь одно: установить свою власть над сознанием человека и сделать его беззащитным. Сатана сеет сомнения в честности Бога, внушает мысль о том, что Он якобы сокрыл от человека истинное благо, уверяет вас, что вы никогда не умрете и что независимо от того, какова ваша жизнь, бунт сделает вас богами, однако все это — лишь характерные признаки философии великого обманщика. Помните, что он говорил: «Нет, не умрете», «будете, как боги»? Вдумайтесь в его слова. Где бы вы их ни услышали, в какой бы форме их вам ни сказали, они звучат как предупредительный выстрел, означающий, что где-то рядом прячется Люцифер.

Вы будете просто ошеломлены, когда увидите, какие события развиваются в незримом мире! К сожалению, наше поколение — легкая добыча любой сенсации, любых разговоров о сверхъестественном, любых мероприятий, где имеют место чудеса. Мы любим магическое, нас очаровывает неведомое, незримое, влекут различные ауры, силы, сокрытые в пирамидах, рассуждения о биоритмах и обо всем, чего мы раньше не знали. «Развлеките нас, — заявляют миллионы людей, — взволнуйте, покажите что-нибудь волшебное, ослепите сверхъестественным, испугайте и ошеломите, окружите таинственным, очаруйте, сбейте с толку наши чувства, сбейте с ног нас самих, обещайте, что будет весело, обещайте славу и небо, и мы последуем за вами, куда хотите!»

К сожалению, и те, кто удостоился воочию видеть Иисуса, не слишком отличались от нас с вами. «Покажи нам знамение, что Ты действительно Тот, за Кого себя выдаешь, — постоянно требовали они. — Освети небо в полночь, бросься с кровли храма, уничтожь ненавистных римлян, дай нам чудеса!» Однако Иисус никогда не смешивал магию с настоящей силой. Он пришел не для того, чтобы манипулировать умами, но чтобы преобразить их, если, конечно, грешники того захотят. Он пришел не для того, чтобы воцариться, но чтобы быть распятым, не для того, чтобы стать царем, но Жертвой. Тем, кто хотел узнать, Кто Он Такой, Христос отвечал: «Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я» (Ин. 8:28).

«Когда вознесете Меня, когда распнете, когда обольете презрением, насмешками и поношением, когда пронзите Мои руки, когда повесите между небом и землей на позорном римском кресте и будете требовать, чтобы Я сошел с него, коль уж говорил, что Мне все подвластно, когда оставите умирать, не дав даже глотка холодной воды, тогда узнаете, что это — Я!»

Да, когда Христос висел на этом грубом, наскоро сколоченном кресте, люди уже знали. Кто Он. Разбойник, висевший рядом, знал, Кто Он Такой. Знал и римский сотник. Враги Иисуса тоже знали. И надменный Каиафа. И Пилат. Многие ушли с места казни, испытывая угрызения совести и чувствуя, что их руки в крови, потому что все слились в единую толпу, распиная Самого Сына Божьего!

Да, поколению тех людей, а вслед за ними и нам, знамение действительно было дано — знамение Сына Божьего, умирающего вместо человека. Разве может быть знамение более значительное?!

Нам надо решить, кто нам нужен: колдун или Спаситель, и сейчас самое время сделать выбор.

Играя со смертью

Легенда рассказывает, что это произошло на улицах Багдада. Торговец послал своего слугу на рынок, но тот быстро вернулся и, дрожа и не находя себе места, сказал хозяину:

«Придя на рыночную площадь, я столкнулся в толпе с какой-то женщиной и, обернувшись, увидел, что это Смерть толкнула меня. Она глядела на меня и угрожающе разводила руками. Хозяин, прошу тебя, дай мне твоего коня — мне надо бежать от нее как можно скорее. Я поскачу в Самарру, спрячусь там, и Смерть меня не найдет».

Торговец дал ему коня, и слуга помчался во весь опор, оставляя за собой лишь облако пыли. Немного погодя хозяин сам отправился на рыночную площадь и, придя туда, увидел, что в толпе действительно стоит Смерть. «Почему сегодня утром ты напугала моего слугу? — спросил он. — И почему с угрозой разводила руками?»

«Я вовсе не угрожала, — ответила Смерть. — Я развела руками от удивления: он в Багдаде, а ведь сегодня вечером я должна встретиться с ним в Самарре!»

Это всего лишь легенда, родившаяся на улицах Багдада, однако в ней ярко отражен фатализм, овладевший сегодня умами множества людей. Миллионы отчаявшихся решили, что все обитатели этой несчастной планеты неизбежно встретятся с ангелом смерти, крылья которого, исполненные силы, рождающейся сегодня из распада атомного ядра, неудержимо влекут нас к забвению.

Мы стараемся не думать об этом и целыми часами гоняемся за удовольствиями и выгодой. Нам полюбились наши детские забавы, и мы не желаем смотреть в глаза тому, что происходит. Мы не хотим будущего, над которым сами не властны. Однако рано или поздно, быть может на той же рыночной площади, нас толкнет ангел смерти, грубо напомнив о своем присутствии. И тогда единственное, что нам, видимо, останется, — это со всех ног бежать в Самарру в надежде, что где-то там мы сумеем спрятаться, укрыться за какой-нибудь стеной, за которую смерть забудет заглянуть. Но, к счастью, смерть не вечна. Благодаря тому, что Иисус совершил на Голгофе, она однажды будет уничтожена, однако сейчас с ней нельзя не считаться, ибо наша планета — это кладбище во Вселенной, место, где все умирают!