Вредная самооценка. Не дай себя обмануть. Красные таблетки для всех желающих - Альберт Эллис

Глава 7. Польза и вред самооценки, или условного самопринятия

Если, как я утверждаю в этой книге, верно то, что самооценка (СО), или условное самопринятие (УСП), приносит очевидный вред, то есть основания предполагать, что она дает и ряд преимуществ. Людям во все времена было свойственно оценивать себя, и по сей день большинство из нас подвержено этой привычке. Согласно теории эволюции самооценка важна для выживания, и те из нас, кто «успешно» ею пользуется, имеет потомство, которое в свою очередь извлекает из нее выгоду и передает ее следующим поколениям.

То же самое можно сказать и о безусловном самопринятии (БСП), которое пережило много бурь, но и поныне живет в сердцах и делах многих из нас, хотим мы того или нет. Его сложно описать словами или изобразить графически, но мы все время к нему стремимся – а иногда и приближаемся, – потому что понимаем, что принятие себя идет нам на пользу. По крайне мере, отчасти. Встав на сторону БСП, мы почти сразу видим положительные результаты. Признавая за своим неидеальным Я право на ошибку, мы становимся менее несовершенными.

Предлагаю для начала принять существующие определения самооценки (или условной самооценки, УСО), а затем изучить «реальный» вред и пользу, которые она приносит в нашу жизнь.

Несмотря на все недостатки (мы поговорим о них чуть позже), СО и УСО часто приводят к следующим положительным результатам.

Успех и достижения. Склонный к СО человек говорит себе, что будет доволен собой только тогда, когда добьется карьерных или материальных результатов (денег, успеха, движимого и недвижимого имущества, предметов роскоши и искусства, почестей, наград и т. д.). При этом он должен убедить и других в своем успехе на материальном и духовном поприще и тем самым дать им возможность выразить ему свое признание и почтение.

Уже не одно столетие – как при капитализме, так и при коллективизме – достижение личных и производственных целей приводит к значительному улучшению материального состояния. Иногда личный интерес вступает в конфликт с общественным – но далеко не всегда.

Советский Союз был очень сильным в духовном плане (в нем доминировали националистические идеи и яростный атеизм) и при этом показывал высокие результаты материального производства (военно-промышленный комплекс, сталь, заводы).

Контроль и планирование. УСО побуждает людей строить планы и брать все под свой контроль – с целью оценивать себя как «хороших» или «эффективных» (Wittlict, Cudway, and Vanderlaan, 2000). Это характерно как для капиталистического, так и для коллективистического общества. Несмотря на некоторый монополистический оттенок, это приводит к росту производительности.

Внимание к физическому и психическому здоровью. Люди с УСП заинтересованы в укреплении своего здоровья (физического – через спорт, психического – через целеустремленность), чтобы снискать признание окружающих.

Самореализация. Человек с УСП и сопряженным с ним духом соперничества стремится к самореализации как способу быть «лучше» тех, кто не нашел себя в жизни (Cosken, 2000). Мотивы такой конкуренции остаются спорными.

Тяга к знаниям. Взрослые и дети с УСП ставят перед собой цель добиться выдающихся результатов в образовании – чтобы «доказать» свое «превосходство».

Выстраивание взаимоотношений. Многие женатые и неженатые пары прилагают усилия для того, чтобы заслужить условное уважение и построить оптимальные отношения – как друг с другом, так и с другим семьями, которые являются для них авторитетом (Cordura, Jacobson, and Christensen, 1998).

Работа на настоящее и будущее. Конкуренция и УСО побуждают людей усердно работать, не тратить время впустую и сосредоточиваться на создании условий для достойной жизни в будущем (Zimring, 2000).

Понимание своей уникальности. Конкурентоспособность, обусловленная УСО, помогает людям ценить свою индивидуальность – пусть даже и для того, чтобы быть «более уникальными», чем другие.

Приоритет личного опыта. Люди с УСО придают слишком большое значение самореализации и уникальности личного опыта, упуская из виду необходимость быть вовлеченными в групповую и социальную активность. Это может привести к приоритету личного над общественным и презрению к миру (Siegel, 2000).

Побуждение к альтруизму. Чтобы поступать «правильно» с целью заслужить одобрение со стороны окружающих, люди выбирают жертвенное поведение и живут «добрыми» делами, превращаясь в «святош» (Ellis 2004a, 2004b).

Зацикливание на хороших качествах. Чтобы стать «хорошими», люди с УСО придают слишком большое значение тем своим чертам, которые выделяют их на фоне других (умение делать деньги, артистизм, сексуальность), и в результате ведут однобокую жизнь (Ellis, 1962, 2003).

Как я ни старался включить в этот список только преимущества, которые вы можете получить, сосредоточив внимание на условной самооценке, мне не удалось избежать упоминания о недостатках, которые она привносит в вашу жизнь. Как это обычно и бывает – все, что приносит пользу, может и навредить. Почему? Потому что не бывает ничего абсолютно хорошего или безнадежно плохого. Ни для вас, ни для кого бы то ни было.

Теперь рассмотрим негативные стороны условной самооценки. Если вы относитесь к себе хорошо только тогда, когда совершаете «достойные уважения» поступки, то незаметно придете к результатам, которые можно назвать сомнительными. Вот некоторые из них.

Повышенный стресс, агрессия и вредные привычки. Чтобы преуспеть на работе, в школе, творчестве, да и в любой другой сфере жизни, вы начинаете – даже в случае успеха – подвергать себя дополнительному стрессу, беспокойству, агрессии и злоупотреблять алкоголем или наркотическими веществами. Это не лишено и приятных сторон, так как делает жизнь интереснее. Но стоп! Сколько можно наполнять этим разум и тело? Не говоря уже о душе? Так можно прийти к психическому и физическому насилию – насилию над собой (Crocker 2002; Ellis 2003a, 2003b).

Пессимизм и чувство безысходности. Чем больше внимания уделяется суете, смысл которой в том, чтобы заслужить одобрение других (и свое собственное), тем меньше времени и сил остается на обычную жизнь (Dweck 1994). Поскольку, чтобы быть «хорошим человеком», нужно постоянно что-то делать, вы будете часто оценивать себя как «неполноценного». Стрессовые ситуации время от времени бывают полезны, но постоянный форс-мажор никому не идет на пользу!

Условная самооценка часто приводит к отчаянным попыткам снискать одобрение окружающих с целью «доказать», что вы «хороший человек». Но на самом деле она лишь доказывает, что вы на грани.

С помощью УСО вы и ваши дети можете получать наивысшие оценки, но не образование (Fitzmaurice 1997; Stout 2000).

УСО приводит к катастрофизации любой ошибки и вечному недовольству собой (Fitzmaurice 1997).

УСО нестабильна, и ее нужно постоянно восстанавливать (Kruk 1996; Mills 2000).

УСО может легко превратиться в чувство собственной грандиозности, если вы считаете себя «лучше других» (Fitzmaurice 1997).

УСО